重生那些年-第722部分
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这样的大前提就是印度要有足够的高手去和武术联盟的高手对抗，不说同等的高手，至少也不能弱太多。
印度官方开始在许多隐秘的寺庙里挖掘高手。最近，印度的各大宗教场所都火爆了起来。
王恒潇几乎眨眼间，就从他们之间的对话将事实的经过猜测了*不离十，作为最古老的寺庙之一。云象寺和那烂陀寺等大寺庙都一直有联系，云象寺每年也能从政府，已经那烂陀寺那里得到一些生活物资上的支持，毕竟土地里是不能长出所有的东西的，比如衣物等等。
要找高手，云象寺绝对不会被错过。
那烂陀寺的人和印度官方的人有点脑子，都会来云象寺。
云象寺历代都是以隐世不出为准则的，所以也不可能会轻易答应。
可是，娑罗老和尚不在。他们少了最重要的精神支柱。所以难免紧张。现在。娑罗老和尚回来了，两个肥胖和尚都满脸的惊喜和轻松，刚刚的如临大敌的气氛瞬间消失了。
王恒潇没有在意他们和印度政府以及那烂陀寺等古老寺庙之间的事情。他很好奇的盯着嘉摩以及洳文两个肥胖和尚，这两个和尚身高都在一米七五左右。体重却是至少都在一百公斤左右，不是一般的胖。
身上的肥肉随处可见。
可是，如此的身材，却能自如的在空中飘浮，脚下一股股气流激荡，支撑着他们的身体，在王恒潇看来，也比较神奇。
印度对于飞行术的研究创造的确是到了登峰造极的地步。
这两个和尚气血浓厚，可是不练劲道，终究不过是武夫，算不得武者，只有一把力气，可就是如此，人家能飞。
中国武术至少也需要修炼到罡气巅峰境界，才能依靠罡气和气流的变化来支撑自己的身体实现短暂的飞行，要想真正的飞行，那是神话境界的本事。不过，即使是神话宗师，要随时维持飞行的状态，消耗也是不小的，在对战中，几乎没人会飞起来打，因为大部分精力要维持飞行，同时在空中也会玩无处借力，无法发挥最大的实力。
心中一动，王恒潇的双眼之中一丝光辉一闪即逝，再次看向嘉摩和洳文两个和尚，顿时看到了其体内的气血运行，以及呼吸频率的配合，两者配合天衣无缝，爆发出极其神秘的能力，就好像佛家六神通之中的足神通一般。
双脚之中的气血运转尤其的复杂，王恒潇看了几秒钟才看明白，那复杂的气血运行，发挥出了不可思议的能力。
王恒潇体内气血瞬间按照嘉摩和洳文两人体内的气血运转方式变化，尤其是双脚，几个呼吸间就已经调整完毕。
一瞬间！
王恒潇感觉到了一种非常轻盈的感觉。
整个身体的重量都消失不见了，这和他利用境界完全消除自己的地心引力的感觉差不多，好像地球的吸引力对自己不再有作用了。
那种奇妙的气血运转方式，配合呼吸，调动身周的气流，形成了一种力量，和地心引力对抗的一种力量，刚好抵消了身体的重力。
很神奇的方式。
不知道印度各大寺庙经过多少代的研究才整合出了如此奇妙的气血运转方式，在中国，数千年的武学文化，完全没有这方面的研究。
“那烂陀寺的弗纳珈大师早上刚刚来过，还有政府的官员，他们要求我们公开武学，要求上师你加入武术同盟组织。”
嘉摩激动地道：“主持已经拒绝了。”
“不过，他们天天都来，已经持续了一周，而且，这周我们的物资没有送来，政府说现在资源吃紧。”
“弗纳珈大师说，他会向您发起挑战，如果您输了，就要公布我们云象寺传承前年的飞行术的奥秘，还要公开我们的佛祖典籍。”
娑罗老和尚已经是满脸漆黑了。
云象寺之所以叫云象寺，就是其飞行术在印度历史上都是最出名的，是当年佛祖在这里依靠智慧创造出来的，后来又经过一代代高僧完善，才有了现在这样的神奇的飞行术。
当年，云象寺建造在半山腰，就是释迦摩尼依靠自己的飞行术，一点一点的建造起来的，取名云象寺，就是大象踏云而行的意思，意寓其在这里创造出飞行术的典故。
王恒潇暂时还不知道这些，不过在云象寺的典籍之中有记载，只是一般的人看了也会当做是神话传说，一笑了之。
而且，当年释迦摩尼在这里悟道，亲笔写下了许多的典籍，云象寺历代高僧都不曾看懂，不过都保存了下来，这也是其他很多寺庙都想要得到的。
娑罗老和尚沉声道：“他要挑战，那就挑战吧，这位是来自东方的神秘武者，有他在，那烂陀寺的人来的再多，也不会得逞，现在先回去吧。”
王恒潇笑了笑，没说话，来的时候，就知道这次来印度肯定会有一番风雨，毕竟印度此时也处在一个变革的时期，他也没有打算置身事外。
第九百一十三章 阴谋（）
整个印度也不太平了，尤其是宗教界。
可以说，印度的宗教就等于是印度的历史，这一点是其他任何国家和文明之中都看不到的，或许喜马拉雅山上的民族也是如此，布达拉宫当中的宗教文献，就等于是整个民族的历史。
这是长久的政教合一统治下的结果。
平静多年的云象寺，也不再平静，被卷入其中。
王恒潇随着娑罗老和尚进入寺庙之中，虽然寺庙建筑非常的古朴，到处都透露着一股沧海桑田的感觉，可是那种神圣的宁静却是消失了，到处弥漫着一股紧张的气氛。
“施主请，这里是我们寺里最好的客房，晚上，我们会把斋饭给施主送来。”
嘉摩将王恒潇带到寺庙东边最角落的一个厢房，恭敬地说道，他虽然看王恒潇很年轻，可以说是年幼，最多不过十*岁，可是祖师爷都说了这是大师级的人物，而且还是来自东方，由不得不恭敬。
王恒潇点点头，道：“你们寺里的藏经阁在哪里？”
嘉摩已经被娑罗吩咐过了，云象寺的一切都对这位施主开放，不隐藏任何角落，哪怕是最珍贵的藏经阁。
这也是嘉摩对王恒潇恭敬的原因，因为寺里的藏经阁可不是谁都能进去的，只有历代大长老和主持能随意出入，看到所有的文献金属，其他人都只能等到允许才能在有限的范围内看有限的书籍。
这位施一来，就被大长老允许看所有藏经阁的经书，可见身份不简单。本事也绝对的不简单。
听到王恒潇的话，嘉摩伸手指引道：“在这边，施主想去的话，我这就带你过去。今天藏经阁没有人，大长老回来和主持商议事情去了。”
“明天，那烂陀寺的人还会来。”
嘉摩说的忧心忡忡。
王恒潇笑道：“放心吧，你们这次的劫难会过去的。这是对你们的一次考验。现在带我去藏经阁看看吧，我这次来就是为了你们藏经阁里的书的。”
嘉摩点点头，表示理解，很多其他寺庙的高僧云游到这里，为的也是一睹云象寺的古老经书，可是上千年来，也只有很少人能有资格看到，而看了的，出去之后。无一不是当世印度最具有影响力的僧人之一。
最近几十年来。那烂陀寺等寺庙。还有政府的人，都在打云象寺的主意，因为云象寺名声不显。可是却历史悠久，而且有许多秘密。
如果不是娑罗的存在。抵挡了几次各大寺庙的挑战，只怕云象寺已经被吞并搬迁了，那些经书肯定也会被各大寺庙瓜分，甚至是人人抄写一份。
云象寺处处透露着飘渺的味道，这可能和整个寺庙都建在半山腰上有关。
藏经阁，实际上就是云象寺最深处的一个密封的山洞，也被称作藏经洞。嘉摩将王恒潇带到这里，就转身走了。
洞口守护着一位老者，搂着寸头，头顶上能看到戒疤，看到王恒潇，双手合十地道：“施主终于来了！”
王恒潇诧异地看了老和尚一眼，道：“你认识我？”
老和尚这才睁开双眼，不过双眼却是一片空洞，没有眼珠，却是盲人，不过王恒潇却感觉他能看到自己，而且自己还感觉到了对方的身周有一股股的波动，好像自己的脑电波一样。
“施主身具慧根，娑罗上次回来和我谈及，不过你比他说的还要深不可测。”
老和尚一双空洞的眼睛直直地看着王恒潇，一股激烈的波动瞬间朝着王恒潇激射而来。
王恒潇猝不及防之下，如遭重击，不过却不是身体上的，而是脑子里的，不过却也仅仅只有一瞬间的不适，对方的冲击波仅仅是作用于大脑的，不过对王恒潇来说却是太弱了。
“久闻天竺有僧人能开启天眼，想来这就是了？”
王恒潇心中一动，脑海一片激动。
一股浩瀚的波动瞬间将老和尚包围了起来。
老和尚顿时接连后退了几步，急忙双手合十，喃喃念道：“阿弥陀佛”身周出现了一层朦胧的金色光辉。
王恒潇时刻注意着对方的变化。
这一层光辉，就是老和尚的身体散发出来的，就像自己在竞技场天空浑身散发出光芒一样，不过他的比自己弱小很多。
看来，天竺的和尚的确是不可小视。
尤其是在武学上，看来，在某些领域，他们已经走在了中国的前面。
这和他们的宗教文化有关，数千年的宗教文化，研究神学，研究身体潜力，总能弄些门道出来的。
运用呼吸和体内气血，这老和尚竟然能吸收周围的光。
这个本事，中国的武术是没有的，也是王恒潇修炼到了如今的境界才领悟出来的，或者可以说是自然而然的就出现的能力。
“施主饶过贫僧吧，你是具有大神通的高人，如此却是欺负贫僧了。”
老和尚急忙讨饶地说道。
王恒潇顿时无语，心道可是你先动手的，现在反过来好像是我仗势欺人，果然和尚都是脸皮厚，胡搅蛮缠堪称世界第一。
“带我进去看看你们的经书吧，当初我和娑罗大师打赌，他输了，可是答应过，不能向我隐瞒任何资料，我要看你们云象寺的所有的经书文献。”
王恒潇双手背后，走了进去，老和尚在前面带路，继续说道：“如果我发现你们对我隐瞒了，可别怪我不客气，我想娑罗大师对我的手段是最清楚了。”
老和尚语气平静地道：“我们云象寺数千年的所有经书，都在这洞里，你在其他地反看到的。都是手抄本。”
在云象寺，是看不到印刷书籍的。
这里的一切经书和智商上的文字，都是寺庙里的僧人用手书写的。
王恒潇对这一点很佩服，有自己文化的坚持。看看少林等国内的寺庙，藏经阁的经书都是印刷版，那些原版都被收藏起来了，不轻易示人。看着就非常的违和。
砰！
一道石门被推开。
一股书香气息扑面而来。
老和尚淡淡地道：“里面就是藏经洞，老衲我就不进去了，施主注意，每日里我会将水和食物送来。”
王恒潇点点头，一步跨进了藏经洞，身后的石门自动缓缓的和尚了，王恒潇回头看了一眼，正好看到那老和尚空洞的双眼。
“阿弥陀佛！”
老和尚对着王恒潇，双手合十。念了一句佛号。
砰！
石门彻底的关上了。
王恒潇心中有一丝丝不祥的预感。不过目光刹那间注意到了石门上刻画着一些图画和古印度文字。
刀耕火种。沧海桑田。
图画上刻画的是一副表现世间变幻的画面。
放下心中的思绪，王恒潇转身看着在一个个书架上摆放的整整齐齐的书籍，心想这次终于可以了解一下印度的武学和文化了。
王恒潇是中国武学的集大成者。本身的发言最具有权威，心中认为。每个民族的武学，不仅仅是武学，包括其他各方面的东西，都是和历史文化息息相关的，想要修炼这个国家的武学，就首先要了解这个民族的文化，甚至是研究透彻，才能真正的了解其武学文化的深度的内涵以及本质。
尤其是印度武学这种从宗教之中发展出来的武学，对思想上的要求尤其的高，所以不了解印度文化，宗教文化，很难修炼到高深境界，杨无忌就是一个明显的例子。
杨无忌虽然在印度几大寺庙游历，依靠自己精深的武学获得了认可，阅览了一些书籍，可是也对印度武学了解的不是很深刻，所以修炼不到高的境界，仅仅能了解一些武学技巧，养生的技巧，来融入自己的武学体系，增强修为，两大武学的初步融合，也产生了一
