茅山传说-第355部分
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乱凰亢奂！�
只不过是几分钟的时间，如此短暂，难道月影抚仙醒了过来，没有看到吴志远，便进了山洞深处？还是这山洞里藏着什么怪物，把月影抚仙拖走了？
吴志远不敢再想下去，他向山洞深处的黑暗中高声喊道：“月影！月影！”
声音在山洞里不停地回荡，但始终没有得到任何的回应。
顿时，吴志远急了，月影抚仙中了珥蛇之毒，就算是刚才自己醒转过来，她的身体依然虚弱，自己一人走进这山洞，凶险异常。想到这里，吴志远连忙解下肩头的包袱，从里面取出几根火折子，幸好当初早有准备，料到古墓之中必定不见光明，所以多预备了一些火折子。
将火折子吹燃，吴志远快步向山洞内走去，火折子的亮度不算强，但仍能看清几米开外的情况。吴志远心中挂念着月影抚仙的安危，所以几乎是一路小跑着向山洞内搜寻。
一口气跑了半天，吴志远也不知道走了多远的距离，但手中的火折子已经燃烧了一半了，这时他停了下来，心中狐疑，月影抚仙身体虚弱，照她的速度，不应该能走出这么远的距离才是，难道这山洞另有岔路，自己错过了？
山洞中有岔路或者机关，在吴志远看来已是常事，自己先前经历过的并不少，但刚才他心中记挂着月影抚仙的安危，只顾着一路追赶，并未留意到山洞中有没有玄机。
吴志远回头看向身后已经走过的路，心中犹豫要不要回头再寻找一遍，就在此时，他突然感到身后有一道亮光闪了一下。
吴志远猛地一回头，果然看到前面不远处有一个闪亮的光点，那光点并不耀眼，但因为周围漆黑一片，所以光点显得十分明亮。他心中大喜，有光亮说明有火，那火极有可能是月影抚仙点燃的火折子，想到这里，他急忙向那光点快速奔了过去。
随着脚步的逼近，吴志远果然看清楚了前面的光点，那光点时上时下，时左时右，不停地摆动，同时，似乎还有人影在晃动。
吴志远见状连忙冲了过去，走近那光点一看，不由得大失所望。
原来这光点只是一面石镜，那石镜乃是一块与人等高的大石，石面被打磨得如同镜子一般平滑，而上面发出的光点，只不过是吴志远手中火折子的火光反射出来的，先前看到的人影，也只不过是吴志远自己的影子。
这面硕大的石镜就是这条山洞的尽头，这是一条死胡同。
“怎么可能？”吴志远喃喃自语道，如果这山洞到此为止，那月影抚仙去了哪里？难道她也掉进了悬崖深渊不成？
吴志远手中握着火折子，怔怔的看着面前的石镜，脑海中蓦然想起了石钟山下的村子里石屋中的那面铜镜，那面铜镜里可以走出一个与现实中完全一样的人来，而人也可以走进铜镜中。莫非这面石镜也是这般作用？
想到这里，吴志远举着火折子慢慢的走向石镜的一旁，紧贴着石壁站立，不让自己的影子映在石镜中，然而就在此时，他看到了石镜中诡异的一幕……
第七百一十一章 画中女子（）
吴志远看到石镜中隐隐约约有什么东西在晃动，那晃动的东西离石镜的距离很远，所以看上去模糊不清，但很显然，那东西正在朝着镜子的方向缓慢的移动。
吴志远全身一震，连忙转头向自己刚才走过的石镜对面的山洞内看去，石镜中之所以会映出影像，是因为那东西在镜前活动，这个道理浅显易懂。
然而，山洞内一片漆黑，只有吴志远手中残存的火折子发出一点微弱的光，照亮的范围有限。
为防暴露自己，吴志远想把火折子熄灭，但一旦熄灭，山洞里就会漆黑一片，他也就看不清石镜中映出的影像了。
吴志远犹豫片刻，继续看向石镜，只见石镜中那远远移动的东西已经离石镜更近了几分，吴志远定睛一看，那东西居然是紧贴着地面移动的，其移动速度缓慢，因为距离石镜还有一段距离，所以吴志远无法从镜中看清那东西的样子。
就这样凝视片刻，那东西紧贴着地面，离石镜越来越近，吴志远眯着双眼仔细去看，不由得吃了一惊，看那东西的样子，似乎是一个人。
而且，那个人是紧贴着地面朝石镜而来的，也就是说，那个人正在从地上爬过来！
吴志远有些不敢相信自己的眼睛，他转头看向石镜前的山洞，看到的依然只是一片黑暗，奇怪的是，石镜中却将那人的一举一动映照得越来越清晰。无奈之下，吴志远只好再次将目光投向石镜，仔细去看那个从地上慢慢爬过来的人，手心里已经沁出了细密的汗珠，这个人到底是谁？难道是那个掉进深渊的人？还是……
正胡乱猜测着，吴志远突然看到，随着那人的缓慢逼近，她的一头长发散乱在地面上，而她身上所穿的衣服也渐渐清晰起来。
“是月影！”吴志远心中大叫一声，连忙向石镜前迎了过去，他一口气跑出十几步，却根本没有看到月影抚仙的影子。
“月影！月影！你在哪里？”吴志远高声喊道，声音在山洞中回荡，却没有得到回应。
明明从石镜中看到月影抚仙爬了过来，迎上去却没有发现月影抚仙的影子，这到底是怎么回事？吴志远疑惑不解，他站在原地思忖片刻，认为那石镜应该是关键所在，于是连忙折回，到那石镜旁仔细再看。
石镜中依然映出月影抚仙的身影，那人果然就是月影抚仙，不过此时她已经到了石镜前不足三米的位置，并且，还有一点吴志远看错了。
月影抚仙根本不是向着石镜爬过来的，诡异的是，她双眼紧闭，两手放在腹间，身体一直没有动。
她的身体像是被一股无形的力量拉扯着，向着石镜慢慢的移动。
吴志远见过太多稀奇古怪的事情，但却从没有见到人能在昏迷不醒的情况下，身体能紧贴着地面缓慢移动。
月影抚仙的身体很快便移动到了石镜前，这时吴志远才明白，原来自己在石镜中看到的都是影像，而石镜前根本没有月影抚仙本人的身影。
也就是说，石镜中显现出来的影像可能是一段时间之前发生过的事，根本不是此时此刻的即时反应。
明白了这一点，吴志远继续屏息凝神去看，因为石镜中接下来显现出的影像，将会为吴志远指示出月影抚仙到底去了哪里。
月影抚仙的身体移动到了石镜正下方，已经到了无路可走的境地，但她居然没有丝毫的停顿，被一股莫名的无形力量拉扯着，径直向石镜下继续移动，很快，她的身体便消失在了石镜下。
吴志远见状连忙蹲下身来查看那石镜的底部，一看之下，顿时大喜过望，难怪月影抚仙会从石镜下紧贴着地面进入石镜里，原来这石镜下有一个长方形的空洞。
方才吴志远发现这石镜时，被石镜上的影像吸引，加上光线不甚明朗，是以并未发现石镜下还有这样一个洞。
吴志远连忙俯下身子，紧贴着地面从那洞中钻了过去。
从石镜中钻过来后，手中的火折子恰好燃到了尽头，吴志远又从怀中掏出一支吹燃，借着火折子的光亮，打量着四周的情况。
这是一间石室，石室内空荡荡的，没有摆放任何东西，但石室内的装饰却极尽奢华。地上铺着地毯，那地毯颜色灰黄，像是动物的毛皮，也不知经历了多少年，地毯上的毛脱落得十分厉害，吴志远蹲下身子轻轻一拽，便拽起大簇儿的毛发，看那毛发的样子，这地毯像是狼皮缝制而成的。
石室整体为圆形，穹顶，看结构有点像北方游牧民族所住的蒙古包，吴志远手举着火折子走到一旁的石壁前，惊奇的发现石壁上画着大片的壁画，再向旁处看去，发现这石室内的石壁上居然全是壁画，画功细腻，精美绝伦，实为吴志远生平所未见。
吴志远在一副壁画前驻足，举着火折子仔细观摩，只见这是一幅叙事壁画，上面画的是大臣朝拜天子的情形，只是那大臣的衣着奇怪，不像是汉族服饰，倒像是胡人的风格。大臣身后站着十几名随从，每个随从手里都端着一个木盒，盒子开着，里面装满了各种金银珠宝。
吴志远未从这幅壁画中看到什么有用的东西，便沿着石壁走了几步，继续再看，发现这也是一幅叙事壁画，壁画上描绘了一队人马，声势浩荡的在大漠中行进，马队的中间有一辆马车，车篷窗帘掩映间，里面似乎坐着一位女子，壁画上只画出了那女子的下巴和嘴唇，嘴唇以上的部位被窗帘掩住了。
这整幅壁画中，那马车内的女子显然是重点，马队中的其余人在马车内那只露出嘴巴的女子对比下，全都黯然失色。这不仅是花匠画功高超的缘故，也是那女子光环太过耀眼所致。
吴志远盯着马车车篷内那女子的下巴看了半晌，突然生出一种奇怪的感觉，这个女子他好像在哪里见过……
第七百一十二章 青冢无门（）
只是看到了那女子的嘴巴部位，吴志远觉得面熟，但实在难以回忆起这壁画中的女子到底像谁。那是一种很奇怪的感觉，就像脑海中明明记得某个字该怎么写，但提笔之后就是想不起来，无从下笔。
吴志远盯着那女子伫立片刻，继续沿着石壁看向下一幅壁画。壁画中描绘了一幅男耕女织的景象，只见十几个身着胡人服饰的男子和女子正在田间劳作，这其中有一位身着汉服的女子十分扎眼，她似乎在教那些胡人如何耕种。壁画是静止的，但看着这幅壁画，俨然便看到了当时动态的情形，那些人物犁地播种的一举一动都十分逼真，惟妙惟肖，栩栩如生。
吴志远盯着那身着汉服的女子仔细去看，觉得有些奇怪，画面上所有的人都画出了或正面或侧面的容貌，唯有这个女子，画的居然是她的背影。饶是如此，其颀长苗条的背影依然在人群中极为耀眼。
此时，吴志远断定这只有背影的女子与上一幅壁画中的那个马车车篷里只露出嘴巴的女子是同一个人。
吴志远又回头看了看方才的那两幅壁画，当看到第一幅胡人朝见天子的壁画时，他突然灵光一闪，心中暗道：“莫非这几幅壁画描绘的是匈奴入朝，昭君出塞的故事？”
如果真是这样，第一幅壁画中身着龙袍的天子就应该是西汉末年的汉元帝了，那行进在大漠之中的马队中，车篷里的女子岂不就是历史上闻名遐迩的王昭君？
“是了！”吴志远蓦地想起一件事来。
昭君出塞的故事流传千古，她对当时大汉和匈奴之间的和平共处做出了不可磨灭的贡献，深受当时及后世人的尊敬。传说她去世之后就埋在这阴山脚下，而据民间流传，王昭君当年被迫嫁给匈奴单于呼韩邪，呼韩邪死后，又被迫嫁给呼韩邪的儿子，十几年后呼韩邪的儿子也离开人世，按照胡人习俗，又不得不嫁给呼韩邪的孙子，王昭君无法接受这一事实，服毒自尽。她虽香消玉殒，但一缕香魂升上天庭，被封为九天仙女。在民间传说中，王昭君便是九天仙女下凡，这一说法在漠北一代流传甚广。
吴志远知道这些，大多是之前从书上看到的，另外还有昭君出塞的戏曲，加上村里的老人口头述说的故事，将其一一串联，似乎与眼前壁画上描绘的情形可以相互佐证。
“如此说来，这里就是传说中的九天仙女墓，也就是王昭君墓。”吴志远喃喃自语道。
事实上，王昭君的墓葬在文人墨客的笔下被称为“青冢”，但在民间传说中多被称为“九天仙女墓”。
为了证明自己的推断，吴志远顺着石壁，继续观看上面的壁画，接下来的壁画中描绘的大都是王昭君入塞之后，在塞上边境生活中的点滴故事，壁画中，王昭君或亲手指点胡民耕种，或亲身弯腰播种，或指导胡民豢养家禽之法，情景不一，事件绝无雷同。但每一幅壁画中画的都是王昭君的背影，没有一幅有她的正面模样。
“难道真实的王昭君是个丑女，并不是传言中所说的美人？”吴志远心中暗道，如果王昭君真是传说中的平沙落雁的人间至美，为何壁画中没有画出她的真容？
胡乱揣测着，吴志远绕着石壁继续观看，接下来的几幅壁画画风不变，但描述的故事却不再是王昭君向胡人传授中原文化的情形，而是她再次婚嫁的细节，画面中描绘的是她嫁给呼韩邪的儿子复株累的情形，婚嫁的习俗基本是按照胡人的风格进行的，唯一不同的是王昭君的头上蒙着红色的盖头，所以这幅壁画中，依然看不到王昭君的模样。但看到这里，有一点已经可以确定，就是这里的壁画描绘的的的确�
