中国民工潮:打工族生存状况调查报告-第5部分

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　　善良的山妹子这时意识到是自己闯了祸，连累了大伙。加上连日的劳累，双腿发软，被老板在肩上一压，下面踢腿的情况下，“扑通”一声跪倒在坚硬的水泥地板上。
　　很快，虽然都不情愿，但一见老板那不可触犯的淫威，一个接一个都跪了下来，所有现场的120多位工人，就这样陆陆续续地跪地，那场面，叫人压抑得透不过气来。
　　然而，在这片跪倒的人群之中，有一个人像鹤立鸡群那样还是站立着。他，中高个头，体魄健壮，眉毛拧成了麻花，双眼里流露着不屈和愤怒。
　　“你为什么不下跪？”
　　女老板用手指着这个惟一不肯下跪的人。
　　“你没有什么理由叫下跪！”他冷冷地说道。
　　这个不肯下跪的年轻人叫孙天帅，当时２４岁，高中文化，是河南南阳邓州市的一个农民工。他从勤杂工、装配工、浸锡工干起，再到技术修理，恰好在今天老板正式提拔他为拉长之职。而他的工资，也从３７０元、４００元、５１０元、８００元、９００元，一直上升到１３００元，如果当上了拉长，那就是１７５０元了。说实在的，老板对他不薄。不仅去年批准他回家探家，而且今年又让他住进了公司的单间，享受人事部长一级的待遇。他曾暗下决心，要好好为公司效力，报答这位女老板的知遇之恩。
　　这个韩国的女老板叫金珍仙，30出头年纪，她脚登高跟鞋，上穿红衬衣，下着黑短裙，后脑勺绾一个拳头大的发髻，本来还是个风度绰约的丽人，当时却难看得很，因为鼻子和眼睛都错位了。
　　第一个下跪的女工叫阿柳，只有１６岁，来自广东韶关偏僻的山村。因父亲患肝病去世，母亲受不了孤寡和贫穷远走他乡。她只得从即将毕业的初中退学，回到家中务农，并照看奶奶、弟弟、妹妹。来珠海，就是想挣点钱，供弟妹上学。谁又料到，这里干活不是８个小时，而是１０个、１２个小时，她年幼，觉不够睡，如此强度的劳动下怎能吃得消呢？
　　她懵懵懂懂地跪下了，其他工人也都照样跪下了，惟独这个孙天帅同女老板唱开了反调。在这种时候，女老板的矛头全集中到了孙天帅身上。
　　眼见得这场较量一触即发，不是鱼死，就是网破。人事部长连忙站出来调停，他拉着孙天帅小声央求道：“天帅，老板对你这样好，你给她一点面子吧！”
　　“给她面子？她为啥不给咱们面子？你是不是中国人？”
　　孙天帅的话，像一根鞭子，不仅抽在人事部长的脸上，也抽在全体下跪的职工的脸上，跪下的职工表情各异，有的羞愧，有的不安，有的在为孙天帅的倔犟担心。
　　在游船上的孙天帅孙天帅这时挥动手臂，对下跪的工友们高喊道：
　　“你们跪什么？她不就是炒我们的鱿鱼吗？”
　　“我是中国人，死都不跪！”
　　金珍仙更加暴怒了，她也歇斯底里地吼道：
　　“不跪给我滚蛋！”
　　金老板话音刚落，孙天帅一手撕掉衣服上的厂牌，一脚踢开凳子，昂着头离开了车间。
　　后来，不少下跪的工友深感于孙天帅的民族气节，他们也纷纷离开了瑞进公司，这其中就有阿柳。
　　在孙天帅的带头下，他们写了一份《投诉书》，递交给珠海市劳动监察大队，没有引起重视。他接着又向珠海市人民广播电台投书。
　　他的《投诉书》，引起了珠海市人民广播电台的高度重视，有关领导还将这个事件定名为“３？７罚跪事件”。该台殷副台长立即到瑞进公司进行采访核实。编辑关玉婷、吴彤等人，连夜写出了《金老板罚一百二十多名中国工人下跪》的新闻稿件。当“市民热线”节目播出后，立即像原子弹在广岛爆炸一样，全珠海市震动了。
　　关玉婷是电台第一个接待孙天帅的人，据她说：“第一次见到孙天帅，他很憔悴，头发发黄，可能是营养不良的原因吧。临走时，眼里充满了期待的目光。他棱角分明，说话恳切，一看就知道是一个有骨气的汉子。”
　　驻守在珠海东南伶洋岛上的一位解放军班长，在听了广播后给珠海市电台写了一封信：
　　当听到金珍仙凶神恶煞般冲到一名女工面前，强迫她“跪下”的广播后，我真的想哭，想骂娘，想用脚踢这个女人。我心里真的很苦涩！这使我想起了在高中书上读的《包身工》。惨淡灰暗的旧中国，我们在洋人眼里究竟算个什么？而60年后的今天，外国人竟然如此在中国工人面前又演出了惊人相似的一幕，这到底是为什么？
　　我们中国人，在这个世界上，在洋人的眼里到底算个什么？谁敢设想，我们中国老板能罚韩国、日本或美国工人下跪吗？敢侮辱他们的人格和国格吗？120多人下跪已成事实，这与屹立于世界东方的中华民族太不相称了。值得庆幸的是，还有一名中国人直直地站着。同时，他一面大声地质问：“我为什么要下跪？”一面愤怒地喊：“你们是不是中国人？！”我素不相识的中国打工仔，一个站立的中国人，一个敢于说不的中国人，一个威武不屈的中国人。我们为你而感到骄傲！然而，中国千年文明铸就的“钱财如粪土，仁义值千金”、“士可杀，不可辱”的精神跑到哪里去了？
　　随后，《珠海劳动报》经过自己的采访，又发表了一系列的报道。这个罚跪事件，愈加引起人们的关注与气愤。
　　４月２日上午９时，《中国劳动报》记者刘渊源，随4名劳动监察员驱车到瑞进公司，责令金老板向中国工人道歉。
　　不知是她的头脑与其他人的头脑生得不一样，还是有其他精神问题，这个信基督教的金老板竟然说她这是一种爱工人的行为：“罚孩子下跪，纯粹是爱的表现。”　“两年多来，我对工人们那么好，没想到他们竟那样对待我，我真的很伤心。”在上午１０时召集的200多名工人大会上，金珍仙把自己比成了基督，满口说的是“爱”的语言：“罚做错事的孩子下跪，在中国和韩国可能有不同的理解。在韩国打做错事孩子的手板、屁股或罚跪，纯粹是爱的表现，因为出于爱心，我才罚你们下跪的。”工人们从她的全部话语里没有听到“道歉”两个字。工人们不干了，他们向她面对面地进行了责问。
　金珍仙的最后做法更加不光彩，她坚决不肯说出“道歉”二字，在强大的舆论压力面前又无法下台，只能一逃了之。临走之时，她不仅拖欠了100多万的员工工资，而且欠下了中国厂商2000多万的贷款。甚至她连工厂里除了流水线皮带之外的所有机器，都一运而空。
　　对于金珍仙的所作所为，连其他韩国企业家都看不下去，认为她玷污了韩国人的人格，便自掏腰包，凑钱给瑞进公司的工人发了路费，才算稀里糊涂解决了该公司的“后事”。
　　而孙天帅的后来呢？
　　河南少康集团总经理寇万斌及其全体员工，用极为隆重的方式接纳了孙天帅，继后，他又将他送入了河南郑州大学。寇总说：“我一生办了一件最有意义的事，就是接纳了一个不肯向外国人下跪的孙天帅。”
　　孙天帅大学毕业后，进入了一家报社，成为一名记者，他的念头就是要为这个世界打抱不平。
　　孙天帅是河南邓州市十林镇王河村人，在他这个轰动事件刚刚平寂下来，王河村又放了一个“二踢脚”，这回引起反响的是北京的老百姓。
　　２００１年底，中央电视台在“东方时空”栏目中，以《良心》为题，分上、下两期播出了一个河南来京打工仔的事迹。
　　该年１０月１２日晚，北京一位７７岁的退休老人王松滨在北京民航总医院附近被一辆出租车撞伤。没有良心的司机抱起老人塞进车里，假称送往医院，将老太太拉到一条僻静的小路上，不顾老人的哀求，将她抱下车扔弃在了路旁，随即开车跑掉了。黑暗寒冷的冬夜里，老太太连声呼喊着救命。这时，正好有一个民工骑车路过这里，他急忙扔掉自行车，拦住一辆面包车亲自将老太太送到了医院。
　　到医院后，小伙子又抱着老人进放射科拍片子。检查确诊，老人右腿粉粹性骨折。医生说：“如果不是送得及时，老人的腿可能就保不住了。”经询问，得知他是一名河南来京打工的民工，叫孙天丛。但是，当老人的家人到来，大家手忙脚乱询问和照料老人的时候，他悄悄地离开了医院。
　　不久，《北京晚报》刊登了《我想见见救命恩人》的报道，引述被救老人渴望找到冬夜里救她的青年，但老人只知道他是个“河南娃”，姓甚名谁全不知道，所以老人十分内疚。许多媒体也转载了这篇文章。
　　后来，《京华时报》、《大河报》、河南电视台等新闻媒体费了九牛二虎之力，终于找到了他，被找到了的孙天丛说道：“我明白，人是我救定了，但是《离开雷锋的日子里》的电影中，不是有乔安山救人被误解的情节吗？”唔，他是怕救了人反被当成那个出租车司机。
　　看来，孙天丛是善良的，但也不失有一丝狡猾，既救了人，还不想别人对他有所误会。
　　十分巧合的是，这个孙天丛正是那个不肯向韩国女老板下跪的孙天帅的堂弟。
　　谁说河南没有英雄好汉？
　　还有一点称奇的是，另有一位人物，叫孙天训。和孙天帅、孙天丛都是一辈的本家兄弟。这个孙天训入伍后曾任班长、文书、营部代理书记等职，是一个在部队培养的小秀才。他退伍后曾任十林镇柳堰村的党支部书记。１９８８年调到邓州市民政局工作至今。
　　他看到了孙天帅的事迹后，忽生想法，忽下决心，要为他本家兄弟写一本书。在到珠海及有关地方采访数月，又写作了数月之后，这本《不跪的中国人》终于在河南文艺出版社出版了。他还十分庄重地送了我一本，称我是军队文学界的老前辈，以求雅正。
　　岂敢！
边缘人的感觉　

　　在广东、福建、江西等地，我们经常听到“客家人”这个称呼，所谓的客家人，最早产生于西晋末永嘉年间（四世纪初），黄河流域一部分汉人因战乱而渡过大江南徙。至唐末（九世纪末）以及南宋末（十三世纪末），又有大批过江南下至赣、闽以及粤东、粤北等地，被称为客家，以区别本地的土著居民，以后成为这部分汉民的自称。以粤东梅县、兴宁、大埔、五华、惠阳等县最为集中。尚有部分分布广西、四川、湖南、台湾、海南岛部分地区和侨居南洋一带。领导太平天国起义的洪秀全就是居住在广西的客家人，而叶剑英元帅也是出身于梅县的客家人。今天有许许多多在世界各国和南洋发展有成的亿万富翁和侨界领袖，都是客家人。客家人坚忍不拔的意志和聪明的经商头脑，得益于他们南北民族文化的融合和迁徙的苦难经历。


●　　甘苦自知的行吟诗人们
　　在东莞采访时，我认识了《东莞文艺》的副主编詹谷丰，因为是同行，他相当热情，并给我介绍了活跃于东莞文坛的年轻作家们，他们人人都会写诗，还办了一份诗刊，叫《行吟诗人》，所以我称他们为“行吟诗人”们。
　　他们分别是：
　　黎启天——东莞市《厚街》报主编
　　方舟——国家二级作家、东莞市作协副秘书长
　　陶青林——东莞市《长安报》记者、编辑
　　王德山——在三和精密香港有限公司任职，诗人
　　刘大程——《行吟诗人》编委、自由撰稿人
　　李福登——永晋集团《永晋》报主编（壮族）
　　陶天财——《行吟诗人》执行编辑、港资企业内刊《光明》执行编辑
　　东莞市的“行吟诗人”们与本书作者合影。（左起）黎启天、王德山、方舟、陶青林、李福登、刘大程、陶天财。这帮子“行吟诗人”们，其实都是像贾岛和孟郊那样，是“苦吟诗人”。他们来到东莞打工，都有一段辛酸的经历。而今，在东莞已小有所成，他们应当有着成功的喜悦感、幸福感，但在话语之间，我听到了他们那行吟诗人的胸腔里吐出的一丝丝苦涩。我真想一下子钻到他们的心里去，了解他们此刻的所思所想。
　　结果在见面的时候，他们看到了我的“老土”——还在吭哧吭哧用手写笔记，便都说道：“王老师，算了吧，我们每个人把自己的经历写给你，不是省你记了吗！”
　　这当然更好，那么，让我随意地翻开他们的自述，请他们自己来说说自己吧！
　　刘大程：《在凄风苦雨中踽踽前行》
　　上个世纪七十年代，我出生于湘西凤凰县一个偏僻山村，在贫困和祖母的歧视下度过了童年。我在高中即将毕业时退学，原因是四兄妹上学，家里供不起。
　　回到全县最偏远的乡下，我的