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第24部分

柏杨曰(三)-第24部分

小说: 柏杨曰(三) 字数: 每页4000字

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奔走逃命;而山野小民则争着冲进皇宫和高官贵爵的家里,或偷或抢,夺取金银珠宝,有的更骑着小毛驴,奔上金銮宝殿。

  当李隆基下诏亲征之日,也正是他决定脚底抹油、拔腿开溜之时。摇尾系统总是灌输小民一种思想:英明领袖集诚信、智慧於一身,永远正确,永远不背弃他的部下和人民;他从不欺骗,从不说谎;所作的承诺,无不一一履行。五千年历史和五千年的政治舞台,可以证明:谁要是相信这些鬼话,谁就注定的要痛哭到肝肠寸断。

  这是中国人的悲哀,希望二十一世纪之后,再没有这种悲哀。

  马嵬驿

  李隆基逃出首都长安第三天,抵达马嵬驿(陕西省兴平市西北),护驾禁军将领士卒,铮銎1梗吲缁稹A洌ń谌┐蠼滦袢衔蠡龆际茄罟胰浅隼吹模蛩惆阉锷保凰焱腹庸鹿倮罡ü鞲嫣永詈啵詈嘤淘ゲ痪觥U桑罗豕ㄊ锥悸咝┏恰疚鞑乩小浚┦菇诙嗳耍棺⊙罟衣硗罚呖嗨嫡也坏揭常罟一姑挥谢卮穑孔涿蔷痛笊艉八担骸秆罟伊下才驯洌 褂腥艘患涑觯渲醒罟业穆戆啊Q罟揖优埽拥芥湔疚髅爬铮孔涿且挥慷希阉业犊乘溃⑾裆敝硪谎缦滤乃闹贸で固羝鹑送罚阪湔久趴冢煌敝锷彼亩印⒐裨翰普扛辈砍ぃɑР渴汤桑┭铌眩昂蛉恕⑶毓蛉恕@盥』松释饷娣⑸裁词拢笥沂檀踊卮鹚担罟遗驯洌±盥』糇攀终龋糯┍阈叱鲦湔敬竺牛坷褪孔洌羌匣赜皇孔涿遣焕怼@盥』筛吡κ壳巴剩滦窕卮鹚担骸秆罟遗驯洌箦ㄑ钣窕罚┎挥Ω昧粼诒菹律砼裕肭蟾钌岫靼し勺鹧稀!估盥』担骸肝易杂写χ谩!够氐芥湔久爬铮鲎攀终龋屯烦了肌:芫茫锥汲ぐ蔡乇鹗姓芪窆伲ň┱姿韭迹┪ぺ躺锨八担骸钢谂逊福颐鞘瞧桨不蚴俏O眨驮谇昕讨洌氡菹卵杆俨镁觥!惯低妨餮@盥』担骸腹箦ㄑ钣窕罚┮恢弊≡谏罟趺粗姥罟乙跄保俊垢吡κ克担骸腹箦ㄑ钣窕罚┑比幻挥凶铮墒牵棵且焉毖罟遥箦ㄑ钣窕罚┤粤粼诒菹伦笥遥切睦镌趺捶趴恚壳氡菹氯迹堪踩菹虏拍馨踩!估盥』嗣吡κ堪蜒钣窕反椒鹛茫阉仕溃ū灸辏钣窕啡怂辏盥』呤辏

  七月鹊桥初架日,长生殿前人双至。

  比翼连理渡银河,海誓山盟谁逾此。

  全仗恩爱护终身,身尚未终恩爱止。

  君王若是有情时,马嵬怎不同生死。

  宴会的豪华

  当初,李隆基每逢宴会,先把祭祀部(太常)演奏雅乐的乐团,分为两部:一部称坐部,坐在堂上演奏;一部称站部,站在堂下演奏;雅乐开场之后,接着是鼙鼓、喇叭、蛮族声乐、戏剧歌舞、京师戏曲、民间杂耍;又用「山车」「旱船」,载着他们,来回演出(「山车」,车上装潢楼阁山村;「旱船」,就是船状的车),由宫女歌舞霓裳羽衣曲。又命会跳舞的马一百匹进场,每匹马都口啣酒盃,向皇上呈献,表示祝福。又把受过训练,十分驯服的犀牛、大象,带到宴会现场,牠们或者表演跪拜,或者踏着音乐跳舞。安禄山看到,大为喜悦。既攻克长安(陕西省西安市),下令搜捕皇家乐师,连同乐器、舞衣,以及会跳舞的马、犀牛、象,全部运到洛阳。

  豪华奢侈的结果有二:一是经济穷困,一是心灵堕落。以帝王之富,也必须吸取人民的血,才能补充,一个人一旦得了夸耀狂大头症,只好用非常手段,才能获得充份供应。当身心都沉溺於感官享受时,他集中的精力就只限於感官,再不能思考,也再不能滋生出来只有人类才有的高级情操。

  所以,豪华奢侈绝得不到正常人的尊敬,只能换取马屁精的摇尾。而对於马屁精的摇尾,用更低廉的价格,照样可以购得。因此之故,任何情形下,节俭都是美德,不但能保持心灵,还能保护老命。

  房琯之败

  唐政府命首都长安征剿司令(招讨西京)房琯,率大军反攻安禄山的燕军,房琯命中央兵团及北冀兵团当前锋。两兵团在咸阳郡(陕西省咸阳市)东方的陈涛斜,跟燕军将领安守忠相遇,房琯使用车战古法,集中牛车两千辆,在步骑兵左右掩护下出击,燕军顺风擂动战鼓,嘶叫呐喊,驾车的牛震动惊骇。燕军纵火烧车,逃命的士卒和被烧痛狂奔的牛只,互相冲撞,火窟中乱成一团,唐政府军死伤四万余人,生还的不过几千人而已。房琯亲自指挥南冀兵团攻击,又大败;南冀兵团司令杨希文、中央兵团司令刘贵哲,都投降燕军。新登极的唐帝(十任肃宗)李亨,听到房琯失败,大怒。幸李泌竭力营救,李亨才原谅他,待他跟从前一样。

  房琯断送四万余人的生命,竟不受任何责罚,国法正义,一笔勾销。

  李亨反击安禄山

  七五七年,唐政府准备向叛军首领、自称燕帝的安禄山,发动反攻,唐军集结完毕,皇家资政(侍谋军国)李泌,建议派遣安西战区特遣兵团跟西域(新疆省及中亚东部)各国的部众,依照彭原对策(参考去年【七五六】十二月),沿着西北边塞,向东北进击,自妫川郡(河北省怀来县)、密云郡(北京市密云县),南下夺取范阳郡(北京市)。唐帝(十任肃宗)李亨说:「而今,大军已经到齐,捐税物资也都运来,正应该趁着锐利的士气,直捣盗贼的心脏,不这样做,反而行军数千华里,远到东北边塞,先夺取范阳郡(北京市),岂不是绕得太远!」李泌回答说:「用我们现有的军队,直接攻击两京(洛阳与长安),当然可以攻克。问题是,盗贼势将转弱为强,我们反而会再陷困境,不是谋求和平安宁的长程谋略。」李亨说:「为什么?」李泌说:「我们所仗恃的主力,都是西北边防军和各蛮族部落军,能够忍耐寒冷,却不能忍耐炎热。如果趁他们刚来时的一股锐气,攻击安禄山已经疲惫的军队,一定可以战胜。然而,两京(洛阳与长安)的气候,已经转暖,盗贼一定收拾残兵败将,逃回他们的北方巢穴。关东(潼关以东)地带更是炎热,边防军及蛮族部众因不能适应,必然遭受到无法克服的困难,渴望早日班师,归心一动,就不可挽留。盗贼休养士卒,喂饱战马,等到政府军撤退,定会再度南下,战争可能没完没了。不如先派他们到寒冷地带,扫荡盗贼的巢穴,盗贼既无家可回,就可以彻底剷除。」李亨说:「我急切的盼望收复京师(首都长安),迎接太上皇(李隆基)回来奉养,不可能实行你的计划。」

  一个人一旦心有所蔽,便两目全盲。高瞻远瞩的大谋略、大战略,往往被一撮小人物眼前的一点芝麻大的利益破坏,历史上着名的隆中、彭原二大对策之先后失败,原因在此。李亨所以急於进入长安,只不过为了他的皇帝宝座得来勉强,必须建立克复京师之类的盖世奇功,才能保住,否则,皇兄皇弟多如过江之鲫,万一半途杀出一个程咬金,后悔已来不及。至於奉养老爹,不过是一句套餐式的激情话而已,激情话成事固然不足,但用来堵别人的嘴,却绰绰有余。

  房琯无耻

  二级实质宰相(同平章事)房琯,性情高傲简慢,国家正在多灾多难,他却经常声称有病,不参加早朝,而且不把份内工作放在心上,每天跟太子宫政务署长(左庶子)刘秩、监督院高级顾问官(谏议大夫)李揖,高谈阔论佛道二教;或者听他的门客董庭兰弹琴,董庭兰遂利用宰相对他的欣赏,包揽权势,收受贿赂;总监察官(御史大夫)弹劾董庭兰贪赃枉法。李亨下令免除房琯的宰相职务,改当太子少师(太子三少之一)。另任命监督院高级顾问官(谏议大夫)张镐,当副立法长(中书侍郎)兼二级实质宰相(同平章事)。

  唐王朝到了今天,危如纍卵。前方将士,正血染沙场,房琯以宰相之尊,又刚打了一场败仗,多少战士被他害死在敌锋之下。他不但不自我检讨,反而毫无内咎,每天跟一群官场混混穷嚼蛆;知识份子的尊严,可谓丧失殆尽!

  李亨出卖人民

  七五七年,唐政府军开入首都长安(燕军将领孙孝哲於去年【七五六】六月二十三日入据长安,迄今共一年四个月)。

  李亨急於收回京师(首都长安),承诺回纥汗国(瀚海沙漠群)说:「克复京师(首都长安)那天,土地和男子,归中国所有,金银财宝和女人、儿童,全部交给回纥带走。」现在,回纥亲王(叶护)要求履行承诺。全国野战军最高指挥官(元帅)广平王李俶,在回纥亲王(叶护)马前,低头拱手行礼,说:「现在才收复西京(首都长安),如果立即抢夺财产、掳掠妇女,东京(洛阳)人民都会替盗贼固守,恐怕再不能取得,我建议改到东京(洛阳)兑现。」回纥亲王(叶护)大吃一惊,从马背跳下来回礼,捧住李俶的脚,说:「我们愿为殿下改到东京(洛阳)。」遂即会合仆固怀恩,率回纥兵团,及西域(新疆省及中亚东部)各国联军,从长安南郊绕道过去,在滻水(流经陕西省蓝田县西南注入渭水)东岸紮营。居民、士卒、蛮族们见到李俶,都叩头拜谢,流泪说:「广平王(李俶)真是中华人和蛮族敬爱的领袖!」李亨听到消息,高兴说:「我不如他!」李俶整顿部队,进入首都长安,男女老幼,在道路两旁欢呼,悲喜交集,涕泪齐流。

  当初,长安陷落在即,老皇帝李隆基,抛弃他声称最亲爱的小民,拔腿逃命,任凭小民被叛军奸淫烧杀。这些小民日夜盼望政府军反攻拯救,再想不到,新上任的小皇帝李亨,却把他们像猪崽一样的秘密出卖:男人卖给李亨手下的军队当兵,女人和儿童卖给回纥汗国当奴。这种使人血都冻结的镜头,就是诗人歌颂的「王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁」的浪漫憧憬!

  长安之终於逃过一劫,由於李俶马前一拜,回纥亲王慨允契约延后到洛阳履行。於是,「居民、士卒、蛮族」,都感动得流泪哭泣说:「广平王(李俶)真是中外敬爱的领袖!」李俶所以为长安小民求情,不是因为他爱长安小民,而只是害怕长安洗劫之后,洛阳小民势将誓死抵抗;延后履行,足使洛阳小民误认为王师真的是为了解救他们而来,张开欢迎的双臂!奇异的是,洛阳人难道不是子民?难道没有华蛮两大民族?通鳣鑑鳣上看不到收复洛阳后的记载,但旧唐书、新唐书上有,我们无法回答他们哭号的询问:「为什么这样?」

  任何人,只要做出这种出卖同胞的事,他就是卖国贼。可是李亨、李俶父子,却连长安居民都歌颂他们仁慈,使人想起鸡笼效应:读者一定见过鸡笼,当厨师把手伸进笼子,要抓出来一只鸡宰杀时,鸡群因惊恐而会啼叫蹦跳,震动耳鼓,可是,一旦抓定一只拖了出去,其他鸡的叫跳,也就停止,安静的排排而卧,感谢厨师手下留情,准许牠们继续活在这块使牠们温饱的土地上。

  中国社会就像一个鸡笼,鸡笼里的鸡,对别的鸡的性命,毫不吝惜,对别的鸡的痛苦,也毫不关心,当厨师伸出巨爪时,大家有一个可怜的信念:相信绝不会抓到自己,而只会抓到别的鸡,好死不如赖活着,只要厨师老爷总是抓别的鸡,还没有被抓到的鸡,就不惜对厨师老爷讚不绝口。李亨、李俶父子的行径,使我们发现:专制独裁政治下的头目,无论名称是「君王」或「领袖」,都不可信赖。

  李泌归隐

  李亨收复首都长安后,李泌不断请求回山,李亨坚决挽留,不能回转李泌心意,於是准他返衡山(湖南省衡山县西)隐居,训令郡县政府,在衡山中给李泌兴建房舍,供应三品官员的待遇。

  李泌是皇帝李亨的师友,所受的尊崇和信任,举世无匹。而且,李亨就要以战胜者和收复京师的盖世奇功,重返长安。正在这个时候,李泌坚决辞职回山,这种情节,传奇小说里才有;现实政治上,可以说从来没有听见过。李泌可能发现李亨颟顸无能、是非不分,不屑跟他共事;也可能发现张良娣和李辅国的勾结已深,不屑跟他们斗争。也可能另有其他原因,不过肯自动拒绝逼面而来荣华富贵的人,实在寥若晨星,李泌却彻底做到。只有耐得寂寞,才能保护自己高贵的情操,甚至自己的性命,李泌不但是一位奇士,更是中国历史上一位有最高智慧、最高尊严的知识份子,可

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