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第21部分

土匪的历史-第21部分

小说: 土匪的历史 字数: 每页4000字

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为方面也有许多禁忌。    
        
    马匪    
    1、言语禁忌    
    一是言语禁忌。这是关于字、词和话语的禁忌。它是指说话涉及神圣事物或在神圣场所和神圣时间时,要避开不吉利的语言,禁止用亵读的言词,遇到犯忌讳的词语要用别的词来代替。如“梦”,暗示黑夜到来,是令人烦恼的不祥之兆,要用“冥”或“黄粱”代替。“虎、狼、牙”也是不吉之词。过去,人们把官府比作“虎口”,落入虎口者自是难以生还。“狼”的禁忌或许是因为土匪习惯上把政府军称为“黄鼠狼”,另一方面,也确实害怕山地和草原上出没的真狼、“牙”与“衙’同音,使人联想到官兵的攻击。因此,在使用“虎”、“狼”、“牙”这些词语时,他们用“海嘴子”、“裂嘴子”、“折刀子”来表示。“灵”、“鬼”也要避免提到。因为“灵”、“鬼”与死亡相连,易使土匪想到随时可能降临的杀身之祸,或者招来被他们残害的幽灵的报复。而“灵”义与“囹”、“裂”音同或音近,使人联想到监狱和车裂的刑罚。“谢”与“卸”、“猪”与“诛”、“睡”和“碎”、“饺”和“绞”也是同音字,都容易令人想到处死罪犯的刑罚——大卸八块、诛戮、碎尸凌迟、上绞刑架等,大不吉利,不可乱说。甚至连“吃饭”、“喝茶”也犯忌,因为“饭”与“犯”、“茶”和“查”同音。为了避讳这些词语,他们就把吃饭叫做“上传子”、“啃富子”、“填瓤子”,喝茶称为“上清传子”、“富海”、“受苦莲子”,饺子叫作“飘洋子”,睡觉称为“搪桥”,杀猪称为“搬浆子”等。其绑架活动不叫“抓”、“捉”,而叫“架票”。杀人称“放”,受伤叫“挂彩”或“贴金”,拒捕叫“扑风”,被捕叫“失风”等。此外,土匪还忌讳在言语中直接提到敌人,他们把地方官吏叫作“古子”,士兵和警察称为“蚱蜢”、“兔子”、“冷子”、“风”,衙门和警察局叫做“威武窑”,监狱称为“快窑”等。在匪帮中行走做事,要非常注意这些言语禁忌,否则就可能身罹祸害。比如,土匪把事情失败了叫“过了河”,死了叫“过了桥”,而真正的过河与过桥则忌讳说出,称之为“过坎”。江汉地区的匪首聂大辉有一次骑马夜行,马夫跟在马后,行至桥头矮檐下,对聂说:“团长注意脑壳。”聂匪听了,嫌他有意说破口话,非常厌恶。又走了没多久,要过小桥,马夫又提醒聂说:“团长过桥呀!”聂匪见其屡犯禁忌,大怒说,“看谁先过桥!”返身一枪,将马夫击毙(参见王兴华、黄代芳《民国年间郧西匪患》)。    
    2、行为禁忌    
    二是行为禁忌。例如,吃饭时,筷子必须平放在桌子上,不能架在碗沿上,因为它象一对枪管指着对面的人,又像受某种酷刑的姿势;筷子也不能斜靠着碟子,因为他像一个人等候处决的样子。掰开的馍口不许对着别人,因为这像被捕之后在“对口供”。面包不准横切,横意谓“横死”,易使人想到刀刮和凌迟的严厉刑罚。鱼只吃一面,禁食鱼头和鸡头。鱼吃两面要翻身,意谓“翻船”,这本是船家的忌讳,传入匪帮中,意指行动失利。鱼头和鸡头,象征匪酋或指人头,失去则帮乱人亡。夜晚禁吹口哨,以免招鬼进屋,带来厄运。伏地叩头也不允许,这使人联想到下跪投降,或被捕后俯身在地等待砍头的情景。双手交叉在背后也被禁止,因为这好像被捕获后五花大绑。撕扯和打碎东西更是匪中大忌,这使人联想到五马分尸等酷刑。土匪们特别忌讳撒网,张网捕鸟的人若被土匪碰见,很可能立即遭到杀身之祸,因为网使土匪联想到,出去打劫有自投罗网的危险。土匪出行劫掠的时间也有许多忌讳。    
    东北地区的土匪对此有一套固定的说法:“丑不南行酉不东,求财望喜一场空。寅辰往西主大凶,病人遇鬼邪害在。亥子此方大失散,鸡犬做怪事难成。己未东北必不通,三山挡路有灾星。午申休往西南行,文生下马一场空。逢戌不上巽中去,口舌是非有灾星。卯上西北必不通,隔山隔水不相连。”其它,如四川的土匪从不在阴雨天外出打劫,有的匪帮只逢单日才发动袭击等。    
    土匪的言语和行为禁忌,反映了他们对生存环境的焦虑和恐惧,也反映了他们貌似强大的淫威之下的内心的极度虚弱,以及对不可捉摸的命运的无奈之情。对于这些禁忌,土匪们非常重视。在匪帮里,如果哪一个肉票冒犯了禁忌,往往会遭到杀身之祸。就是匪徒自己,若不熟悉或忽略了这些禁忌,也往往受到蔑视或惩罚。    
    四报号    
    报号,又叫外号、绰号、浑号,就是隐去真名实姓,代之以表明此人性格行为等特点的另一称谓。绿林报号,可谓源远流长,远者可追溯到东汉末年,黄巾军起义失败后,山野豪杰并起,如黑山、黄龙、飞燕、白雀、雷公等,都是以外号闻名的义军领袖。说到声名卓著者,恐怕应数宋代梁山聚义的一百零八将,他们个个都有响当当的名号,如“智多星”吴用、“黑旋风”李逵、、“小李广”花荣、“浪子”燕青、“豹子头”林冲、“花和尚”鲁智深等。此风波及后世,影响深远,致使江湖各行稍有名气的人物几乎都有自己的报号。土匪世界里,此风尤胜。因为匪徒们特别相信“没有外号不发家”的俗语,所以不论大小绺子,基本上都有自己的报号。匪帮之间的联系一般不直呼姓名,而是称其报号。这些报号,一方面反映了土匪这一特殊阶层的道德、理想、崇信和特质,同时也反映了一个时代的风尚、弊端、习俗、民意等。土匪的报号,来由各种各样,现根据一些学者的研究,归结为以下几种:(本节“报号”的分类参阅了曹保明的《土匪》)    
        
    土匪“猴脸”    
    长相    
    根据一个人比较突出的生理特征来起报号。如河南巨匪“老洋人”,他原名张庆,既不姓洋,也不真是洋人。而是因为他长得身材高大,黄头发、深眼睛、高鼻子,非常像洋人,所以得了个绰号叫“老洋人”。雷州半岛的匪首李福隆,因为长得身高体胖,人称“妃肥”。南澳“三合公司”的海盗头目吴品三,长年留着两撇胡子,颇象麻将牌里的“八万”,所以被人称为“八万”。湘西巨匪姚大榜,因幼年时长得浓眉大眼,楞头楞脑,两腿滚圆,两膀粗大,父母昵称为“大膀”。而“膀”与“榜”谐音,由此混号为“姚大榜”。其他如“金大牙”、“独眼龙”“矬子”、“张大下巴”等都是以生理特征来报号的。    
    枪法    
    土匪以枪法的准确来起名报号的很多。因为土匪们要绑票勒索、砸窑破围、义举报复、抗击官兵等,靠的都是武力,枪法不好是难以成功的,所以,匪徒们吃饱喝足后的娱乐之一,就是练枪法。比如,枪击飞鸟、骑马点射、空中打飞钱、夜晚打香头等。大当家的和四梁八柱一般都要有这样几种过硬的本事,才能服众。如双阳县匪徒李某“双镖”的报号就是以枪法迅速准确而得名的。    
        
    东北土匪“三江好”    
    “双镖”,姓李,因体格魁梧,人称李大个子,是双阳县一大地主家的公子,因婚姻爱情不如意而被逼为匪,入了“老二哥”的绺子。一次春寒料峭时,群匪见到一群北归的大雁,嘎嘎叫着,从南面飞来。李大个子说:“弟兄们好些天没捞着油星,我想撂下几只,来给弟兄们解解馋。”大伙儿不信。这个说:“李兄弟牛是吹得地道!”那个说:“看那爷台劲儿!兴许弄个雁屁毛!”李大个子一点儿也不生气。他说:“打雁不打头;不然闹得成帮雁没有着落。”说完,举枪向空而射,只听“咣、咣、咣、咣!”四声枪响,第二、三、四、五只大雁,一只接一只从空中栽了下来。众匪见此情景,佩服至极。晌午,“老二哥”一手端着酒碗,一手攥着雁大腿,猛喝一口酒,说。“老李大兄弟!你‘局红管亮’(枪打的硬),我放你个头把!你枪头子好,就叫‘双镖’吧。”此后,“双镖”的名头就叫响了。    
    其他还有“双枪驼龙”、“快枪林三”、“火神爷”、“神枪马”等都是以枪法而得名的。    
    地盘    
    以地名、山头来定名报号的,也不少见。比如“老三省”、“土岗龙”、“常山虎”、“占东岗”、“阴山”、“东边”等。绺子报号带地盘字样的,说明这个地盘是属于他的活动范围,别的绺子进来“闯盘儿”是不允许的。其中,“老三省”很具有代表性,他是吉林、安图、延边、珲春一带出名的土匪头子,起局时自命为东三省的主人,宣称要照顾东三省的父老乡亲。“九一八”事变后,他强烈反对日本侵略东三省,他说。“我不能眼瞅着东三省的父老们沦为亡国奴,让命运掌握在人家手里,否则,我还算他妈什么‘老三省’!……为了起局,把老祖宗留下的姓都扔了。我姓杨,可是‘羊’在山里是最受欺负的,我宁肯姓‘狼’。所以我从来也不提我姓啥,大家只知道我是‘老三省’!我要对得起这个报号!”于是,他就联合了一些绺子,投入了抗日的洪流之中。    
    政治    
    一些匪帮的报号表现了明显的政治目的,或者号称“铲除共匪”,或者明确宣称反抗日本的侵略。比如,九台的“三江好”,他原名叫罗明星,起局时,他宣誓完毕,就把兄弟们召集到院子里,高喊着说:“弟兄们,我们为什么叫‘三江好’?就是松花江、图们江、鸭绿江这三江两岸的老百姓都团结起来,一同打日本鬼子。今后,谁要是有个三心二意,可别怪我不客气。”    
        
    土匪踩道    
    活动于辽河流域的“老北风”也是这样。“老北风”,名叫张海天,原名张贺年,辽宁海城人。他年轻时在警察分所当杂差,因不堪忍受所长的打骂而落草为匪。“九一八”事变后,日军在辽宁横行肆虐,残害中国百姓,张海天对此悲愤填膺,决心拼死抗击。他召集部下说:“原来当土匪是想升官发财,这回鬼子打进来了,国没了,家也没了,还升什么官?发什么财?要不打日本,还有什么人性?还算什么好汉?”众人一齐响应,打起“抗日自卫军”的旗号,并报号“老北风”,开始了打击日本侵略者的英勇斗争。“老北风”的报号就含有抗日杀敌的深意。“北风”本是麻将术语,为本庄的上家,本庄能否吃上牌,全看北风位置上的出牌如何,因而北风是可以控制本庄的。发动“九一八”事变的罪魁祸首是日本关东军司令官本庄繁,张海天报号“老北风”,正是取麻将牌的“北风”克“本庄”之意,暗含一定要克敌制胜、打败日本侵略者的意思。    
    还有一些,如东北临江的“仁义军”、“余共仇”、蒙江的“保国军”、浑江的“战东洋”、“压东洋”等也是如此。    
    事件    
    有的是因为某件事情特殊而值得纪念,遂决定了这个匪首的报号。如“傅殿臣”、“铁磨头”等。    
    “傅殿臣”原名傅学文,盘石县凉水台子人,年轻时是一个地主家的伙计,因羡慕土匪吃喝自由,就与几个人结伙为匪。为了决定谁当头领,他们弄了几个粪箕子,上面放个凳子,谁坐上去不倒,谁就为头。他们弄好了,一个一个坐上去,都坐不住。轮到傅学文,他上去坐住了,还挺稳当,就说:“我这还挺沉,又稳当坐了殿,干脆就报号‘殿臣’吧。”    
        
    土匪“烂手”,行动中手被打烂。    
    “铁磨头”,名叫许铁英,又名许钟琪,河北永年县的巨匪。1938年初,他率众到西杨庄一带抢劫,与当地匪首“暴团长”发生冲突。许被对方连击五枪未中,狼狈逃回。同伙奉承他说,连击五枪未伤一根毫毛,真是铁做的头。从此,许匪就得意地自号为“铁磨头”了。    
    “顺风耳”,也是因为一件事引起的。年轻时,他因枪法好,被一个大户人家请去看果园。果园虽然很大,但他能够听风辨声,只要贴着树一听就能知道。主人的二儿子刚从外地回来,不相信他有这个本事,就在晚上前去试探。夜深时分,“顺风耳”听到有草和树叶的响声,知道有人摘果,就说:“行了,摘几个你就走吧!”主人的儿子以为他只是在瞎诈唬,没理他,继续摘。“顺风耳”接着又说。“你走不走?”但还是不见动静。他心里火了,顺手发出一支袖箭,当即撂倒了“偷货”果子的人。由于他是护园,主人并未怪罪他,主人的二儿子养了几天也就好了。后来,他落草为匪,因耳朵好使

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