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第51部分

奇迹课程正文简体版-第51部分

小说: 奇迹课程正文简体版 字数: 每页4000字

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3。 不要让你的心远离光明的焦点,而游荡于黑暗的长廊中。2你与兄弟也许会决定各自去流浪,唯有天赐的神圣向导才能把你们重聚在一起。3祂必会将你领到一个地方,也就是上主及圣子等待你出面指认之处。4所有的分裂都会在祂们共同赐你的一体性前顿时消失踪影。 5与真实的你结合吧。 6除了实相以外,你无法与任何东西结合。7在真理内,上主及圣子的荣耀都归你所有。8两者之间毫无冲突,除此之外,你无法给予自己任何东西。
4。 没有任何东西能够取代真理。2当你被引进一个必然会与真理相
会之处,真理就会让你看清这一事实。3而你必会被带到那儿去,那慈祥的谅解不会领你去其它地方的。4上主所在之处,也就是你之所在。 5这就是真理。 6没有任何东西能把上主赐你的真知变成无知。    7凡是上主所创造的,必然知道造物主的真相。8因为造化就是这样靠造物主与一切受造而完成的。9天父及一切受造,还有上主之子与祂们一起创造出来之物,都结合在那神圣的交会处。10只有一种联系能把他们全都结合起来,将他们护守在造化所从出的一体性内。
5。 凡是天父赐予创造能力的人,天父都与他们结合在一起,这种联系是不可能解除的。2天堂就是一切造化与唯一造物主的结合体。   3上主仍愿你享有天堂。4除此之外,不要在你的祭坛上放置其它礼物,因为没有一样东西能与它分庭抗礼。5你的小小献礼会与上主的恩赐放在一起;只有配得上天父的,上主之子才会接纳,这个礼物本来就是为他准备的。6上主愿把自己给谁,就给谁。7祂一把自己的赠礼放在祭坛上,你小小的献仪便消失了。

九. 神圣本体的映影

1。  救赎并不能使人变得神圣。2你在受造之初即是神圣的。3救赎只是将凡俗的带回神圣之境前;或将你的妄作带到你的真相前。4圣灵的唯一任务,即是将幻觉带入真理内,将小我带到上主前。5不要向你的天父掩藏自己所营造的一切,否则会使你无从得知天父及自己的真相。 6唯真知才是安全无虑的,离开了它,你的保障又在何处?7你制造时间以取代永恒,表示你决心不再活出真实的自己。   8于是真理变成了过去,而现在则献给了幻觉。9于是,过去也产生了变化,夹在过去的本然与现在之间。10你所记得的过去,根本不是它的本然,只代表了你对过去的本然状态的一种否定罢了。
2。  把小我带到上主之前,就等于是将谬误带到真理前,它因此而受到修正,因为小我与它所目睹的真相截然相反。2矛盾既然再也无法立足,小我就只好化解了。3当矛盾显露出它不可能有的本质,还能支撑多久?4它会在光明中消失,但并非受到攻击之故。5它之所以消失,只因它不是真的。6不同的实相这一词毫无意义,因实相必然只有一个。7它绝不会因着时间、心情或机缘而改变。8它的不易性是它真实的标志。 9这是化解不掉的。10化解只能用在不实之物

上。11这一真理实相足以为你成就一切。
3。 真理仅凭自身的实相,就能将你由虚幻之境中解脱出来。2救赎是如此的慈祥,你只需向它悄悄打个招呼,它就会全力以赴地伸出援手。3有上主与你同在,你一点儿也不脆弱。4若没有祂,你什么也不是。5救赎把上主带还给你。6你曾拒绝的礼物,上主依旧帮你妥善保存于你自己内。7还有圣灵负责为你看守。8上主从未离开过祂的祭坛,纵然祂的信徒在那儿供奉过其它的神明。9圣殿仍是神圣的,因临在的那一位是神圣的。
4。 在圣殿中,神圣本体静静地等待着爱慕它的人回归。2临在的那位圣者,深知他们终将回归圣洁及恩宠之境。3上主的慈善会温柔地领他们进入;以永恒不易的天父之爱来抚慰他们的痛苦及失落。4在那儿,生命的喜乐取代了死亡的恐惧。5因上主即是生命,他们活在这永恒的生命内。6生命就和它的神圣本体一样神圣,它就是由那神圣本体中创生的。7那神圣的临在,活于每一个生命中,因神圣本体创造了生命,它绝不会遗弃自己所创造的神圣如己的生命
5。  在这世界里,你能成为一面纤尘不染的镜子,造物主的神圣性能透过你的明镜而大放光明,照亮周遭的一切。2你能在世就反映出天堂来。但绝不能让其它神明的形相晦暗了反映上主的那面明镜。3世间能够反映出天堂,也能反映地狱;能够反映上主,也能反映小我。4你只需抹净自己涂在明镜上的阴森魅影。5上主自会由那儿放出光明。6只有祂的清澈映影,方能为人所识。
6。 映影只有在光明中才能看见。2在黑暗里,便显得暧昧不明,它的意义似乎无法凭自身显现,只能依赖变幻莫测的诠释。3上主的映像本来就不待诠释。4它十分清晰。5只要拭净镜面,没有人会不了解镜子所要显示的信息。6圣灵在他内心明镜内所放置的正是这个信息。7他认得它,因他已逐渐明了自己对它的需求,只是不知道该往何处去寻才好。8那么,就让他在你身上看到它,且与你共享吧。
7。  只要你明白,那在你内照耀的上主映影对世界具有如此大的救治力量,即使只有瞬间的领悟, 你也会迫不及待地拭净心中的明镜,接受那救治世界的神圣映影。2你心中反射出来的神圣形相毫不模糊,也不改变。3所有瞻仰到它的人都会看到同一景象,它的意义也毫不暧昧。4虽然每个人带到这救治之光前的问题形形色色,但从

它那儿所得到的却是同一个救治。
8。 神圣本体对形形色色的错误,一向只有一个答复。2凡是出自神圣本体的,内在不会有任何的矛盾。3它的唯一答复就是治愈,不论带到它面前的是什么问题。4凡是由自己内的神圣映影学会了一心致力于救治的人,便已具备了天堂的条件。5在那儿,神圣本体不再只是一种映影, 而是一种具体的境界,这儿的一切只是它的倒影罢了。6上主不是一种形相,祂的造化既是祂的一部分,在真理之内必然拥有祂。7他们不只反映出真理,他们就是真理。

十. 奇迹的平等性

1。  在上主及其造化,或上主儿女及其创造之间,一旦不再有知见从中作梗,造化之真知必然存留永远。2你心灵的明镜在时空领域内所接受的映影,不是使你更接近永恒,就会更加疏远。3但永恒本身是超越一切时间的。4你应藉着内在的永恒映影之助,向时间之外伸展,通达永恒。5你必会由时空领域升入神圣本体,就如神圣本体之映影必会唤醒所有人放下一切罪咎一般。6将天堂的平安反映在此地吧,并将世界带到天堂那里。7因真理的映影会把所有人都吸引到真理那里,一旦进入其境,他们就不再需要任何映影了。
2。 在天堂里,实相是众所共享的境界,而非一种映影而已。2在世上,若能与人分享天堂的映影,它的真理便成了上主之子所接受的唯一知见。3如此,他对天父的记忆就会呈现出来;除了自己的实相以外,再也没有一物能让他满足。4你在世上没有无限的概念,因为你状似活在其中的世界,是一个有限的世界。5在这世界里,所有的东西确实都有难易之分。6奇迹的唯一任务,即是在那独一无二的神圣导师的推动下,把另一种世界的运作法则带到此世。7于是,超越自然律的奇迹便成了你唯一能做的事,它不再凭藉差异性,而是基于平等性。
3。 奇迹之间没有竞争,你所能行的奇迹数量也无限制。2它们可能同时发生,可能多得无法计数。3只要你能看得出它们是可能发生的事,就不难了解这一事实。4最令人难以理解的,是它们没有难易之分,这印证了奇迹必然另有所本,绝不是出自此世。5因根据世界的观点,那是根本不可能的事。
1。 
4。  也许你已意识到,自己的念头能够兼容并蓄于脑海之中,即使它们之间有所矛盾,仍能同时出现,并且其数繁浩。2也许你早已习惯了这一现象,毫不惊讶。3你也习惯将某类想法列为比较重要,较有份量、较好、较明智、较有用及较有价值。4对于自以为独自生存的人,心中确有这种想法。5有些念头乃是天堂的映影,有些则是出自那看起来好像在思想的小我。
5。  结果就形成了错综复杂、瞬息万变的思想模式,分秒不停,永无休止。2它在你心灵明镜前变幻莫测,天堂的映影停留不到半晌,就被黑暗遮蔽了。3光明一到,黑暗立刻前来驱逐,光明和黑暗的瞬息递换,不断横扫你的心灵。4你设法建立一种秩序感,以保持最后的一点清明神智。5你能做到这一点,只要你为这混乱无序之境带来一点秩序,这一事实充分显示出你不完全等于小我,在你内一定有个比小我更大的东西。6因小我就是混乱无序的化身,如果你的存在仅此而已,那么秩序便没有立足的余地。7然而,你硬套在自己心灵上的秩序,不只限制了小我,同时也把你自己限制住了。8建立秩序等于在作判断,根据判断才能安排次序。9因此,那是圣灵的任务,而不是你的任务。
6。  学会看出自己没有调整思想条理的能力,对你好似一件极不容易的事。2圣灵的课程,即是利用一些眩人眼目的奇迹为实例,教你看出自己的调整方式是错误的,然后再提供给你更好的方法。3奇迹对每个求救之声,都给予同一个答复。4它不去评判这呼声。5只是针对呼声后的真相而答复。6它毫不考虑哪个呼声较大或较重要。   7你也许会怀疑,不能不作判断的你,怎能作出这种不靠自己判断的事。 8答案很简单。9奇迹出自上主的德能,而非你的能力。10奇迹只是证明你内在拥有上主的德能。11为此之故,奇迹赋予所有相关的人同等的祝福;也为此之故,所有的人都会身受其惠。12上主的德能是无限的。13由于它一向倾力相助,对任何呼求无不应许。     14其间没有难易之分。15呼求救助,其实就等于顿获天助。
7。  圣灵将爱分为两个层次:一是爱,另一个便是向爱求助,这是祂所作的唯一判断。2你无法稳妥地分辨两者,因你的迷惑已深,不但无法认出爱,更难以相信其余的一切不过是向爱求助罢了。3你太受外在形式的束缚,因而看不清它的内涵。4你认为的内涵,根本不是内涵。5它纯粹是一种形式罢了。6你的答复不是根据弟兄真正的

要求,而是根据小我对此要求所作的判断而形成的知见。
8。 小我无法了解内涵,对它一点儿也没有兴趣。2对小我而言,只要形式是可接受的,内涵便可接受。3否则,它就会攻击那一形式。4如果你自认为对小我的“运作结构”略有所知,我可以向你保证,你对它一无所知。5因凭你自己,是不可能了解它的。6对小我的研究,和对心灵的研究有所不同。7事实上,小我喜欢研究自己,完全赞同学生们所从事的“分析”工作,因如此会更肯定了它自身的重要性。8然而,他们所研究的,只是一个毫无内涵的形式罢了。9不论他们的老师如何谨慎地以动人的言词来掩饰自身的无稽,那些言词怎么也联不出一贯的意义来。
9。   这是小我判断的特征。2若分别去看,那些判断好像还站得住脚,若把它们放在一起,所形成的思想体系根本前后不一,彻底混乱无序。3形式并不足以带来意义,因它缺乏内涵,故不可能形成前后一贯的体系。4于是小我只好任它继续分裂下去。5没有人能独自为小我痛下针砭。6唯有两三个以上的人联手追寻真理,小我便再也难以掩饰自身的缺乏内涵。7合一的事实告诉了他们,小我并非真实的。
10。 人不可能独自而隐秘地忆起上主来的。2因忆起祂来,不只表示你不是独自存在的,而且你愿忆起这一事实。3不要为你自己盘算,因为你的想法,没有一个对你有益。4你若想要忆起自己的天父,就得让圣灵调整你的意念,只以祂给你的答复去答复别人。5每一个人都和你一样在寻找爱,却认不出爱来,除非他与你一起去寻。6你们一开始联手追寻,随身携带的光明变得如此强烈,使你所见的一切都充满了意义。7独自而行的旅程注定会失败,因为它已把自己所找到的东西摒弃了。
11。  上主在你内与圣灵交流,圣灵也透过你译出祂要交流的信息,使你得以了解。2上主从来不作秘密的交流;祂既为一切人而存在,必会完全开放自己,让所有的人随时随地都能接近祂。3没有东西能秘密地存在,你有意隐瞒圣灵的,其实什么也不是。4你对弟兄的诠释毫无意义。5让圣灵将他的真相显示给你吧,教你明了他的爱以及对爱的求助。6他的心和你的心内所有的意念,不外乎这两种而已。
12。 奇迹就是肯定这一事实。2爱一现身,你的弟兄必会将它交还给



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