他心通-第197部分
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见到！”迈开大步，哟喝道：“一、二、三……”宛如平素里训练步伐一般，整齐地离开竹林外围，向寺后而行。
武才扬心中大喜，思恃：“果然有效！”
刚一想到这里，突然那十几名军卒纷纷摇晃，接着宛如浑身力道全消般，竟都扑通一声，软软瘫倒。武才扬隐隐觉得不妙，那十几名军卒却全数发出痛苦至极的惨叫。转眼惨叫消失，却竟是各个都七窍流血，同时死去。
武才扬骇然而起，“什么事？！”十几个声音从不同方向同时出现。接着风声锐利，数十个人影飞速射来。
武才扬呆呆而望，那数十条人影已陆续到达。众人一见此地十几名军卒七窍流血而亡的惨状，无不惊呆；随即各个拔出随身兵器，转眼背靠背五人一组，形成了六组。剩余三人无法组合，便自行钻进六组人手组成的圈子之间。
六组人员紧张凝望四周，剩余三人当下检视尸体，低声道：“没有内伤，死状十分奇怪。”六组人员更是惊骇，其中一人道：“快退！”一边张望四周，一边迅速从竹林边缘的小径退开。
武才扬呆望他们的举止，哪敢相信，自己方才首度试验“他心通”的“控心法”，居然未能“控心”，反而让十几个人同时死去？
呼喝声再陆续传来，又有不少人跑来。那六组人手都稍稍心安。最初发令让后退的人忽然一凛，急忙叫道：“快退！”伸手一抛，一道焰花弹登时在半空爆炸。
武才扬下意识拔出方才插于地面的竹子。那发令者恰好目光转到竹林处，不觉一呆，道：“奇……”立刻抿嘴，换做什么也未看到的表情说道：“快退！”
但他神色转变得再是快捷，也不该在心里想到：“怪！怎么有个竹林，有个头发长长的和尚？！”
武才扬哪还不知，自己行藏竟被识破？一举两丈多高的竹子，大步跨出。那发令者目光陡然一僵，大喝：“快逃！”嗽得飞鸟般倒掠而起，先行一退数丈。
他一逃跑，其余人顿时无法再以严密阵势逐渐后退，纷纷飞身而起，竟然各个轻功超绝，眨眼便都退出数丈距离，再转眼都飞窜出十几丈并速度更为快捷。
武才扬知道自己在身无内力无法运用轻功的情形下，便是想追他们，也休想追上。沉吟一下，继续大步而行，向他们赶去。只追出数步，那几十人便飞射着过了一重大殿，行踪全消。
身后传来纷乱脚步声，又一群军卒跑来，边跑边叫：“看！那里有个和尚！”“抓住他！”转眼便到身后三丈外。武才扬回过头来，高高举起的竹子下意识间挥扫而出，原本只是阻止一下的心意，却觉催枯拉朽也没那么省劲，竹干到处，数十名扑到近前的军卒便被拦腰截断。随后奔到的军卒猝然驻足。
血雨随着武才扬扫动后擎起的竹干漫天而散，武才扬突觉心间有种说不出的畅快兴奋，同时觉察一股急欲发泄的气息像要脱体而出，在惊呆的一众军卒尚未来得及后退而逃前，那气息便已轰然一声，顺自己手臂逸散而出。
轰！
烈火熊熊而出，高高擎起的竹干化做灰烬。火龙却又直飞到空中一丈高处，才砰然散开。
武才扬不觉愕然——这分明便是太阳玄功劲力，怎么全无内力的情形下，也竟能发散出不亚于自己内力全盛时的高温焰力？
只这一愕，一众军卒震惊到极限的心意，便四面八方重重而来，刹那进驻于武才扬心灵深处，武才扬登时动弹不得。
耳听得当啷声不绝于耳，耳听得一片静寂，耳听得几声扑通，耳听得有人发出哭音叫道：“快……快逃……这不是人……是鬼！魔鬼！”忽然条条人影踉跄着从身边亡命奔过，待到能从惊呆中醒转过来，再度可以行动时，四周却早已空无一人。
手中那拔了下来的竹子，只剩握于手中的寸许一截。除四下里那些残肢，能证明自己曾刹那残杀数十人外，竟像一切都如做梦。
武才扬呆呆站立，终于了悟，自己这“他心通”术当真可说是恐怖到极限。哪里是内力消失，根本便是内力全被“他心通”术固有的无法称呼之力量——也许叫真无？——给禁锢于某处而无法释放！虽然自己乃是六阴绝脉无法将内力修炼到高等境界，但这他心通术却竟能将所有贯通于体内的内力藏了起来！甚至说不得他每日的内功修炼，修炼出的内力也非因为六阴绝脉无法储存而失踪，而是被这他心通的真无给藏了起来——但，若真是这样，为何他心通的真无要把他的内力都藏起来？又藏到了哪里？怎么才能找到并运用？
也不知想了多久，忽然发觉到自己动弹不得的当下现状。
武才扬大为骇然，了悟此事接二连三地发生，绝非巧合，恐怕这情形本来就是“他心通”术的最大弊端。自己若还不能领悟“他心通”术的真正运用方式，可能随时都会被众多心意的“惊呆”而制约的根本无法动弹。
若这缺陷无法克服，便真有毁山灭海能力，也绝对会在意外到来时，被人轻易斩除。
突然一声清越的啸声遥遥而出。那啸声发自于山下，却竟越传越高，转眼竟似从天上传来。接着心灵深处便出现幻觉，像是正有两只狐狸，相互追逐着向月而升。毫无疑问，那是心月狐的独门心法。
武才扬一怔，无比仇恨的意念，登时到达巅峰。也不知怎么，忽然就能动了，知道心月狐竟也在军营，而且发出啸声示威，哪里还能忍耐得住？飞奔而行。经过饭堂时，抛了仅剩寸许的竹子，顺手在堆积的柴火垛处，拎了根枝杈横生毫无形状可言的柴火棒。
心月狐啸声方停，又一声直入云端的啸声出现，接着仿佛天地里都是一个绵绵然的声音在耳边说道：“寺内何人？十三郎有请一见。”武才扬脚步一顿。但一顿之后，立即停也不停地大步前进。
幼年时，起初乃是师傅钱三的武功，在自己心中被誉为不可战胜的天神，而后便是朱婆龙。但惊鸿一瞥见过十三郎后，便在心中始终将十三郎定为天神。即使后来与修小罗同行，也在心中从未有过修小罗能战胜十三郎的想法。回忆隐约中能记得的心月狐、冷冰冰、巴图、十三郎四人围攻爷爷奶奶的场面，也总觉十三郎在那一战中具有一人力抗三分三的实力。可谓即使到了今天，心目中的第一高手，依然是十三郎。
设若此刻把自己心中当日围攻印象和修小罗旁观者印象结合起来，仔细思索一下，也能得出结论：冷冰冰和巴图联合起来，才能具备当日另外的三分三，心月狐则有三分实力。其余众多高手的围攻，仅能勉强占据剩下实力。
此刻却已不但有有以声音示威的心月狐、报出姓名的十三郎，甚或还有那些军卒交谈中的天罡大师。武才扬虽与天罡大师从未碰过面，但天罡大师隔门震飞修小罗、柳一搂，而两人竟毫无还手能力，已至少说明，天罡大师的实力，怕丝毫不在十三郎之下。是以他听到十三郎长啸而问后，第一个反应便是：快逃！
但怒火随即涌上心头。如无心月狐、冷冰冰、十三郎、巴图这四人的围攻，那楮大夫或诸葛清的射杀大计便是再完美，也休想实施。真个追究起来，导致爷爷奶奶死亡的直接凶手，依旧是这四名所谓的隐世高人。
既然此刻内力隐藏于某处无法运用而并非消失，既然精门这等可怖武学已然大成连赏一口饭都曾被一招迫飞过，既然“他心通”术乃心力最高境界连控心术也能让人死亡，武才扬哪还能思索自己“他心通”术中的无形缺陷？哪还能考虑自己对各种武学的运用根本可说乃是一窍不通？是以他只停顿一下，便继续大步向前。
***
风声呜咽而响，越来越急。武才扬迈开大步，很快到达山门。天色渐渐暗淡下来，想来不久又会下雪。已是末申相交（下午三点）时分。武才扬凌立于山门，凝神而待。
这一刻，他已下定决心，无论军营中有多少的隐世高人潜伏在内，都休想让他逃避。
这一战，将是他武才扬名声正式出现于江湖的一战。自此之后，不是死去，便是他武才扬的大名，正式超越十三隐世高人之时！
悲苦的生涯已那么久，他该有自己的江湖生涯了！
溯风凛冽。
～第七章 儒者三损～
凛冽的风声呜咽作响，再过一刻，雪花飘洒而下。天色灰暗、雪花飘洒的刹那，募然声声长啸由山下军营发出，接着隐隐传出整齐的呐喊声：“杀！——杀！杀！”鼓点伴奏当中，一队二百来人的军卒，分做两排，整齐地踏着鼓点节奏，步步上山。
武才扬冷冷盯着这上来的二百多人，看他们随着越来越近，表情上蕴涵出的同样果决刚毅神色，哪还想象不出，除了久经训练、对那些所谓的隐世高人已达膜拜神灵般的信服外，还有着军令如山谁也不敢违背的坚定信念，以及心月狐对他们的心灵动员在内。否则任谁听到一人居然眨眼杀了数十人的情形，都会畏惧不前，哪敢前来送死。
两排人接近到山门十丈下方处，自动停下，各个间隔一丈侍立左右，对凌立于山门前，肩抗奇形怪状枝杈横生烧火棒的武才扬望也不望一眼。一到各自站立位置，当即与对面同伴面面相望，抿嘴互瞪，不发一言。人人手按腰间兵器，皆是开山刀或阔背三脊剑。两排人绵延到百十丈外的山腰，俱都站定之后，山下数里外的军营中又传出一声声整齐的呐喊，又有一队军卒大步而上，排布于山道两边。大约都是什么剑刀棍盾，四人一组的组合。这次排布，已完全到达山脚，而后又有鼓点紧锣密鼓地出现，许多蚂蚁般的人跑动中，两条黑线已经直延到军营。
这种排场，做得可着实显得过于大了一些。眼见雪花越飘越急，最初到来的军卒肩头都有了薄薄一层积雪，山下军营依旧锣鼓不停，武才扬大感不耐。
但这些军卒，俱都是汉人南人，虽然衣衫整齐，看来乃是最佳配备，依然能经常看到他们衣衫破烂处露出的肮脏棉絮，想来无论外罩再光鲜，内里的棉衣棉袄，依然是他们常穿的破旧衣物。他的目标仅仅是心月狐、十三郎、冷冰冰、巴图这四人，以及楮大夫这藏于背后的幕后指挥，对眼前这些军卒，实在是毫无一分残杀兴趣。何况无论如何，他们也都是出身于贫苦百姓，参与扑黄尘，为得只是驱逐蒙古鞑子，恢复汉人河山。于情于理于道义，他都绝不能做出全数屠戮之举。
忽然烟幕弹当空而现，自山道至军营排列着的数千名军卒，同时仰天大喝：“驱逐鞑掳、还我河山！驱逐鞑掳、还我河山！”
大喝声中，三名儒者跺着方步，慢慢而上。这三人俱是头戴方巾，一派儒生打扮。一人年已六旬，长须直垂胸前；一人年约四旬，面白无须；一人年仅三旬，五缕长须，生像俊雅。三人负手踱步，举止安稳，姿态洒脱，形象完全乃是闲庭散步，看在人眼中，能给人以强烈感受，似乎他们再走上几年，也休想从山下到达山门这里。却竟似完全超越了时空限制，只片刻功夫，便由山下踱到山腰，再片刻，便到十丈开外。他们每一步与每一步间的距离，实则至少相隔一丈以上。
武才扬顿时想起幼年时自己那次那幼稚的伏击，失声道：“三秀才！”
他此刻的见识，与幼年相比自然乃是天壤之别，是以当下看出，这三个秀才谷的秀才，用的皆是绝顶轻功“千里户庭”。同时也立即醒悟，彼时自己被擒而未被当下格杀，实在是自己那时武功太过低微，根本不受重视的缘故，否则未等他说话制造悬念，便会当即被斩。但这千里户庭……？
忽然心中一动，口中不由自主和缓说道：“千里户庭，儒教身法之一，”脑中立即出现一段话语：“……自孔圣人创下儒教且千年流传之始，世人便不断发现许多手无缚鸡之力、苦读寒窗数十年、一心读成为官的儒者，居然也有了一些匪夷所思的莫名能力，再联想到孔圣人七十二弟子中不凡武林高手的历史，猜测在孔圣人传下的儒教当中，也暗含一些武林修行方式。自此儒教弟子或虽为武林人士却受儒教影响者，代代总结，逐渐在流传下的《论语》、《易经》等与孔圣人直接有关的儒教知识中，寻出一套儒教神功。该功法以‘上士杀人用口舌、中士杀人挥刀剑、下士杀人怀石盘’为至高目标。其‘口诛笔伐’、‘舌绽莲花’、‘口若悬河’、‘天花乱坠’、‘唇枪舌剑’、‘舌敝唇焦’等口舌之技，既有无上武功心法含蕴其内，又可通过言语致人心神大乱暗含心力修行。一套上士口舌武学，令人猝不及防下，绝对有死无生。尤其儒教神功中还暗含一种身法修炼，据�
