中国上下五千年-第104部分
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后来，陶渊明越来越穷了，靠自己耕种田地，也养不活一家老少。亲戚朋友劝他出去谋一官半职，他没有办法只好答应了。当地官府听说陶渊明是个名将后代，又有文才，就推荐他在刘裕手下做了个参军。但是过不了多少日子，他就看出当时的官员将军互相倾轧，心里很厌烦，又要求出去做个地方官。上司就把他派到彭泽（在今江西省）当县令。
当时做个县令，官俸是不高的。陶渊明一不会搜刮，二不懂贪污，日子过得并不富裕，但是比起他在柴桑家里过的穷日子，当然要好一些。再说，他觉得留在一个小县城里，没有什么官场应酬，也还比较自在。
有一天，郡里派了一名督邮到彭泽视察。县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，一听到来了督邮，十分扫兴，只好勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。
小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢！”
陶渊明向来看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为了这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖（文言是“不为五斗米折腰”）！”
说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。
陶渊明回到柴桑老家，觉得这个乱糟糟的局面跟自己的志趣、理想距离得太远了。从那以后，他下决心隐居过日子，空下来就写了许多诗歌文章，来抒发自己的心情。
陶渊明写过一篇非常有名的文章，叫做桃花源记。在那篇文章里，他写了武陵地方的一个渔人，有一次，沿着小溪划船打鱼，来到了一座繁花如锦、芳草鲜嫩的桃树林。
渔人被眼前的景色吸引住了，划着船再往前走，到了树林尽头，发现了一个小洞。他丢了船，顺着洞口摸进去，开始很狭窄，走了一段，豁然开朗，原来洞里有一个很大的村子，那里土地肥沃，桑木成行，男女老幼，来来往往，勤恳劳动，过着无忧无虑的和平生活。
第99章 三国两晋南北朝（20）（）
大家看到渔夫是个陌生客人，都热情地邀请他喝酒吃饭。渔夫跟大家谈起，才知道那村子里的人的祖先还是秦朝末年避难到这儿来的。他们根本不知道秦以后还有汉朝，更不用说有什么魏、晋了。
渔人在那里住了几天，告别回家。他在回家路上，做了好多标记，准备下一次再去访问。回到武陵，他报告了太守。太守也很感兴趣，派人跟着渔人去找桃花林，但是怎么也找不到那个洞口了。
陶渊明写的那个世外桃源，在当时的社会里是不会有的。但是他在文章里描绘的那种人人劳动，个个过着富裕、安定生活的图景，反映了在当时黑暗动荡时代的人民的一种美好愿望。所以桃花源记这篇文章，后来一直被人们所喜爱。
大发明家祖冲之
从宋孝武帝即位之后，宋王朝很快就衰落了。在这个时期，却出了一个杰出的科学家祖冲之。
祖冲之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。
宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。
我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”。这种历法测定的每一回归年的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。
公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。
祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。”
祖冲之一点也不害怕。他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”
宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。
尽管当时社会十分动乱不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作九章算术作了注释，又编写一本缀术。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3。1415926和3。1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。
祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭江上试航过，一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖冲之死后，他的儿子祖、孙儿祖皓都继承了祖冲之的事业，刻苦研究数学和历法。据说祖在研究学问的时候，全神贯注，连天上打响雷也听不到。他常常一面走路，一面思考问题。有一次，他在路上走，前面来了个大官僚徐勉。祖根本没有发觉，一头就撞在徐勉身上。等到徐勉招呼他，祖才像梦中惊醒一样，慌忙答礼。徐勉知道他研究出了神，也没有责怪他。
祖冲之晚年的时候，掌握宋朝禁卫军的萧道成灭了宋朝。
公元479年，萧道成称帝，建立南齐。他就是齐高帝。
桓玄篡晋
自桓温出任荆州刺史以后，桓氏家族在荆州的统治持续了半个世纪。太元十四年（389年），桓温之侄、荆州刺史桓石民死，东晋朝廷以王忱继任。尽管哪此，桓氏在荆州经营日久，根深叶茂，仍然拥有很大的实力。
桓温少子桓玄袭其爵位为南郡公，长大后相貌瑰奇，神情疏朗，且多才多艺，善于写文章，但自诩才学、门第冠世，待人十分傲慢，引起众人的不满，朝廷也疑而不用。直到23岁，桓玄才被任为太子洗马，后迁义兴太守。甚郁郁不得志，愤懑叹道：“父为九州伯，儿为五湖长！”遂拂袖弃官，返回荆州南郡（治江陵）的封地闲居。然而荆州刺史王忱与桓氏有隙，又常常压制桓玄。不久，王忱死，孝武帝任命殷仲堪为荆州刺史，都督荆、益、宁三州诸军事，于是，桓氏的势力再度崛起。殷仲堪是一个玄学名士，原任黄门郎，资望并不深，虽任荆州刺史，但却甚敬畏桓玄。有一次，桓玄去拜会殷仲堪，与仲堪在大厅前驰马舞矟，矛长丈八称矟，竟以矟尖对准仲堪。都督府参军事刘迈讥讽桓玄说：“马、矟之技有余，而精通义理则不足。”恒玄很恼火，殷仲堪大惊失色。桓玄走后，殷仲堪斥责刘迈说：“你太放肆了，桓玄今夜派人来杀你，我岂能救你！”他让刘迈赶紧离开荆州回建康去。当夜，桓玄意然真派人杀刘达，由于追赶不及才作罢。征虏将军胡藩路过江陵时，对殷仲堪说：“桓玄志趣不同于常人，一副怏怏不得志的样子，将军过份优崇他，恐怕于将来不利。”殷仲堪听了很不高兴。
隆安元年（387年），录尚书事司马道子专权，尚书左仆射王国宝与其从弟王诸用事，图谋削弱两藩，夺取北府王恭和荆州殷仲堪的兵权。桓玄乘机教唆殷仲堪说：“王国宝一向与你对立，唯恐不能尽早置府君于死地。如今他手握大权，与王诸共相表里，想撤谁换谁，无不如意，王恭贵为皇土大舅，他们才不敢轻动，而府君是先帝拔擢，破格居藩，大家认为府君思想意趣高超，但非藩镇之才，如果他们发诏征府君为中书令，以殷觊代为荆州，府君将如何？”殷仲堪说：“我正因此而忧心如焚，你有何计策？”桓玄说：“王国宝乃当今奸凶，天下共知，王恭恨之入骨。君宜秘密与王恭约定，起兵以清君侧，然后率荆楚之众顺流而下，推举他为盟主，我等愿追随于后，此事乃是齐桓、晋文之举”。这时，恰好王恭遣使与殷仲堪商议讨伐王国宝，殷仲堪表示赞同，于是王恭上表朝廷，兴兵讨伐。殷仲堪虽然与王恭结盟，但却不敢出兵，后听说朝廷已杀王国宝等，才派遣杨佺期进军巴陵。
隆安二年（398年），桓玄请求出任广州刺吏，司马道子甚忌桓玄，唯恐他在荆州闹事，遂顺其请求，任命他为广州刺史，督交、广二州，桓玄受命却不出发，仍滞留荆州。七月，北府王恭再次与殷仲堪结盟，以讨伐王愉，司马尚之兄弟为名，相约同时举兵。殷仲堪任命南郡相杨佺期为先锋，桓玄次之，而亲自领兵二万相继而下。八月，杨、桓进抵达湓口（今江西九江），江州刺史王愉仓惶出逃临川，被桓玄的偏军追获。接着，桓玄又在白石大破中央军，与杨佺期进军横江。这时，由于北府将领刘牢之倒戈，王恭兵败被杀。刘牢之率领北府兵抵抗荆州军，桓玄、杨佺期只得回军蔡洲，为了分裂荆州军，司马道子采观念左卫将军桓修的建议，任命桓玄为江州刺史，杨佺期为雍州刺史，贬黜殷仲堪为广州刺史，改派桓修出任荆州刺史。诏命颁下，殷仲堪大怒，于是催促桓、杨向建康进军，桓、杨对朝廷的新任命感到很满意，不想出兵。殷仲堪一气之下遽然返回荆州，遣使告谕蔡洲兵众说：“你们如果不各自散归，我就到江陵便杀尽你们的家人。于是，部将刘系立刻率领二千人西上，桓玄等大惧，纷纷撤退，至寻阳才赶上了殷仲堪。三人由于利害息息相关，虽互相猜忌，但不得不重新在寻阳结盟。联名上书不受诏命。朝廷又只好让步，仍以殷仲堪担任荆州刺史，并加以抚慰，三人才受诏罢兵。这次起兵，桓玄取得江州，得到了很大的实惠。寻阳之盟，桓玄被推为盟主，更加骄横，藐视杨佺期为寒士。杨佺期是南下较晚的流民帅，所以自以为出身北方高门的弘农杨氏，最恨别人瞧不起，在盟誓坛上就想发难袭击桓玄，殷仲堪担心杨佺期杀死桓玄之后再把矛头指向自己，所以坚决制止。而桓玄也察觉出杨佺期的阴谋，暗中有吞并他的打算。
三人的矛盾冲突逐渐白热化。隆安三年（399年），殷仲堪与杨佺期连姻，以对抗日益跋扈的桓玄，杨佺期屡次提议进攻桓玄，但殷仲堪去不敢，桓玄恐怕被殷、杨所灭，请求朝廷扩大他的部督区，朝廷企图激起他们的内讧，便命桓玄兼督荆州的长沙、衡阳、湘东、零陵四郡，又以桓玄兄桓伟代杨佺期兄杨广为南蛮校尉。杨佺期又气又急，于是借口后秦进攻洛阳，准备与殷仲堪举兵偷袭桓玄。但殷仲堪怀疑杨佺期别有用心，极力阻止。杨广则准备抗拒桓伟，殷仲堪也不从。于是，调杨广出任宜都、建平二郡太守。当时，荆州发生水灾，平地水深三尺。桓玄乘机发兵西上，声称援助洛阳，袭取巴陵，占据谷仓。殷仲堪于是扣押桓伟为质，让他给桓玄写信，措辞哀哀可怜，桓玄却说：“殷仲堪为人无决断，我兄必无忧。”桓玄连打胜仗，进军至零口，距江陵二十里。江陵城中没有粮食，情况十分危急。殷仲堪急召襄阳杨佺期赴援，杨佺期说：“江陵没有粮食，如何御敌，可带兵来共守襄阳。”而殷仲堪不愿放弃荆州，竟骗他说：“近来收集一些粮食，已经有了储备。”杨佺期就领步骑入千到江陵，但殷仲堪无粮供应，杨佺期大怒，叹道：“今天只有失败了！”他也不拜见殷仲堪，与其兄弟杨广进攻桓玄，结果大败，单骑逃奔襄阳，终于与杨广被俘，桓玄杀之。殷仲堪听说杨佺期已死，带着数百人逃窜，也被桓玄部将追获，被迫自杀。隆安四年（400年）三月，桓玄占领荆、雍二州，上表要求自己镇守荆、江二州，朝廷授任都督荆、司、雍、秦、梁、益、宁七州诸军事，兼荆州刺史，以桓修为江州刺史。桓玄不从，再上疏要求领江州，朝廷不得已派他督八州，并兼江州刺史。他还以兄桓伟为雍州刺史，其侄子桓振为淮南太守，朝廷都不敢不从。
金壶控制了中、上游后，桓玄以为已经握有东晋三�
