223-疡医大全-第204部分
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头而尾如鱼。须断酒色，否则三年后必饱满而死。
张仲景曰∶有人腿肿痛坚硬如石，痛苦异常，欲以绳系足高悬梁上，其疼乃止，
放下疼即如斫，腿中大响一声，前肿即移大臀之上，肿如巴斗，不可着席，将布兜
之悬挂，其疼乃可，此亦祟凭之也。方用生甘草一两，白芍三两，水煎服，盖生甘
草专泻毒瓦斯，白芍平肝木以止痛也，痛止则肿可消，毒出则祟可杜也。《正宗》孽
病门亦有此证。人遍身生疙瘩，或内如核块，或外似香蕈、磨菇、木耳之状者，乃
湿热而生也，数年之后，必然破孔出血而死。当先用外药洗之，然后用汤药消之则
愈。浴洗方用苍耳子草一斤，荆芥、苦参、白芷各三两，水一大锅，煎汤倾在浴盆内，
外用席围而遮之，热则熏，温则洗，洗至水冷而止。三日后乃用煎方名红黄霹雳散∶
人参、薏苡仁各一两，白术、芡实各五钱，茵陈、白芥子、半夏、泽泻、黄芩各三钱，
附子一钱，水煎服，十剂自然全消无踪矣。外边亦无不消也。
张仲景曰∶有人足板下忽生两指，痛不可忍者，乃湿热之气结成，触犯神祗之
故，方用消指散∶硼砂一分，人参一钱，冰片三分，瓦葱一两为末，用刀轻刺出血，刺
在生出指上，实时出水，敷星星在血流之处，随出随掺，以血尽为度，流三日不流
水矣，而痛亦少止，再用化水汤；薏苡仁一两，白术五钱，人参、牛膝、川萆 、生
甘草、白芥子各三钱，半夏一钱，水煎服，四剂痊愈，而指尽化为水矣。外用岐天师
膏药，加生肌散敷之即愈矣。凡皮肤手足之间，如蚯蚓唱歌者，乃水湿生虫也。方
用蚯蚓粪水调敷患处，浓一寸可也，其鸣即止，再用煎汤∶薏苡仁，芡实各一两，白
术五钱，生甘草三钱，黄芩二钱，附子三分，防风五分，水煎服即愈。此治湿则虫
无以养，况又以生甘草解毒化虫，防风去风而逐瘀，附子斩关而捣邪，所以奏功如
神也。人手掌忽高起一寸，不痛不痒，此乃阳明经之火不散而郁于手也。论理该痛
痒，而今不痛痒，不特火郁于腠理，而且水壅于皮毛也。法当用外药消之。盖阳明
之火盛，必然作渴引饮不休，今又不渴，是胃中之火尽消，而流毒于掌中，必其人阳
明之火盛，手按于床席之上，作意行房，过于用力，使掌上之气血不行，久而突突而
高也，不痛不痒，乃成死肉矣。附子一个，煎汤以手渍之，至冷而止，如是者十日，必
然作痛；再渍必然作痒，又渍而高者平矣。盖附子大热，无经不入虽用外渍，无不内
入者也。倘用附子汤饮之，则周身俱热，又引动胃火，掌肉不消，而内证峰起，余所
以外治而愈之也。或附子汤中加轻粉一分，引入骨髓更效。人脚板中色红如火，不可
落地，又非痰毒，终岁经年不愈，此病乃用热药立而行房，火聚于脚心而不散，故
经岁经年不愈也。法当用内药消之。若作外治必然烂去脚板，宜用祛火汤∶熟地三
两，麦冬、玄参、沙参、钗斛各一两，山萸肉，甘菊花、茯苓各五钱，丹皮、牛膝、
车前子、泽泻各三钱，萆 二钱，水煎服，十剂消，二十剂痊愈。然须戒房事三月，否
则必发，发则死矣，慎之慎之。有人手足脱下，而人仍不死之证，此乃伤寒之时，口
渴过饮凉水，以救一时之渴，孰知水停腹内，不能一时分消，遂至四肢受病。气血
不行，久而手足先烂，手指与脚指坠落，或脚指脱落之后，又烂脚板，久之连脚板一
同坠落矣。若有伤寒口渴，过饮凉水者，愈后倘手足指出水者，急用岐天师之方，可
救指节脚板之坠落也。方用薏苡仁三两，白术一两，茯苓二两，车前子五钱，肉桂一
钱，水煎服，一连十服，小便大利而手脚不出水矣。永无后患，不必多服。人有手
指甲尽行脱下，不痛不痒，此乃肾经火虚，又于行房之后，冷水洗手，遂成此病。方
用六味地黄汤加柴胡、白芍、骨碎补治之而愈。人有指缝流血不止，有虫如浮蝣之
小钻出，少顷即能飞出，此证乃湿热生虫也。然何故生虫而能飞耶？盖不止湿热，而
又有风邪也。凡虫感风者，俱有羽翼能飞，安有人身得风之气，转不能飞也。方用黄
、苡仁、熟地各五钱，当归、白芍、茯苓、白术、甘草各三钱，人参、柴胡、荆
芥、川芎各一钱，水煎服。此方之妙全不去杀虫，而但补其气血，而佐之去湿去风，
人身气血和自不生虫，补气血之和，则虫自无藏身之窟，况又逐水消风，虫更从何
处生活耶！此方之所以平而奇也，服四剂则血不流而虫不出，再服四剂，手指完好
如初矣。人有脚肚之上忽长一大肉块，如瘤非瘤，如肉非肉，按之痛欲死，此乃脾
经湿气结成此块，而中又带火邪，故手不可按，按而痛欲死也。法当峻补脾气，而
分消其湿为是，然而外长怪状，若在内一时消之，恐不易得，当用内外夹攻之法，自
然手到病除。内服消湿化怪汤∶白术、芡实、苡仁各一两，泽泻五钱，人参、茯苓、
车前子、白芥子、白矾、萆 各三钱，牛膝、半夏、陈皮各二钱，水煎服，二剂后
用蚯蚓粪炒一两，黄柏炒五钱，儿茶三钱，水银一钱，冰片、麝香各五分，硼砂一分，
共研至不见水银为度，将米醋调膏敷患处，一日即全消矣，极有神效。此膏凡有块者，
以此内外治之，无不效应如响。人自觉肠胃痒而无处抓搔者，只觉置身无地，此乃
火郁结而不散之故。法当用表散之药，宜化痒汤∶柴胡、黑山栀、天花粉各三钱，白
芍一两，甘草二钱，水煎服即愈。人粪从小便出，小便从大便出者，此夏天暑热之
证，医以五苓散治之亦妙。今止用车前子三两煎汤三碗，一气服完，即愈。人有小
便中溺五色之石，未溺之前痛甚，已溺之后少觉宽快，此即石淋也。交感之后入水，
或入水之后交感，皆有此证。宜用消石丹∶方用熟地、山萸肉、泽泻各三两，茯苓、苡
仁、麦冬、车前子各五两，骨碎补二两，芡实一两，青盐一两，肉桂三钱，共为末蜜
丸，早晚白滚汤吞下各一两，十日必无溺石之苦矣。此证成之最苦，欲溺而不溺，而
又欲溺，溺尿管中痛如刀割，用尽气力止溺一块，其声铮然，见水不化，乃膀胱之
火熬煎而成此异病也。其色或红或白，或黄或青或黑不一，总皆水郁而火煎之也。此
方之妙全不去治石淋，而转去补肾水之不足，水足而火自消，火消而水自化，其中
有奥妙之旨也。倘治膀胱则气不能出，而又何以化水哉。（以上详载《石室秘录》）
目睛忽垂至鼻如黑角，塞痛不可忍，或时时大便血出作痛，名曰肝胀，用羌活一
味煎汁服，数盏自愈。（《夏子益奇疾方》）
徐之才曰∶眼见空中有五色物，此色欲过多大虚所致，当以补药饮之。（《入门》）
《入门》云∶眼中视物皆倒植，此必因
酒吐时，上焦反复致倒胆府，故视物皆倒，法用瓜蒂、藜芦复吐以正其胆。（《入门》）
《得效》云∶寒热不止经日后，四肢坚如石，以物击之，一似钟磬声，日渐瘦弱，
吴茱萸、木香等分，煎服自愈。又云∶手十指节断坏，惟有筋连无节肉，虫出如灯
心，长数尺余，遍身绿色，名曰血余。赤茯苓、胡黄连煎服。又曰∶四肢节脱但有
皮连，不能举动，名曰筋解，用酒浸黄芦三两，经一宿焙干为末，每二钱酒调下。又
云∶人自觉其形作两人并卧，不辨真假，不语问亦无对，乃是离魂，辰砂、人参、白
茯苓浓煎汤服，真者气爽，假者化也。
大肠头出，名曰截肠。初截寸余者可治；若肠尽出不治。用麻油盛器内，臀坐上，饮天麻子汁数升愈。
虱出怪病，临卧浑身虱出，血肉俱坏，每夕渐多，痛痒难言，且舌尖出血，身齿
俱黑，唇动鼻开。但饮盐醋汤半月即安。（《奇疾方》）
筋肉化虫，有虫如蟹走于皮下，作声如儿啼，急用雄黄、雷丸一两为末，掺猪肉上，
炙熟吃尽自愈。（《奇疾方》）
破肠证，乃腹破肠出，鼻秽。急以香油摸肠，用手送入，煎人参枸杞淋之，皮
自合矣。吃羊肾粥十日，即愈。（《奇疾方》）
乳悬，妇人产后两乳伸长细小如肠，垂过小腹，痛不可忍，名曰乳悬。将川芎、当
归各二斤，以半斤锉末，瓦器水煎，不拘时服，仍余斤半，锉大块用香炉慢火逐渐
烧烟，安病患面前桌下，要烟气不绝，令伏桌上，将口鼻及病乳常吸烟气。如药尽
未痊，如前法煎服及烧烟熏吸必安。如用两料已尽，两乳虽缩上而不复旧，用冷水
磨萆麻子一粒，于头顶心涂之片时，后洗去则全安矣。（《奇疾方》）
发斑怪证，有人眼赤，鼻张，大喘，浑身出斑，毛发如铜，乃热毒结于下焦也。用
白矾、滑石各一两为末，作一服，水三碗煎半，不住服，即愈。（《奇疾方》）
眉毛动摇，目不交睫，唤之不应，但能饮食，有经日不效者，用蒜三两取汁，酒
冲服即愈。（《采医书》）
麻骨证，自顶麻至心窝而死者，或自足心麻至膝而死者，用人屎烧灰，豆腐浆调饮即止。（《万病回春》）
气奔怪病，人忽满身皮底混混如波浪声，痒不可忍，抓之血出不能解，谓之气
奔。用苦桔、人参、青盐、细辛各一两，作一服，水煎一大碗，细饮之，服尽便愈。（《经验方》）
脉溢乃毛窍血出，若血不出，皮胀如膨，须臾眼耳口鼻被气胀合，此名脉溢，饮
生姜汁水各一盏，即安。（《奇方试验》）
大肠虫行，行坐不得，用鹤虱灰水调五钱服之，自愈。（《奇证单方》）
恶肉毒疮，一女子年十四，腕软处生物如豆，半在肉中，红紫色，痛甚。方士
用水银四两，白纸两张，揉熟蘸擦三日，自落。（《李楼怪证方》）
昔一士两足不酸不痛，每行动，绝不听其所用，或扭于左，而又坠于右，或扭
于右，而又坠于左，之玄而行，不能一步步正走。孙文垣以为由筋软不能束骨所致，
用人参、黄 、白芍以补肺金，苡仁、虎骨、龟板、杜仲以壮筋骨，以铁华粉专制
肝木，炼蜜为丸，早晚服之，竟愈。（《三吴治验》）
咽喉生肉，层层相叠，渐渐肿起不痛，多日乃有窍臭气自出，遂退饮水，用臭橘
皮煎汤连服愈。（《外科方》）
卷四十附刊寒门秘法
寒门五法
属性：一曰发 发则重。解肌者为表之表，药用辛甘，言腠理致密，非辛甘不能开发，故
曰发。发者，发正表也。（寒伤营无汗麻黄汤。风伤卫有汗桂枝汤。）
二曰解 解则轻于发。为表之轻，药用辛凉，言腠理将疏，恶寒已罢，邪将化
而为热，但表病里和，非辛不能散表，非凉不能解热，故曰解。解肌肉也。（升麻葛根汤主之。）
三曰和 和又轻于解。表将罢，药用辛者少，凉者重，言邪将入腑而未深入，腑
曰表，不可曰里，不可发于解，俱难施于表里之中，故曰和。和者和其半表半里也。（小柴胡汤主之。）
四曰攻 攻则重于和。为表已罢，邪气入腑，药用苦寒，言邪自三阳经入结于
肠胃，非苦寒不能攻，故曰攻。攻者，攻其实热也。（承气汤主之。）
五曰救 救则与攻大异。热则攻，寒则救，药有温热，言邪不由阳经而入，竟
中三阴，名曰直中。内寒盛极，阳气已危，故曰救。救者，急救危阳也。（寒客中焦理中汤。阴证厥逆四逆汤。）
卷四十附刊寒门秘法
吐法大意
属性：五法独不言吐者，盖仲景有汗、吐、下三法，为皮毛胃腑而设。汗之言邪在皮毛，
吐之言邪在胃之上脘，下之言邪在胃腑凝结。今人用吐法，用在半表半里，所害非
浅。盖少阳胆经汗、吐、下三法皆禁，误吐之遂变为坏证，则吐不施于半表半里明
矣。若胃上脘痰涎胸痞者，方敢议吐。（实邪用瓜蒂赤小豆吐之，虚烦用栀子淡豆豉吐之，虚痰以人
参芦吐之，风痰以皂角、白矾吐之，干霍乱以烧盐、热童便吐之。）
卷四十附刊寒门秘法
阳经分经腑
属性：三阳在经者可汗。凡言经者，皆邪舍于皮毛，经行皮毛之里，肉之外，邪客于
经，有太阳、阳明、少阳之分，可发、可解、可和，皆邪之在经者。故仲景云∶三
阳主病在经，则不可下，下之为痞气，为结胸也。三阳已入腑者，可下而已。凡言
腑者，皆邪居肠胃。腑主泄水谷，传从糟粕。邪之入腑，有自太阳入腑，有自阳明
入腑，有自少阳入腑，可下、可清、可攻，皆邪之入腑者。仲景云∶三阳之病在腑，则
不可汗，汗之则谵语，为厥竭。经腑既明，攻发自然不混乱矣。
卷四十附刊寒门秘法
阴经分传中
属性：邪自阳经次第而入，谓之�
