赵云-第7部分
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赵忠当即眉开眼笑，至于这些钱，真定赵家一点儿问题都没有。
伴君如伴虎，纵然声威显赫，他除非与张让等人联手才能压制皇帝。
既然自己所在的赵家没花任何代价就拿到了刺史的位子，何乐而不为。
当然，这些事情是临近洛阳的赵云想不到的，他还没做好准备，暂时也不想去淌那滩浑水，自己腰杆还是太细了些。
“子龙，怎么没把元直叫来？”戏志才拿着绢纸还没打开，看到赵云在点菜了，包间里还是只有三个人，忍不住发问。
严格来讲，炒菜在历史里宋朝才出现，燕赵风味只不过提前把这种类型的华夏美食放到餐桌之上。
现在，不管是京城还是其他稍微大一点的城市，豪门大族家里的厨师，大都学会了炒菜。
要是家里请客吃饭，还是以前那种汤镬炖菜，会让人觉得你们家没品。
戏志才对赵云充满感激，他的帮助总让人无法抗拒，这份情，早就记在心里。
所以，做什么事情，他都为自己的干弟弟考虑。
尽管不是很明白，他隐约觉得赵云今后一定会做大事，令他都不敢想象的大事，想办法帮他聚拢人才。
郭嘉也不知道在原本的时空两人有没交集，至少没这么亲密，因为戏志才看得出这小鬼可怕的潜力。
颍川书院的学生分三种：入室弟子、正式学生和旁听生。
入室弟子肯定就是有师生名分，陈群早就拜在荀爽门下，现在赵云也是。
正式学生的家人都有关系，认识荀家人或者书院的老师，自己花钱在里面上课。
旁听生的基数是最庞大的，慕名而来或者家在阳翟，想听课就听。
颍川书院并没有严格的校规校级，放羊式管理，除非一个人离经叛道，那就会被书院拒绝入内。
徐庶与戏志才、郭嘉一样，家就在阳翟左近，想学东西，就到书院旁听了。
然而，这家伙是游侠儿出身，说直白一点，就是街上的地痞，拉帮结派，没事儿打打架什么的。
经过书院的学习，他身上不良习气早就摒弃了，毕竟他是至孝之人，母亲可不想他成为一个浪荡子，一直做游侠儿。
“子龙，元直现在早就不打架了。”戏志才还以为是这方面的问题，低声劝慰道。
“兄长，你想到哪儿去了？”赵云失笑：“元直，我始终很欣赏他的，只不过今天我只想与你和奉孝谈些事情。”
对于徐庶，他还是蛮有好感。刚开始认识的时候，那家伙也会开一些无伤大雅的玩笑，捉弄人。
有一次，赵云亲自看到徐庶觉得自己的玩笑过火，不停给人道歉。
如今的元直和司马德操先生亦师亦友，做事稳重，不再有一丝轻浮的气息。
戏志才没什么想法，他对赵云是百分之百信任。
郭嘉就不一样了，哪怕他再天才，不过是一个十岁的小屁孩。
只见他眼睛滴溜溜转，难道自己也有资格？
郭嘉支系人，每天到书院听课，下学后匆匆忙忙赶回家。认识了戏志才以后，他天生就有亲近之意。
或许是人以类聚，两人都是寒门出身，天分很高，喜欢军事。
“兄长，奉孝，”赵云单刀直入：“我见你们从小身体弟子没打好，今天专门来传你们导引术的。”
导引术？！两人吓了一大跳。
如果说权势是豪门大族的专利，导引术只有顶尖家族才有的。
荀家在汉末尽管也是顶级家族，都没有导引术，要不然上至荀淑下到他的几个儿子都不高寿？
“贤弟，这不能！”戏志才的眼睛直视稍微迷乱了下，马上就恢复了清明：“导引术可是你赵家的立家之本。”
郭嘉马上也意识到了，原来刚结识的兄长是赵国王室后裔，也双手连摇：“兄长，我们不是赵家人，使不得！”
“太古时候，人类并不是这片土地的主角。”赵云没有搭理他们，只是悠悠地自说自话。
“到处都是野兽，人类为了生存，不得不和野兽搏斗。”
“我们的先贤在与野兽的战斗中，不断总结经验，甚至模拟兽类，这是武学的最初起源。”
“随着人类武学的启蒙，先贤们在战斗中不断完善。”
“说白了，导引术之类，不过是先贤们想要活得长久一些，增强自己和族人的体质罢了。”
“曾几何时，这类导引术被少数人垄断，而且一个个得到的人或者家族敝帚自珍，一代代传承下来，不少都消失在历史长河中。”
“兄长，奉孝，”赵云面色一肃：“你们觉得这是创造出导引术那些先贤们的意思吗？”
两人听得有些傻眼，这些问题从来都没有想到过，不过听起来确实有道理。
“更何况，导引术也好，武术套路也罢，”赵云不待他们回答，继续说道：“本身就需要不断推陈出新。”
“而我们倒好，一个个不思进取，拾人牙慧，在前人的基础上没有一点点进步，反而断绝了不少传承。”
这样说话好像太沉重了，赵云展颜一笑：“不要说你们，就是我赵家的部曲和仆人，只要条件合格，都能学习导引术。”
确实是这样，当初赵孟坚决不同意，他也是用类似的方法说服的。
再说了，赵氏导引术又不止一样，有些能强化自己的内脏，有些强化手脚，有些则对听力之类有促进作用。
“贤弟都说得这么明白，”戏志才苦笑道：“假如为兄再要推辞，好像是为兄的不是了。”
他从椅子上站起来，噗通一声跪在地上：“戏志才参见主公！”
郭嘉也受到了启发，有这样胸襟广阔的人不去投奔，脑子里有病吗？
他也学着戏志才的样子跪了下去：“郭嘉参加主公！”
“兄长，奉孝，你们这是干什么？”赵云没想到两位未来军事大牛会这么干脆。
“主公，你对我们的好，我们记着。”戏志才看了一眼郭嘉，继续道：“正是因为你的推心置腹，我们无以为报！”
“就是，主公兄长！”郭嘉说出来的话有些不伦不类：“我们先定下君臣名分！”
赵云以前从来没遇到过这种情况，甚至有些哭笑不得。
但他也没办法，这两人大有不答应就不起来的架势。
“好吧，名分就这么定！”赵云也不是磨叽的人：“称呼上，希望你们……”
“这个没得商量！”戏志才还跪着呢：“名不正言不顺。”
唉，本来自己只想交几个朋友，那想到会这样？
也就是赵云没把导引术当回事儿，连荀家这样的豪门都没有的，这两位心气有多高？自然不会平白无故的接受。
名分定了下来，郭嘉又恢复了顽皮的本色：“主公，你准备给我和大兄的导引术叫什么名字？”
“就是导引术啊！”赵云心里也有些好笑，老赵家的祖先们好像太随意了些。
一门功夫，没有个高大上的称呼好像配不上尊贵的身份。
他也只有勉强解释道：“大雅即大俗，效果才是最主要的。”
赵云仔细讲解着，从此以后，两人就会与自己的命运紧紧相连了。
第七章 书房计议（）
一个拉风的名字，肯定可以带来意想不到的好处。
譬如一个人，名字叫王二，另一个叫王乾坤，很明显大家都会被后一个名字所吸引。
导引术是东方古老神奇的传承，赵氏导引术据说来源于三皇五帝时期乃至更早。
赵氏老祖宗嬴姓造父就是太古少昊裔孙，他传下来的宝贝，来历岂能简单？
可惜，老祖宗们为了省事，压根儿就没想过一个有王八之气的名字，就是简简单单的导引术三个字。
“这么简单的名字？”荀爽也是满脸狐疑。
如今，他可是赵云正儿八经的的老丈人，既然把相关的导引术传给戏志才、郭嘉，荀氏自然也不可能落下。
“准确地说，应该叫长生诀。”子龙说这话心里有些发虚，不得不借用另一个时空里大唐双龙传中的称呼。
很显然，这名字吸引力更大，逼格瞬间上来了。
“是吗？”荀爽的呼吸都有些局促，迫不及待地翻看起来，浑然忘了旁边还有女婿在。
赵氏导引术为古文，经过赵氏先人的翻译，仍然言辞古奥，诘诎聱牙。
尽管时人都说“荀氏八龙慈明无双”，荀爽还是看得连连皱眉。
“先生，你首先要观想！”赵云在一旁提醒到：“一万个人看导引术，有一万个理解，每一个人的理解都不一样。”
“是啊！”荀爽慨叹道：“我在翻看的时候，感觉到一头白虎迎面扑来！”
他扭头问道：“你刚才叫我什么？”
“先生啊，”赵云一愣：“我已经拜您为师。”
“子龙啊，所谓天地君亲师，那是从大的方面来讲的。”荀爽不厌其烦：“现在你和小娘结亲，那就应该叫我岳父！”
人们说丈母娘看女婿，越看越欢喜，他这当老丈人的，看着未来姑爷也是越发满意。
能不满意吗？年少多金，更是送来了导引术。
荀家是战国荀卿的后代，儒家之人，讲究天地有正气，对什么导引术不屑一顾。
要是早得到这个东西，父亲和三位兄长也就不会那么早离世了。
想起早已辞世的父兄，他一时间有些痴了，脑海里尽是他们的身影。
太古时代，部落首领就有封禅的说法，只不过现有历史中最早有详细记载的就是始皇帝封禅泰山。
泰山古称岱宗。后来的皇帝在国土的东、西、南、北、中各选一座名山，诰封为五岳，轮流祭祀。
东岳泰山在中原国土之东，开山封岳最早，被誉为五岳之长，别称岱宗。
岱宗者，始，父之意。于是世俗便称妻父为岳父、泰山，以示尊崇。
“岳父教训的是，小婿知错了！”赵云也不含糊，马上认错。
“称呼而已！”荀爽不以为意：“不过在外人面前一定要注意！”
在赵云进来之后，把所有的人都赶走了，他也知道刚定亲的女婿一脸慎重，肯定有不想让任何人知道的大事。
荀爽打开门，左右看了看，冲不远处招招手：“去叫四老爷过来！”
荀氏家族的现任族长，比他的六弟还要激动，看到导引术，情难自制。
导引术啊，就是隐然有天下第一家族的袁家，号称舜的后裔，族中也没听说有导引术。
一些古老传承的家族手里有，都捂得严严实实的，哪会拿出来？
看到岳父和四伯如此激动，赵云心里直撇嘴。
他和戏志才、郭嘉说的是真的，赵家的部曲和下人，不少人都在修炼赵家的导引术。
不仅如此，一些家族老人还专门去跟踪进度，看看有没改善的可能性。
至于赵家嫡系的导引术，那不可能轻易流传出来，就是赵云也不会拿出来。
哪怕赵孟再宠着自己的二儿子，法不可轻传，不是一句玩笑话。
赵家的直系也好，支系也罢，从小就要学习造父老祖宗传下来的驯马术，睡觉的时候都在一起，培养感情。
当然，那是真正的传家之宝，比主系的导引术还珍贵。
这个年代的文人，也不是手无缚鸡之力，有事儿没事儿，背上背一把剑，遇到紧急情况，一样拔剑杀人。
而这些击剑之术包括剑舞之类，不过是套路而已，不能从根本上解决一个人的体质。
“岳父，四伯，”赵云看到两人情绪稍微平复，马上引出今天来的主旨：“我要离开书院，也想你们离开阳翟！”
“离开阳翟？！”荀爽一脸呆滞，这话比导引术还来得震撼。
荀焘也满是疑惑，吃惊地盯着侄女婿。
“三年前，我来到阳翟，”赵云说得很慢：“一路上，饿殍遍地。”
“时代在发展，汉初的文景之治到现在，粮食的积存应该远胜汉高祖时期。”
“我很肯定，路上那些人，绝大多数都是饿死的。当然，也有少数被世家的人杀死。”
“孟子曰：桀，纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。”
“得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。”
“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也；为汤武驱民者，桀与纣也。？
“孟子又云：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
“诸�
