(07)科学的真与伪-第11部分
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炭，而是特制的木炭，当然，不论什么木质的炭，烧红了，放到嘴里都会烫
人。但是木质不同，制作方法不同，其烫的感觉是不一样的。
夹着放到嘴里的木炭，是用最轻质的木头烧制的。木质轻，说明木的结
构松散，木质也软。先把这种木头劈成小块放入炉中烧红、烧透，然后取出
放入冷水中浸泡，红木炭就黑了。
表演时，将这种木炭投入到炉火中去，待其外表出现明火时夹出，用嘴
一吹，火光闪闪，火星直溅。那火不是炭火发出的，而是竹筷子的火。木炭
表面是红火，其内里却是黑心，所以夹在手上看一会，红火渐退，再放入口
中，用力一抿，事先多准备一点唾液，虽然也感到烫，但是可以忍受，而且
烫只是一瞬间的事，木炭的黑心还是潮的，至少是没有热量。大口嚼起来，
也没什么特殊不适。
嚼完一块红火炭之后，满口皆是湿炭灰，再吃第二块。这些湿炭灰自动
充当了保护层，所以，吃后几块时，就感觉不到烫了，只有一股热气。
爵碎的炭灰不必吐出，可以咽下，有治胃病的意外效果。表演这个节目，
有三个环节最为重要，一是木质选择。二是加工要到家，不烧透不行，否则
一见了火，没燃尽的部分又烧起来，温度太高就没法演了，烧过了又不行，
发白不见红，演出效果又不好。烧好的炭，要迅速放入水中，拿出来，不得
曝晒，以防龟裂，三是要胆大心细，舌尖上尽可能多攒一点唾液，放入口中
那一瞬间，上腭与舌及牙齿一齐开动，动作越突然越用力越好，顷刻将外红
内黑、外热内潮的火炭抿成碎末。
入火不伤
有些“灵媒巫师”宣称，他们受古代太阳教支配，是不畏惧火和炙烧的。
一般这样说的都是女灵媒。在太阳教的“支配”下，这女巫师可以把手指伸
进蜡烛或油灯的火焰里手不烧坏，还能把头发穿过烈火不烧着。
一个灵媒曾把其中的秘密告诉了胡迪尼：把半盎司樟脑与两盎司烧酒溶
在一起，加入一盎司水银和一盎司液态安息香，摇动使其充分混合。把这种
混合物涂在手掌和手指上，晾干即可。
那位巫师给出的使头发穿过火而不烧着的办法是：溶一杯盐水，再把一
勺苏打溶入另一杯热水中。把两杯溶液倒在一起，充分混合后，用来洗头发。
把头发梳理干燥。洗过的头发就可以用来表演了。巫师还提供了走过烧红的
铁块的方法：还是用刚才那种溶液，加红石粉后用力搅拌，再涂在脚板下面
就行了。
嘴里喷火
表演者手中拿一个铁棍，铁棍的一端缠着一团棉花。表演者将棉花团浸
入汽油中，然后拿出，用打火机将浸油的棉团点燃。
表演者把铁棍移至右手，举起来看火势正旺，一口气吹上去，火舌立刻
拉成一尺多长，噼噼叭叭，火势生风，好厉害！
然而，表演者却异常稳健，不动声色。只见他拉开一个架式，运上一口
气，缓缓举起手中的火团，举至齐眉高，凝视于它，突然挥臂一甩，油火溅
了一地。甩下之后，表演者又擎起火把，同时抬头，口朝上，将火团移到嘴
的附近。表演者的双脚往外移了移，取半蹲式，口张得更大，火团渐近口腔，
最后大部分放进了嘴里。接着表演者一吹气，火苗从口中喷出，足有一尺长，
那情景真有一股子撼动人心的力量。1秒、2秒、3秒、4秒、5秒、6秒……
熊熊燃烧的火在表演者的嘴里停了10秒钟！奇迹！
火把取下，表演者张开嘴请人们看，一切如常。
这个表演的关键不是什么气功，甚至不是技巧，只要知道了个中暗道机
关，人人都可以表演。
表演者铁棍上的棉花团不是在汽油里蘸了一下么？那不是汽油，而是煤
油，煤油与汽油差别大得多，汽油燃烧四溅，煤油燃烧却只往上走。只要表
演者口朝上，燃烧的棉花团置于口的正中，完全可以保证不伤。
表演者曾拿着火棍使劲地甩，这个动作很关键，如果甩得不干净。有残
油滴落下来，那至少要将嘴烫起一个泡。所以，表演者在入口之前一定要仔
细查看是否有残油。另外，表演者口中攒点唾液，轻轻地向外哈气等等也是
自我保护措施。
“刺衣复原”
特异功能者常常要借观众的衣物来表现自己的神功，刺衣复原就是一
例。
表演者左手拿一只带圆把的锥子，让观众看清楚无任何秘密。
向观众借一件料子上衣，并对这位观众说：“我用这把锥子将你的上衣
刺个洞，你不心疼吧？”待观众示意不心疼后，可继续表演。
将上衣挂在衣服架子上，在衣服背面盖上一张报纸，并用夹子将报纸夹
在衣服领子上。请这位观众拎起衣服架子，使有报纸的一面朝向众多的观众。
表演者将锥子由左手交到右手，右手伸到衣服里头向背面刺去，与此同
时左手伸到报纸与衣服之间，撑住衣服而使锥子便于着力刺破衣服的背面。
抽出左手，并用左手按报纸，使锥子又刺穿报纸而露出锥尖。此是众多
观众均为之担心和震惊！
为了让观众看清楚锥子是否确实刺破了衣服，表演者又将报纸掀起来，
此时观众更是一目了然。
表演者又盖上报纸，将左手伸到报纸和衣服之间，用右手将锥子取出，
让观众两次看一下锥子本身无任何异常。
表演者将锥子由右手又交到左手，并由左手将锥子放入自己上衣左边的
口袋里。
表演者取掉报纸，让协助演出的这位观众和场上所有的观众都看清楚，
明明是锥子刺破了衣服，可是现在却看不出任何刺破的痕迹。
将衣服架子等收起来，衣服还给这位协助演出的观众，并握手致谢。
这套看上去颇为神秘的魔术秘密全在锥子上。原来在锥子把的尾端镶有
一块圆柱形的磁钢，锥把涂以黑漆或其他颜色的漆，以使磁钢不易被观众发
觉。此外还有一个没有锥把的辅助锥尖，它的长短、粗细材质和光亮与真的
锥头完全一样。
表演开始时，表演者用左手拿着锥子，只用拇指和食指拿着锥把，其余
三个指头弯曲回来握住辅助锥尖，并使锥子的尖端在小指一侧。在右手拿起
锥子伸向衣服里头欲刺穿衣服背面时，迅速将锥子掉头，使锥把尾端贴靠在
衣服背面，与此同时左手伸到报纸与衣服之间也迅速将辅助锥头的尾部贴靠
衣服，对准位置使之与锥把尾端的磁钢牢牢吸住，酷似锥尖真的刺破了衣服，
可谓天衣无缝。取锥子时，右手取下锥子后要迅速掉头，尔后再拿到衣服外
面来，否则观众会产生怀疑。在右手取下锥子的同时，左手已伸到报纸和衣
服之间，仍是用左手中指以下的三个指头握住辅助锥尖并取下来，一定握牢，
不要掉在地上，否则前功尽弃。
刀刺活人
表演者只穿运动背心，光着两膀，毫无夹带其他物品的可能。他由地上
拾起一把明亮锋利的匕首，声言要刺穿自己的左肘，然后敷上什么祖传的金
枪秘方，就立即痊愈……说着，把匕首丢下，用一块手巾将左腕部扎紧再作
一翻吹嘘后，拾起匕首对准其肘大喊：“一、二、三！”顿时鲜血涌出，左
肘果然已被戳穿。他把穿有匕首的左肘伸到围观者面前让人查看，甚至允许
人们用手去摇动匕首把，以证明匕首的尖和柄确系整体。
说穿了，表演者有样式全同的真假两把匕首。假匕首的刀叶子在距离刀
把一寸远的地方锯断成两半截，另用一根弧形具有一定弹性的钢条焊接相
连，在刀柄里注有红色混浊液体冒充血液，开关门也设在把上。表演者总是
要先进行大量的游说和比试，使大家相信他确实能够一刀捅过去。接着，突
然夸奖他的刀伤药如何了不得，便把匕首丢进提包里去。等到宣布扎刀开始
时再去摸出假匕首。在喊：“一、二、三”的同时，左右双手一起做大弧度
的摆动，借以搅乱观众的视线，到“三”字喊出口时，假刀已经嵌入手肘，
匕首把里的“鲜血”同时挤出。此时右手得紧紧握着左腕，给人以既忍痛又
止血的印象，并借此把连接的钢条隐藏在手巾之下。这种能当面过眼和过手
的表演，看起来十分逼真！
这类表演自古有之。
古代展示划舌复原一类的节目，原是要把舌头真的划破，让血流出来，
随后再上药使之复原，以此来宣扬自己的奇能异技，并证明自己推销的药物
确有奇效。后来，艺人们变得更聪明了，不再真动刀子割开自己的手臂或舌
头，而是在改革道具上做文章。刀刺活人、割鼻剜舌、大卸八块等表演都是
采取在刀上做“门子”，来显示刀刺不伤的奇迹。
吞宝剑
表演者脱去上衣，赤膊露体，装模作样地运气。练功之后，把一柄长剑
交四周观众过手检查。剑长50厘米，系钢条锻炼而成，柄上套有两个可以碰
撞出声的薄铁环，用以增加演出气氛。接着，表演者用酒精棉球把剑擦干净
后，仰首张口将剑向嘴里慢慢地插下去，直到只剩下剑柄为止。有时，还可
以接着并排地再插入第二把剑。末了，吞剑者把剑逐步退出，最后一瞬，突
然抽剑扔向空中，任其落下，触地发出金石之声。
严格说这不应该叫“魔术”而是一种有损于自身健康的“苦刑术”。
人的口腔连着咽喉、食管，再经贲门而入胃。成年人从牙齿到贲门的距
离一般约45厘米，吞剑者只要把这柄没有刃口的剑，经咽部插入食管里去，
30厘米长的剑身是完全容纳得下的。这和医生给病人作食道镜、胃镜检查是
一个道理。只是医疗检查时，镜必须严格消毒，给咽部喷粘膜麻醉剂，以使
其反射消失。否则，异物一接触咽部就会引起恶心，甚至呕吐。为了锻炼这
种适应能力，表演者需作长时期的训练，每天都用一双筷子放进去刺激咽部，
日久天长，习惯后就不再恶心了，也就可以试着把筷子插进自己的食管（千
万别误入气管）。所以，这是一种既痛苦而又不卫生的表演，有害健康。因
此不宜提倡。
纸条悬人
表演者悬吊挂在日光灯上的一根纸条上，这个表演令观众非常惊异，除
了“特异功能”能够办到外，还有什么神奇的力量能做呢？于是，人们只有
把这种奇迹归之于神秘的“气功”中的轻功。
其实，这与气功毫无关系。
首先，这个日光灯是经过特殊安装的。在日光灯管上方，用人力固定住
一根粗铁棍（木棍也行），然后将已套好的纸环连在这根铁棍与灯管上。
表演者抽出灯管给众人看，灯管上当然看不出什么秘密，只是一般的日
光灯管。
此后，表演者又递一块纸给观众，让观众随手撕下一块，只听得“哧哧”
的撕纸声，以为这就是一般的白纸。其实，这是一种强度（抗拉）很高的白
板纸。撕的时候很容易，而拉就不容易拉断了。
这个白板纸连成纸环是事先做好的，若当场胶水不干，就会误事。用胶
粘合的时候，纸的接头处重合的部分一般在3至5厘米宽，这样，用力拉的
时候，这个地方才不容易断开。
仅仅解决了纸的问题，人上去还是经不住，表演也会失败，这中间还有
另外两个奥妙。
一是表演者将双手抓住灯管用力时，攥的位置大有学问。攥在两头或中
间，都不行，灯管会因吃不住劲而断裂，最佳的位置是纸板的旁边，在靠近
纸板的这个位置，灯管所能承受的力量最大。动力=动力矩×动力臂，阻力=
阻力矩×阻力臂。表演者手攥的位置到纸带的长度，就是一个阻力臂，在人
的体重一定的情况下，这个力臂越短，灯管本身所承受的力量就越小，反之
亦然。
二是表演者在双手攥住灯管双脚离地之前，一定要慢慢加力，越慢越好，
初次演示时，失败者多在这个环节失手。若控制得法，表演者身体重量转移
到灯管上以后，还可以做转体动作。
如果在纸上再做点手脚，表演起来就更得心应手。江湖上人都喜欢用绵
白纸，这是一种习惯。将纸裁成2寸宽的纸条，接成3米以上两条备用。另
外，再准备1米长上下的三四十根真丝，以前全是用真丝，现在代用品多了，
最好是极细的尼龙丝，若想方便还可以用�
