深渊主宰-第605部分
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伴随着一点点的光辉。在神庙的后面随着信仰之光汇聚成一个少女窈窕动人的身影，她朝着索伦微微俯身，用悦耳的声音道：“非常感谢你能够接纳我的教会。”
“愿欢乐与你同在！”
欢乐女神的身影出现，在朝着索伦俯身示意的同时，也用上了相对的敬语。
作为一个老牌神灵，虽然她比索伦存在的时间更长，可是因为神力等级的原因，索伦的地位是远远高于她的。将来在万神殿对方比索伦要低上很多。
“摩多城虽然由秩序所统治，但是却并不排斥欢乐。”
索伦注视着眼前的美丽少女。微笑着开口道：“希望你的到来可以给平民们带来更多的快乐。”
听到索伦的话，欢乐女神陷入了沉思。
索伦这些话并不是简单的问候，作为神灵欢乐女神显然明白了索伦的意识。他可以接受欢乐，但是却并不接受享乐，至于欢乐教会那一套崇尚自由的思想，显然是在摩多城行不通的。索伦点明了秩序。就是要告诉欢乐女神必须注意这一点，摩多城是充满秩序的城市，他可以接纳欢乐女神，但并不认同混乱阵营的自由思想。
“我明白。”
欢乐女神的笑容多了一丝苦涩，如果不是圣者浩劫的原因。她肯定不愿意让信徒到摩多城发展，可是现在大陆上到处都是战乱，很多人连肚子都吃不饱了，欢乐女神这样的神灵位置就比较尴尬了。她朝着索伦轻轻点头道：“我的信徒不会给你带来什么麻烦。”
“这很好。”
索伦笑了笑，开口道：“摩多城过段时间会有一个大型庆典，也许你的教会可以负责主持。”
打一棒子就得给一个甜枣。
摩多城确实有庆典，作为一个新兴的城市，摩多城建立的那天是重要的庆典，索伦阅兵的时候也是重要的庆典，这些庆典交给欢乐教会来负责，可以帮助欢乐女神收集一些信仰。看这些欢乐教会的信徒，游吟诗人比牧师还多，索伦便猜出来了欢乐女神的处境不太好过，恐怕很多牧师的神术都无法赐予了。这就是神职的局限性，她所掌握的神职并不利于动荡之年。
“那么接下来该谈一谈正事了。”
索伦亲自到来自然不是为了扯皮闲聊，他看了一眼四周，挥手便是一道神力屏障，随即道：“我想知道虐待女神…劳薇塔的行踪。”
“她是你的老对手了。”
“想必你应该知道一些跟她有关的消息吧？”
欢乐女神闻言怔了一下，随即道：“她也是索伦阁下的敌人吗？如果是劳薇塔的话，我倒是知道一些跟她有关的消息。”
索伦并没有回答对方的问题。
他只是看着眼前的欢乐女神，微笑道：“痛苦少女跟你争斗了上千年，想必你会很乐意看到这样一个敌人消失吧？”
欢乐女神沉默不语，显然索伦的话触动了她的心思以及仇恨。
因为这位著名的女神先后有几位爱人都是教会内的女祭司，而这些女祭司有不少都是死在痛苦少女的信徒手中。
………………
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第二十二章 神职教义！
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塔伦城。
这里曾经是南方屈指可数的大城市，不过随着**盛行法律逐渐变成了权贵们的工具。渐渐的，这座城市开始出现迟暮的气息，慢慢的也开始走向衰败，越来越多的商人避开了这个干点什么事情都需要贿赂的地方。不过塔伦城的衰败也意味着另外一些势力的崛起，那就是属于灰色地带的力量，以及许多邪神的教会。
而此刻在一片地下监牢中。
一群穿着斗篷的人正跪在祭坛下祈祷，站在祭坛中央的是一个衣着颇为暴露的美艳少女，她手中握着一根长鞭，在一阵祈祷语后突然猛地抽在了自己的身上。这一下几乎是用尽全力，直接便让这美艳的少女背后上浮现一道血淋淋的鞭痕。而此刻祭坛下的其他人也是拿出来了鞭子，同样猛地抽在了自己身上，随后跪在地上祈祷着。劳薇塔的信徒和牧师有许多专攻长鞭的技巧，就好像索伦的信徒许多都擅长使用弯刀一样，这些都是因为神灵的喜好而改变的。
这一切并没有很快结束。
在一段近乎自虐的鞭挞后，信徒们开始了祈祷仪式的下一步。
这个特殊的仪式被称为【烛焰】。
信徒们先是围绕着燃烧的蜡烛吟唱圣歌并献舞祈祷，然后随着牧师的指引，一些美丽的少女开始出现，她们不停地用蜡烛的火焰烧灼自己的身体，同时让其他的信徒将蜡烛分别滴到自己的身上，整个过程会持续一段时间。直到仪式完成后高阶牧师用圣酒熄灭烛火为止。
仪式在此刻进入了**。
当所有的信徒身上都布满鞭痕和蜡烛后，祭坛上浮现了一道神性的光辉，随即便是一个朦胧少女的身影浮现。
接着所有人都开始激昂的祈祷起来，牧师更是大声地咏唱圣歌。
整个仪式持续了两个小时左右。
当所有的一切结束后，祭坛上的少女轻轻一挥手，一股让人感觉宁静愉悦的气息浮现。
而牧师这个时候也开始施展治愈皮肉创伤的神术。一般情况下都是治疗轻伤，偶尔有信徒为了取悦女神会把自己弄得伤得很重。
痛苦少女…劳薇塔是一位侵略成性、专横跋扈且又大胆无惧的女神，她守护着大陆上所有的拷问者、虐待狂、及恃强凌弱之人。
痛苦少女热衷于制造痛苦（不论是身体或心理上的）。
劳薇塔的教会通常都在没落衰颓的大型城市中拥有庞大的势力（因为城市中的**官僚系统通常会对她们**堕落的行为视而不见），且教会中的掌权者一律都是女性的人类或半精灵。教会通常会在城市的富有与掌权阶级中招收新进成员。她的牧师总是不屈不挠地制造各种折磨，或是假意与年轻贵族陷入热恋后再狠狠地抛弃对方；她们也努力地破坏所有的恋情与友谊，然后先在这些受害人的面前故作亲昵状的调戏，接着再对受害人冷嘲热讽。
对痛苦少女的信徒来说，精湛的演技与美丽的外表是非常有用的工具。
痛苦少女的阵营是【守序邪恶】。
一般情况下来讲，这种阵营的邪神行事很像魔鬼。而且大部分都很有计划。
这一点从痛苦少女的教义上就可以看出来。
从教会的仪式上来看，痛苦少女跟其他的邪神并没有太大的区别，可是如果你读过她的教义，那么你就会发现这位女神真的不太简单。
痛苦教会的教义比较长。
简单挑选一些出来的话，可以总结出来下面那么几条。
“这个世界充满了痛苦与折磨，因此我们唯一能作的就是面对这些无可避免的苦痛，并对那些造成我们苦痛的人回敬更多的苦痛。”——《教义第一条》
“仁慈是伤害与苦痛最好的同伴，因为只有仁慈的衬托才能加深折磨的痛苦。要记住。永无止境的残酷与折磨只会让受虐者起身反抗，所以偶尔也要（心血来潮地）停止折磨并给予他们意想不到的抚慰与医疗。使其捉摸不清女神的旨意，如此一来，愚昧的民众才会更加渴求痛苦少女的仁慈。”——《教义第二条》。
“长鞭、火焰、以及寒冷是女神赐给信徒有用的三种工具。”——《教义第六条》。
“不论何时，当我们施加折磨与处罚之时，都应该宣扬劳薇塔的教诲。痛苦是全面的试炼，它能增强精神的韧性。并让渡过煎熬的人得到真正的喜乐。只有知道女神教规的人，才能施加真正的处罚与虐待。”——《教义第九条》。
“只要有鞭子的地方就会有劳薇塔女神。敬畏劳薇塔，并渴望她的恩典。”——《教义最后一段》。
痛苦少女的教义很有意思。
尤其是其中那一段，痛苦是全面的试炼，它能增强精神的韧性。并让渡过煎熬的人得到真正的喜悦。
这简直是抖M的最高境界！
………………
摩多城。议事厅。
当索伦决定对付痛苦少女时，所有关于她的情报都被摩多城的密探们暗中送到了他的面前。索伦的教会里面别的不多，就是游荡者特别多，收集情报起来的效率简直甩其他教会好几条街。来自欢乐女神的信息固然是很重要的，不过索伦要对付的是痛苦少女，可是她的教会还是需要索伦的教会来对付，这样一来就必须先知道虐待教会的内部情况。
其他东西倒是比较一般。
索伦在翻看了很多的信息后，倒是对劳薇塔的教义产生了一丝兴趣。
很惊讶！
索伦居然在劳薇塔的教义里面看到了一点点正能量的东西，哪怕它仅仅是说得比较好听而已。
但是。
这一点如果用来转化的话，倒是有着不小的用途。
将痛苦视作磨砺！
如果能够抓住这一点进行转化的话，那么薇薇安的神职融合就没有任何问题！纯粹的虐待神职还是太低端了！索伦对付劳薇塔最初的目的就是放在【痛苦】神职上面，至于其他的折磨、酷刑、鞭挞等等，完全都是一些上不得台面的东西。
痛苦、疼痛、苦难。
这些才是真正有用的神职，它可以适用于邪恶阵营的神灵，也可以转化一下适用于善良阵营的神灵。
而薇薇安和莉莉安的神职，就是在这其中取舍了！
没错。
索伦想得是一种神职两个延伸的方向，莉莉安明显是邪恶阵营，而薇薇安肯定是善良阵营。
以【痛苦】作为起始神职的话，她们两个都可以顾虑到。
………………
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薇薇安的神职初步确定。
不过关于痛苦的两个极端延伸，简单来说，可以理解成S和M，这一点上还需要思量一下。
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第二十三章 猫与欢愉女神！
晨曦的阳光在摩多城洒落。
昨夜海外群岛下起了一场暴风雨，不少渔船都被迫提前返航。不过说起来也奇怪，暴风雨都是在摩多城以外的地方肆虐，一旦到达了摩多岛的位置，一场可怕的暴风雨就变成了一场倾盆大雨，猛烈的程度最少被削弱了一半以上。这代表着索伦最开始准备的东西已经生效，分布在摩多城上的神殿和作为中枢的奥术塔已经开始影响和平衡摩多城的气候条件。
一层无形的能量屏障已经将摩多岛包围，形成了一个人为的领域效果。
大雨过后的摩多城宛若一颗明珠。
不过就在人们早起准备工作时，街道那边却传来了一阵骚乱。随即便是摩多城的卫兵赶了过去，不少好奇的民众也跟着跑去围观。
没多久骚乱就平息了。
而许多过来围观看热闹的摩多城市民在看见了趾高气昂用绳子牵着一头展翼长达十五米的双足翼龙，此刻正好像是在遛狗一样逛街时的小姑娘时。不少新来的市民表情疑惑，不知道这个拉风无比的小姑娘到底是谁，而许多摩多城的老居民则是面露微笑，一脸淡定地看着长得无比可爱的小姑娘前者一头巨大的双足翼龙从自己面前走过。
摩多城的小公主！
薇薇安殿下。
这么久没有露面，还以为薇薇安殿下去哪里呢！
这样的一
