圣阴女-第1部分
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《圣阴女》
作品相关 关于地狱十八层
都知道地狱一共有十八层，可很多人不知道十八层到底是哪十八层，那么由我为大家介绍一下吧！
第一层拔舌地狱
凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽。。。。。。后入剪刀地狱。
第二层剪刀地狱
在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就像《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗。
第三层铁树地狱
凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱
第四层孽镜地狱
如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
第五层蒸笼地狱
有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层铜柱地狱
故意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱
铜柱地狱
住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红
第七层刀山地狱
上刀山
对于神灵，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的。。。。。。因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山。。。。。。视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层冰山地狱
凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。冷~另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。
第九层油锅地狱
****，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍……有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……
此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。而《水陆全
下油锅
图》中的下九层的西地狱，则更为残酷……
平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。
若与阳世的时间比较，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阳间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。
第十层牛坑地狱
这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩。另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
第十一层石压地狱
若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。。。。。。
第十二层舂（chong）臼地狱
此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
第十三层血池地狱
血池地狱
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。但是难产，吐血，流血而死（见红而死）之人死后也投入血池中受苦，这一直是一个谜。
第十四层枉死地狱
要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的年轻人们。
第十五层磔刑地狱
现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔（音同“哲”）刑。
第十六层火山地狱
这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这一层的生意应该是目前十八层最高的）
第十七层石磨地狱
糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。
第十八层刀锯地狱
刀锯地狱
偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
被关押的时间
十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。
十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和刑法上不同，尤其在时间之上。其第一狱以人间3750年为一日，30日为一月，12月为一年，罪鬼须于此狱服刑一万年（即人间135亿年）。其第二狱以人间7500年为一日，罪鬼须于此狱服刑须经两万年（即人间540亿年）。其后各狱之刑期，均以前一狱之刑期为基数递增两番。如此计算，到第18狱之刑期，已相当于人间2。3*10^25年以上。罪鬼堕入其中，痛苦已无法形容。
————————————————————————以上资料出全出自网络
作品相关 关于道家的手诀
1、手诀：金刀诀。。。霸气十足的金刀诀。
中国人坚信，农历七月是鬼门关大开的日子，通街都是鬼，一个不小心随时会惹鬼上身，那麼，除了不出夜街，不走夜路之外，还有甚麼更好的方法，可以阻止恶鬼肆虐，邪灵作崇呢？
“首先，人要有正气，做人做事问心无愧，因为正气凛然者，邪魔外道是不能侵犯的。不过，如果不幸遇上邪灵，被它缠身索命，也可以结这个手诀，去将它们的灵打碎，使它不能够再来做怪。”甲洞天赦宫坛主叶胜发居士说。
他强调：“不过上天有好生之德，不止是修道之人要心存慈悲，就是普通人，也应常时刻心存厚道，一只恶鬼会作怪，搞乱人间，是肯定有原因的，它也许对被缠的人有一些要求，当然，也有可能是他们之间有恩怨。”
“如果不是逼不得己，这个手诀，是绝对不能使用的，否则，随时会让那些鬼物的魂魄被斩得七零八落，永不超生。”当邪鬼来犯时，结此印诀斩之。但上天有好生之德，要心存慈悲，勿乱使用。
2、手诀：琉璃请火诀。。
。每年只要一踏入鬼月，不管是不是心理作用，走夜街的、开夜工的、或是开夜车的，走到夜深人静，只留半夜鬼、醉鬼、赌鬼、色鬼还在街上流离浪荡之际，心中不多不少，总是会有些不期然的发寒……
尤其，是那些因为开夜工，而必须在半夜三更独自一人驱车回家的人士，嘿嘿嘿，据说，在这种情况之下，驾驶者千万不可以望向倒後镜，否则，难以估计的诡谲现象，将会产生……
为了让大家安心地渡过这个鬼月，道家手诀要推介的是一个专门向天庭请来火兵火将，将扰乱人间之厉鬼收服的手诀，再配上咒语，更能发挥无坚不摧的效验，其威力与之其他护身的手诀，不可同日而语。
此诀，不仅具有伏厉鬼降恶魔之力，更能挡煞辟邪，威力无穷无尽，故此非必要时，道士绝不轻易使用。此诀是召请天庭之火神火将降临人间，降厉鬼伏恶魔之用，专门用来收邪挡煞。不过，一定要配合咒语使用，劝请各界人士切莫以身试法。
3、手诀：鸿钧指
在诸多宗教之中，道教是少数跟佛数一样，相信转生再世的宗教。
不但如此，道教也相信在投生转世之中，有冥冥的缘份，和宿世的情缘，在牵扯著人一生的际遇。换言之，在一定的时刻遇见某一个人，发生某一件事，产生某一种後果，若果没有重大的因素去改变宿命，是难以改变的。
而自古以来，对於这类横祸，在道教之中，有个术语，即：“劫数难逃”。
虽说是“劫数难逃”，可是，道教又有“我命在我不在天”之说。因此，当凡夫俗子因为前世今生的宿怨，而惹来缠身夺命的阴灵之时，若被缠者不甘就此束手就擒，亦可以向有修维之士求助，请他们用指诀加念力，化解这场怨缘。“鸿钧指”，便具有这种化解宿怨的不可思议力量，可以使人鬼从今尔後你走你的阳关道，我过我的独木桥，互不相干。
这个指诀，不但具有护身的力量，更可以用来押邪魔外道。所谓追押，即是引用修行者的念力，将阴灵押离被纠缠者的身体，使它不能以前世今生的宿怨为理由，对生人恋恋不舍，或是拼死纠缠。
4、手诀：八卦指
八卦，在道教之中，是一种很常见的道器。
当然，八卦之所以广为使用，乃是因为它不但可以辟邪、挡煞，就是镶在八卦上的八角镜，也俱有除魔斩妖，使妖魔鬼怪在道士的作法之下，无所循形，乖乖束手就擒的作用。
在道教之中，八卦牌的正中央，除了镜片外，更多时候是镶上黑白两色的太极；所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦又可生为八八六十四种基本变化，每种变化，又可以再衍生成各式各样微妙的不同，堪称变化无穷无尽，威力不可思议。
有鉴於此，道士们在修法和创造指诀之时，便自然而然地将八卦也当成指诀主流的一部份。经过数千年来的演变和修习，如今，跟八卦有关而比较常见的指诀，有先天八卦指和先天八卦反指。
严格来说，这两种指诀的掐法是完全一样的，唯一的不同，是掐先天八卦指时，右手掌心向内，左手掌心向外。反之，在掐八卦反指时，则是右手掌心向外，而左手掌心向内。
一般人不容易区分两者，但是对於有经验的道士，只要看左右手掌，并可以知道对方掐的是何指诀，具有怎样的功用等等。
5、
手诀：金刚伏魔印
道教自创教以来，一
