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第20部分

柏杨曰(三)-第20部分

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,和再夺回权柄后,怎么对付那些把她驱下宝座的叛徒,这些幻想,成为死前的唯一娱乐,使她稍稍得到安慰。

  武照到了末期,要选立继承人时,才发现陷於两难之境,在传子与传侄之间,无法决定。依照常情,儿子当然比侄儿亲密,而且无论律法或宗法,天经地义的都要传给儿子,问题在於,武照的江山,却是夺自儿子之手,宝座传给儿子后,南周王朝自然消失,唐王朝自然再现,武照追求的目标,便全部落空。可是,如果传给侄儿,她原来计划就是如此,偏偏武家班全是脓包,用冤狱陷害几个人,绰绰有余,但是要接管一个帝国,却没有一个人有这种能力,这是武照的悲哀,她一心一意要当一个王朝的创始人,却被继承问题困住,束手无策。

  事实上,到了最后,维持南周王朝的和平稳定,跟人们的预期心理有关。武照一天比一天衰老,一天比一天接近死亡,朝野都在屏息等待,这就是人心。如果武家班出现一个强人,他当然有可能扭转历史。问题是,武家班根本不可能出现强人,因为武照自从杀子夺权,自我个体凌驾一切,对任何人都不信任,她不会允许别人比她更能干、更傑出,即令是她想传位的侄儿。

  武照的下场应该大出她的意料之外,这个满身邪门的八十二岁的老太婆,在她生命的历程中,制造了无数罪恶之后才死。她的影响,似乎到二十世纪末叶,仍然存在,后世很多女性野心家,兴致勃勃的把她当作榜样,有些甚至成功了一半,只因为缺少稍高的智慧和更多的好运,最后全都倒毙。

  李显毒发身死

  最高顾问官(散骑常侍)马秦客精通医药,宫廷膳食部副部长(光禄少卿)杨均,会烧一手好菜,都因此得以自由出入内宫,受韦皇后宠爱,恐怕事情泄漏,受到诛杀;而安乐公主李裹儿又盼望娘亲韦皇后主持政府,自己就可以当皇太女。这些人共同进行弑逆阴谋,把毒药放到饼馅里,唐帝(六任中宗)李显吃下后,毒发身死(年五十五岁)。

  李显毁灭在三个他最亲密的女人之手:老娘武照、娇妻韦女士、女儿李裹儿。他阁下的头跟他老爹李治的头一样,好像都被笨驴踢过,同属「六不分动物」:是非不分、亲疏不分、黑白不分、忠奸不分、恩仇不分,利害不分。注定他从生到死,窝囊到底。

  贾南风第二

  七一○年,唐王朝宫廷政变爆发,临淄王李隆基跟刘幽求等,暗中进入皇家林苑(禁苑 皇城以北),在官舍跟锺绍京会面,二更时分(二十二时至二十四时),天上星斗向四方散落,一片洁白,好像下雪,葛福顺拔出佩剑,一直闯进羽林军(禁军第一、二军)大营,斩韦璿、韦播、高嵩,砍下人头,拿给大家观看,葛福顺宣告说:「韦皇后毒死先帝(李显),阴谋推翻政府,今天晚上当同心协力,诛杀韦家班,比马鞭高的男女,全部斩首。拥护相王(李旦)当皇上,安定天下,胆敢三心二意或帮助叛徒的,屠灭三族。」李隆基命葛福顺率左翼万骑卫士攻击玄德门,李仙凫率右翼万骑卫士攻击白兽门,约定在凌烟阁前会师;於是大声嘶喊,白刃冲锋,葛福顺等斩守门将领,砍开城门,一涌而入。李隆基率军在玄武门外备战,三更时分(零时至二时),听到嘶喊声起,立刻率自己的卫士及羽林军入宫;在太极殿守护李显灵堂的卫军士卒,听到外面杀声震天,全都披上铠甲响应。韦皇后惊慌失措,逃到飞骑卫士营,一个士卒大刀一挥,砍下她的人头,呈献给李隆基。安乐公主李裹儿正在照镜子画眉,士卒冲进去,一刀砍死。在肃章门外斩武延秀。

  中国有句俗话,讥讽欲望强烈、头脑简单的蠢人:「只看见强盗吃肉,没看见强盗砍头。」韦女士平庸得简直是第二个贾南风,只懂富贵,不懂政治,她只看见婆母武照当上皇帝,没有看见那玩艺的高度危险。只看见一辆满装硝化甘油的卡车,偶尔驶过密集佈雷区而没有爆炸,就认为自己照样也可以穿越,自然被悲剧抓住。

  韦女士最大的错误是她毒死丈夫,使她丧失权力魔杖,武照当她早已控制全局的时候,仍不敢动丈夫一根毫毛,她知道,纸包不住火。还有一项是,武照有四个亲生儿子,杀了两个,还剩两个。如果武照一开始就没有儿子,或者把儿子统统杀光,情势将会大变,事实上是,她的两个儿子保护她得以死在床上。韦女士却只有一个半吊子女儿,根柢空虚。

  韦家班跟武家班也有相同之处:他们都缺少英才,误认为仅靠刑罚就可立威。在那种惊天动地大变革之际,必须用恩德相结。官位崇高,并不代表控制能力坚强,韦家班盘居要津,用平时的富贵,去因应临时突发的灾难,不过一堆砧板上的肥肉。

  李显冥顽

  唐政府把六任帝(中宗)李显,安葬定陵(陕西省富平县西北七公里龙泉山),祭庙名中宗。政府有关单位会议决定:韦皇后犯罪,不应合葬。於是,追赠故英王妃(李显前妻)赵女士绰号和思顺圣皇后,寻求她的屍首,已没有人知道埋在什么地方(赵女士死事,参考六七五年四月),於是用她祭祀时穿的衣服,招魂入棺,把祭服代替屍体,跟李显合葬。

  李显的前妻赵女士,是常乐公主的女儿,因娘亲得罪武照,於六七五年突然被逮捕囚禁,活活饿死,年龄当在十九岁左右。少年夫妻,如漆投胶,在巨变中被外力分离,并不是两情破裂,李显即令是一只毛虫,也应多少有点思念。可是七○五年李显重登宝座,直到七一○年被害身死,五年之久,连寻找她的屍首,另行迁葬,都没有做。这件事对一个普通平民来说,限於能力,可以理解,但对一个皇帝而言,不过动动嘴就可办到,而他竟没有动嘴,可见他已全忘。冥顽不灵的程度,跟他的老爹李治一样,难以思议。

  裴伷先传奇

  唐帝(八任睿宗)李旦下诏,恢复裴炎生前官爵(裴炎事,参考六八四年十月)。

  最初,裴炎的侄儿裴伷先,从贬所岭南(南岭以南)逃回,被政府捕获,打一百棍,流窜北庭(新疆省吉木萨尔县)。裴伷先抵达贬所,经营商业,行侠仗义,时常派人到京师探听动静。武照诛杀流刑犯时(参考六九三年二月),裴伷先事先得到消息,遂向北逃亡,投奔游牧部落。北庭总督府(设新疆省吉木萨尔县)追捕,把他生擒回来,囚禁监狱,专案请示如何处理。而钦差大臣不久抵达,执行武照命令,流刑犯全部丧生,可是裴伷先却因等候批示之故,反而没有处决。不久,武照下诏安抚,还没有处死的流刑犯,一律赦免释放,裴伷先因此被释放回京。七一○年,政府寻找裴炎的后裔,只有裴伷先仍在人世,遂任命他当太子宫总管府主任秘书(詹事丞?正六品上)。

  裴伷先的遭遇,正是一篇暴政下写实的伤痕小说,包括中国传统戏剧的四大要素:忠、孝、节、义,以及主角的急智和传奇,动人心弦。柚孙佺

  幽州军区(总部设北京市)总司令官(大都督)孙佺,跟奚部落(滦河上游)酋长李大酺,在冷陉(今地不详)会战,全军覆没。

  当时,孙佺率左骁卫(卫军第五军)将军李楷洛,左威卫(卫军第九军)将军周以悌,以及步兵二万人、骑兵八千人,分作三路,袭击奚部落及契丹部落(辽河上游)联军。将军乌可利劝阻说:「道路艰险,天气酷热,孤军深入敌境,一定失败。」孙佺说:「薛讷在边疆多年,竟不能为国家收复营州(营州【辽宁省朝阳市】沦陷事,参考六九六年五月)。今天趁蛮虏没有戒备,发动突击,一定可以建立功勳。」命李楷洛率骑兵四千人当前锋进发,遇到奚部落骑兵八千人,李楷洛进攻,情势不利,孙佺胆小如鼠,不敢增援,反而放弃身陷危境的前锋骑兵,打算率主力撤退,奚部落军乘势反击。李大酺派使节质问孙佺说:「中央政府既然跟我和解,你为什么对我攻击?」孙佺说:「我奉到的指示本来就是安抚慰问,李楷洛却不听命令,擅自出兵跟你交战,愿把他斩首,作为赔罪。」李大酺说:「如果是真的,用什么证明?」孙佺只好搜括军中所有绸缎,凑到一万余段(四匹是一段),连同紫袍(三品以上官服)、金带、鱼袋(参考六九○年十月),一并送去。李大酺全部收下,说:「请将军撤退,不要再找麻烦。」可是中国将士过度震恐,争先恐后逃走,不成队伍,奚部落军遂展开追击,中国军霎时崩溃。孙佺、周以悌被奚部落生擒,东突  汗国(瀚海沙漠群)可汗(十九任大可汗)阿史那默啜把二人斩首。李楷洛、乌可利脱险回国。

  孙佺背靠权势时,大义凛然,「虽千万人,吾往矣!」冒犯他的人非死即囚。可是背后的权势一旦支撑不住他,他就宁可抛弃战友,甚至诬陷战友,向敌人下跪叩头,哀求饶命。

  一个人一生中遇到一次这样的长官,或这样的朋友,就够消化的了,我们真为李楷洛、乌可利庆幸。

  预知的惊恐

  有相面师警告一级实质宰相(同中书门下三品)窦怀贞(窦从一)说:「你将面对刑事恶运。」窦怀贞(窦从一)恐惧,向唐帝李旦请求辞职,愿到安国寺(在首都长安长乐坊)当庙奴;李旦批准。不久,李旦再任命窦怀贞(窦从一)当国务院左最高执行长(左仆射)兼总监察官(左御史大夫)、特级实质宰相(平章军国重事)。

  人类未来的命运,如果是上天注定,不能改变,那就怎么躲都躲不过,预知它有什么用?如果可以改变,或可以躲过,那就不是上天注定,便无法预知。

  然而,自从潘朵拉女士把「预知」紧扣在宝箱之内,千千万万年以来,人类一直在作各种努力,企图俘获那个小精灵,无论富贵贫贱,都希望清晰的看到未来。

  只有聪明得冒了泡的人,才会相信某位法术师已经把小精灵擒拿到手。

  崔湜站错了边

  唐帝(九任玄宗)李隆基,准备诛杀窦怀贞(窦从一)等,召见崔湜,打算收作自己心腹,崔湜的老弟崔涤对他说:「皇上有什么问你,你不可以隐瞒。」崔湜不接受。窦怀贞(窦从一)等伏诛后,崔湜跟国务院右祕书长(右丞)卢藏用,都被检举跟太平公主上床,判处流刑,崔湜流窜窦州(广东省信宜县),卢藏用流窜泷州(广东省罗定市南)。新兴王李晋临斩首时,叹息说:「这项密谋,本来是崔湜提出,今天我死,崔湜却活着,岂不冤枉!」正巧,主管官员在侦查宫女元女士时,元女士招出跟崔湜准备下毒阴谋,李隆基下诏,命贬谪途中已走到荆州(湖北省江陵县)的崔湜自杀。

  崔湜虽然有很高的才能,事实上不过官场一只甲虫,他之飞黄腾达,只是因一直站对了边,站在韦家班这一边,但后来,在姑侄一场火并中,他选择了太平公主,才全盘皆输。如果福至心灵,选择了李隆基,虽然他这一生做尽了卑鄙勾当,岂不仍被讚美为着名卿相。

  中国历史上的人物,很少为了坚持理念被杀头的,大多数都是为了站错边而丧生,站对了边就有荣华富贵,站错了边就成了盗匪奸邪,与贤愚忠奸无关。越到近代,越是如此,使人浩叹!

  半截症

  七一四年,李隆基因社会风俗一天比一天奢侈靡烂,下令说:「皇帝多余的车辆、衣服,和金银珠宝器具,以及所有装饰品,有关单位应把它拆毁,供应军事及国家使用;珠宝璧玉、锦绣绸缎,都在金銮宝殿前焚化。皇后妃妾以下宫中妇女,都不准戴珠宝璧玉、穿锦绣绸缎。」再下令:「文武百官衣服上、腰带上,以及饮酒用的器具、马勒马镫,三品以上官员可以镶嵌璧玉,四品官员可以镶嵌黄金,五品官员可以镶嵌白银;其他一律禁止。妻子的衣服、装饰,跟她的丈夫的或儿子的相同。旧有的锦绣绸缎,一律染成黑色。从今之后,全国不准买卖珠宝璧玉,不准纺织锦绣,违犯的打一百棍;工人减一等处罚(唐律,减一等即减少二十棍)。」撤销设於首都长安及东都洛阳的皇家锦绣纺织厂(织绵坊)。

  司马光曰:「李隆基当皇帝的初期,为了追求国家安定及社会繁荣,如此励行节俭,自我刻苦,到了晚年,却仍然因奢侈而导致失败!可怕,奢侈靡烂的生活,太容易把人淹没。诗鳣经鳣说:『如果没有好的开始,很少有好的结束。』怎么能不谨慎!」

  宝座上的帝王,一旦疯狂杀人,或疯狂挥霍,儒家学派一直没有良好的对策。唯一的办法是盼望他们自我克制,如果不能,小民

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