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第99部分

奇迹课程正文简体版-第99部分

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但因为我比你更好一点,所以我原谅你对我的伤害!”9他的原谅与你受的伤害是不可能并存的。10它们彼此否定,必会把对方变得虚妄不实。
3。 一方面证实罪的存在,一方面又宽恕它,这是理性无法理解的吊诡。2按理说来,已加之于你的伤害,是不可原谅的。3 原谅他,只显出你对弟兄的宽宏大量,但手中仍紧握着他并不真是无辜的证据。4罹病的人始终是个控诉者。5他们无法宽恕弟兄,也无法宽恕自己。6真心宽恕的人是不会受苦的。7他不会在弟兄面前紧抓着罪的证据不放。 8这才表示他已放过了那些罪证,且由自己眼中除去了。9宽恕不可能只给这人;而不给那个人的。10凡是宽恕的;都已获得了治愈。11他的治愈便成了他真正原谅对方的证据,证明他不留下一丝谴责的痕迹,显示他不再与自己或所有有情生命做对。
4。  除非宽恕能治愈你的弟兄和你自己,否则这宽恕就不是真的。

2你必须证明他的罪对你毫无作用,才显得出它并非真的。3除此之外,他如何能变得心无罪咎?除非他的罪没有任何遗害足以确立他的罪责,否则他怎能声称无辜?5罪之所以无法宽恕,正因他会产生遗害,那是无法一笔勾销而彻底化解的。6它们一旦被化解了,便证明了那不过是个错误而已。7先让自己得到救治吧!这样你才能宽恕别人,并为弟兄及你自己带来救恩。 
5。 病奄奄的身体,表示心灵尚未得到救治。2治愈的奇迹证明了分裂的后果并不存在。3你向他证明什么,你就会相信什么。4见证的力量源自你的信念。5你的所言所行所思,在在验证了你传授给他的一切。6你可以藉身体为教具,让对方知道它从未因他而受苦。7它的治愈默默证明了对方的无辜。8这个证据所说出的话,远比上千个舌头更有力量。9因这等于向对方证明他已获宽恕。
6。 奇迹所带给他的,不会比带给你的少。2如此,身体的治愈让你看到自己心灵的痊愈,并且已经宽恕了对方并未做出的事情。3如此,他才会相信自己的纯洁无辜并未失落,因而与你一起得到了治愈。4世界证实为绝对无法化解之事,就这样被奇迹化解了。5在生命古老而嘹亮的呼唤下,绝望与死亡必然销声匿迹。6这个呼唤所具有的能力,远超过死亡及罪过那虚弱的哀嚎。7天父对圣子,以及圣子对自己的一切所发出的远古呼唤;将是世界所听见的最后号角声。8弟兄,死亡并不存在。9你会明了这一切的,只要你愿意告诉弟兄,你并未受到他的伤害。10他若认为自己手中仍沾有你的血,他就仍在诅咒之中。11然而,上天愿你藉着你的治愈告诉他,他的罪咎只是一场无所谓的梦境而已。
7。 奇迹公道无比。2因它把全面摆脱罪咎的纠缠这份礼物公平地赐给了你及弟兄。3你的治愈使他与你一起免受其苦,因着你对他的祝福,自己也得到了治愈。4救治是不看人的特殊性的,此乃奇迹之运作法则。5它不是出自怜悯,而是出自爱。6爱会证明所有的痛苦不过是空洞的幻想及愚昧无谓的愿望罢了。7你若由衷想看到弟兄的手中不沾一点儿血腥, 他心中便不会因一大堆罪证而背负沉重的罪咎,这就成了你的健康之源。8你必会如愿以偿的。
8。 为了心安理得所付的“代价”,也是他的代价。2圣灵与世界对这“代价”的诠释截然不同。 3世界认为这个代价陈述了一个“事实”:必须牺牲他的救恩才能得到你的救恩。4圣灵所知道的却是:

你的治愈证明了他的治愈,两者是分不开的。5只要他同意受苦,你就无法得到救治。6然而,你却能让他看出,他的痛苦既无意义,也毫无理由。7让他看见你的治愈,他就不会继续受苦下去。8因他的纯洁无罪已树立于你与他的眼前。9欢笑将取代你们的叹息,因为上主之子忆起了他原是上主之子。
9。 那么,谁会害怕治愈?2唯有那些把弟兄的牺牲与痛苦视为显示出自己心安理得的人们。2他们的无助与软弱成了弟兄理当受苦的最好藉口。4他一直承受罪咎的刺痛感,正证明了他是奴隶,他们才是自由的。5他们一直承受的痛苦,反而证明了他们的自由,因为是他们捉到了元凶。6他们希望用疾病来维系牺牲的天平。7圣灵启会浪费片刻,甚至刹那,与这类疾病的借口争辩下去?8你何必驻足聆听这疯狂的神智,而延误你的治愈?
10。 修正不是你的任务。2它属于那深知什么才是公平、且对罪咎则一无所知的那位圣者。3你若负起修正的角色,你就失落了宽恕的任务。4没有人能真的宽恕,除非他懂得所谓修正就是宽恕,且绝不谴责。5单凭自己,你看不出两者是同一回事,因此修正不是你的事。6身分与任务则是同一回事,你透过自己的任务而知道自己的身分。7如此,你若把自己的任务与祂的任务搞混了,你必然也搞不清你自己的真相。8所谓分裂,就是希望夺走上主的任务,并否认那是祂的任务。9如果那不是祂的任务,也不会是你的,因为凡是你有意夺走的,你必会失落。
11。 在分裂的心灵中,自己的身份也必然显得不一致。2任何任务,若同时具有矛盾的目的和截然不同的宗旨,没有人会认为它是统一的。3对如此分裂的心灵而言,修正必然是一种惩罚,专治你在别人身上看到,却以为是自己的罪。4如此,他就成了你的受害者,而非你的弟兄;他变得和你不一样,比你罪孽深重一点,而你则比他纯洁无辜一点,所以他需要你来修正。5他的任务便与你的分开了,这赋予了你们不同的角色。6从此,你们无法再被视为一体,共具同一个任务,也就是说,共享一个身分与同一个目的。
12。 你有意去作的修正,必会造成分裂,因为那是你自己赋予它的任务。2你若能把修正与原谅视为同一回事,那么你就不难知道,圣灵的天心与你的本是一个。 3如此,你就会找到自己的终极身分。   4然而,你献给祂多少,祂就只能利用这么多来进行工作,而你只给

祂一半的心。5于是,祂代表你另一半的心,于是他的目地好似不同与你珍惜的,且视为已有的目的。 6就这样,你们的任务状似分裂了,这一半与那一半相互对峙。 7这两半象征着自我认定的分裂之境。
13。 想一想,这自我观念必会作何延伸,切勿轻忽这一事实:每个念头都会向外延伸,这是它的目的,也是它的本质。2自我一分为二的这个观念,必会衍生出任务也一分为二的看法。3你所愿修正的只是一半的错误,却误以为那是全部。4你弟兄的罪变为修正的主要对象,因你深怕自己的过错与他的混为一谈了。5你的只是错误,而他的却是罪过,两者完全不同。6他的应受惩罚,而你的,平心而论,不该小题大做。
14。 根据这种修正的诠释,你连自己的错误恐怕都看不见。2修正的焦点一直都集中在你身外的那个人身上;只要你这个知见存在一天,他就不可能是你的一部分。3凡是被定罪的,绝不可能回归他的控诉人那里,因那人始终恨着他,把他当作恐惧的象征。4他就是你的弟兄,成了你痛恨的焦点,不配作为你的一部分,而被你逐于身外;这就是被你否定掉的另一半。5你把除去他那一半之后所剩下的部分,当成你的全部。6对于剩下的那一半,圣灵必须代表另外的一半,直到你能认清所剩的那一半原来就是另外的那一半。7为此,祂才赋予了你和他同一的任务,毫无差别。
15。 修正乃是赐予双方的任务,而非只给其中任何一人的。2当双方一起完成此任务时,它必能修正你与他内的一切错误。3它不可能只帮一方获得自由,而不救治另一方的错误。4那样,目的就不一致,亦无法共享,故圣灵不可能视它为自己的目标。5这一点你能够全然放心,祂不会去完成一个祂根本就看不出也不认为那是祂的任务。6唯有如此,祂才能使你的任务安然无损,纵然你对自己的任务仍持着分裂的观点。 7祂若支持你不一致的任务,那你必会迷失无疑。   8由于祂绝不可能认为祂的目标对你和弟兄而言,既不一致且判然有别,你才不致对非你所有的任务产生使命感。治愈就这样临于你和他了。
16。 修正的任务必须交托给那位圣者,祂知道修正与宽恕是同一回事。2只具一半心灵之人,是无法了解这一点的。3那么,将修正的任务交托给天心吧!它不只是合一的,而且运作如一;因为它的目
的毫无分歧,并且认定自己只有这么一个任务。4这天赐的任务,即是它认定的唯一任务,且与赐此任务的那位圣者所持的任务毫无隔阂,因为这是他们共有的任务。5正因祂接下了这个任务,你的心灵才得以统一。6祂那唯一的目的就将你自认为分裂的两半结合起来了。7每一半都宽恕着另一半,如此,他才能接受另一半的心,且视为自己的一部分。

三。 超越一切的象征


1。 能力是不能用来反对的。2因对立会削弱它的力量,削弱的能力这观念本身即是矛盾的。3削弱之力一词毫无意义,用来削弱能力的能力等于是一种设限。4于是,它必然变得有限且无力,因为那正是它的目的。5能力不与任何东西对立,才能成为自己。6一旦有任何弱点侵入,就会使它变质。7使它无力即是对它设限,并硬加上一个与之矛盾且与之为敌的对立观念。8如此,因着这个对立观念,能力观念便掺杂了与它相反的因素,使它变得难以理解。 9谁能了解像“削弱的能力”、 “充满恨的爱”这类自相矛盾的观念?
2。 你已认定自己的弟兄象征着“充满恨的爱”、“削弱的能力”,甚至“活死人”。2如此,他对你变得毫无意义,因他所代表的就是那无意义之物。3他代表着那相互矛盾的双重语义,这一半被另一半所抵消。4但这一半又立刻与它所抵消的另一半相抵触,于是,双方都被抵消掉了。5如今,他什么都代表不了。6任何象征若只能代表根本不可能存在的观念,它所代表的必然只是个一无所有的空无。7一无所有的空无岂能构成任何干扰?8而是相信那儿存有某些东西的信念,干扰了人对实相的意识。
3。  你所见到的弟兄之图像,并无意义。2那儿没有什么值得你去攻击或否认,去爱或去恨,去赋予力量或视为软弱的。3那图像整个都已抵消掉了,因为它象征着一个抵消了自己所代表的观念的矛盾。4因此,它成了一幅没有存在之因的图像。5没有存在之因,谁能想像得出任何结果?6这没有存在之因的,除了虚无之外,还会是什么?7你看到的弟兄那幅图像,根本就不在那儿,也从未存在过。8愿你能认清,它所在之处其实是个虚位,也看出来了,耗费在看它的时间只是浪掷虚度罢了。
1。 
4。 你若不把那虚位看成实位,把那虚掷的光阴当作善用的光阴, 你就等于是默默邀请真理进来,且已令它宾至如归。2你不可能预作任何准备来增强这邀请的真实魅力。3因上主会填满你留下的空间,祂所在之处,必是真理安居之所。 4未经削弱的能力,没有任何对立,这就是造化的真相。5这是无从象征的。6没有一物能指向比真理更高的境界,毕竟,还有什么能代表超越一切之物?7然而,真正的化解必是仁慈的。 8因此,第一步是以另一种图像来取代你的图像。
5。 正如虚无无从入画,绝对的整体也没有象征。2终极来讲,实相是无法经由形象、图像,或目睹而知悉的。3宽恕本身还不是一种完全不受限的能力。4但它并未采纳你强行设定的种种限制。5宽恕只是暂时代表真理的方式。6它让圣灵得以顺利的改变图像,直到学习已经完成,教具亦无存在的必要为止。7教具的用处,不可能延伸到学习目标之外。8目标一旦达成后,它的任务便不复存在。9但在学习的过渡阶段中,它十分有用; 你现在虽然怕它,但迟早会爱它的。
6。 你所领受的那幅弟兄图像,会填入你刚腾出来的那块空间,它完全不需要任何防护措施。2因你终会对它爱不释手。3甚至会迫不及待地选定它作为你唯一的目标。 4它不再代表自相矛盾的观念。  5虽然它仍只是一半的图像,尚不完整,但它内在是一致的。6它所代表的另一半依然隐而不现,但并未被抵销掉。7如此,上主才有余地跨出祂最后的一步。8至此,你再也不用任何图像及教具了。9那终将取代一切教具的,自会如是出现。
7。 宽恕消失了,象征也退隐了,眼之所见、耳之所闻的一切,也不复存在。2全然无限的大能已经来临,不是为了毁灭,而是为了接收属于它自己的人。3再也没有选择任何任务的必要了。4你深怕失去的那个选择,其实你根本未曾拥有过。5其实,就是这选择状似干扰了那无限的能力、

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