洪荒之极品通天-第84部分
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于是残存的妖族找到了硕果仅存的妖族前辈商羊、计蒙、九婴几位大妖，又联合北冥鲲鹏，由这四妖做主向人族发难。
接着，众妖齐上娲皇宫寻求女娲娘娘相助。女娲娘娘听了他们所求之事，心中老大不愿，默算一番，发现此事乃天道为人族设下的最后一道考验。只要渡过此难，人族日后自为天地主角。
得知此事之后，女娲娘娘心中更是不忍，奈何天意不可违逆。又见群妖甚为执着，便顺水推舟，答应庇护众妖。众妖都觉得有女娲娘娘庇护，就算失败了也无足轻重。于是便开始暗中策划。
由于这人族有通天老子等圣人以及天庭的暗中支持，背后实力着实惊人，所以妖族上下也不敢明目张胆的对其动手。众妖商议着如何躲避圣人的注视，给人族一个惨痛的教训，好为妖族谋得一块生存空间。最后，还是由阴险狡诈的鲲鹏提出让黄河泛滥，发动洪灾水淹人族。
鲲鹏这说法是有根据的。遇到大水，人族常常会以为是天灾而非**，通常这种情况他们只会自己治水，不会向道门和天庭求救，最多也只是祷告上苍请求保佑而已。只要动作够快，在诸圣与天庭未曾反应之前就可好好的消灭一大批人族。
众妖对此自然同意，想想也是，靠人族的力量处理水灾已是十分勉强，又如何能够独自解决妖族发动的滔天洪灾。
到时不说将人族全部淹死，最少能淹死七成人族。而且，最重要的是可以让人族粮食大减，之后就算人族请来诸圣弟子帮忙，恐怕也不能一下子解决如此多的人族的吃食问题。到时候，他们只要拖到人族没粮食的时候，人族再饿死两成，诸圣与天庭众人的实力再高也是无用。
此种情况之下，不用妖族出手，剩下的这些人族如何还能占得了洪荒，巫族基本已经元气大伤只能坐视旁观，到时洪荒还不是人数最多实力最强的妖族的天下？即使不成，妖族也能够卷土重来与人族平分天下，稍后凭借妖族的强大的个体力量早晚能够把人族碾成碎片。
不得不说，鲲鹏此计当真是阴狠毒辣！在鲲鹏的毒计引导下，人族迎来了最痛苦艰难的洪灾年代！
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第九十五章 云霄斩尸，帝舜继位（）
却说妖族密谋图灭人族，在鲲鹏毒计的指引下众妖预谋发动黄河大水。而帝尧此时年事已高，身体大不如前，已经无法妥善处理人族诸多事物。于是，帝尧召集群臣，问道：“吾在位七十年之久，如今已是日暮西山，自当顺应天命，寻一大贤接替吾之帝位，尔等有何人选？尽管说来。”
群臣听了，相互之间议论纷纷。过了片刻，放齐小心翼翼的说：“共主之子丹朱通达事理，可以接任人皇之位。”
帝尧不屑的说道：“哼！丹朱么，其人愚顽、凶恶，用之不妥。”
众人听了，尽皆沉默，丹朱可是帝尧最心爱的儿子，如今帝尧排除在外，众人一下子失去了推荐对象。稍稍沉默片刻，众人再次开始讨论人选，最终，众人终是达成共识，众口一词道：“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧，此人见识广博，本领不凡，为人处世世人无不称道，足以担此重任。”
帝尧一听，低头思考一会儿，刚要答应，心中突然一动。只见帝尧眼珠一转，接着抚须说道：“此人的确不错，但尔等还是多举荐几个，莫要错漏。”
众人一听，深觉道理，便又开始讨论，突然，大臣四岳对尧说道：“有一人，名为虞舜的人流寓在民间，他的德行很好。就是不知其是否能够胜任共主之位。”
帝尧说：“恩，此人也是听说过，就是不知究竟如何，你仔细说来。”
四岳回答说；“舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲瞽叟是个盲人，心术不正，继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能与家人和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”
尧说：“那我就先试试他吧。”
于是帝尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿身上观察他的德行，看他是否能理好家政。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。二女都对舜十分倾心，恪守妇道。
舜制作陶器，能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。
瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。
舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”
舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。
这样，试完舜的品行之后，尧便开始让舜去接触政务。
尧让舜试任司徒之职，负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。
尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。
尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
经过多方考验，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到尧的认可，于是帝尧便命人准备，打算将共主之位传与舜。
数日之后，一切准备妥当，帝尧祭拜过诸圣先皇，便正式将共主之位传与舜，自己则是去了火云洞隐修。
就在帝尧功德圆满之后，远在千里之外的云霄也因辅佐帝尧证道，得了不少功德。功德降下之后，云霄顿时被一团金光，庆云显现，三花齐放，之上有一金灿灿的金斗与一枚长有双翅的金钱，正是云霄的混元金斗与落宝金钱。
此时，云霄的三花之上，一个人影轮廓渐渐清晰起来，片刻之后，那人影已经凝实。只见那人睁开双眼，跳下庆云，对着云霄揖首行礼道：“见过道友，恭喜道友斩尸成功，大道可期。”
云霄微微一笑，回礼道：“道友不必客气，你我一体，自当同喜。”那人笑了一声，便化作一道流光飞入云霄身体，消失不见。
云霄见此，再次盘膝坐下，静静感悟此次斩尸收获。
与此同时，蓬莱岛碧游宫之中，通天与后土相对坐于云床之中。此时，通天正在把玩手中一把扇子，看得入迷。此扇正是以五色神光加之诸多功德炼制而成，五行之内，无物不刷，如今被通天炼制之后，挥动之时，更是带有惑人之效，端的厉害之极，通天起名为五行功德扇。而对面坐着的后土对他这副模样早已习惯，也不意外。
后土见通天已完全沉浸在了灵宝的世界之中，摇了摇头，不再管他，准备闭目修炼。突然，后土身子微微一顿，转头看向东方，眼中露出欣喜之色，却是感应到了云霄斩尸。回过神来，赶忙向通天说道：“哥哥，云霄也已斩尸。”
通天此时也已感应到了，有些感叹的说道：“我还以为她需辅佐三位帝王才可证道，如今看来是不需要了。”
后土也不去管通天的感叹，高兴的说道：“如此，岂不是多出一尊帝师之位？不知哥哥打算交予谁去辅佐？”
通天刚想说话，心中突然一动，转而疑惑的看向东方，低头思考起来。过了一会儿，通天抬头看向后土，诡笑道：“此次为兄不打算让门下弟子去辅佐舜帝，一切顺其自然。”
后土听了，怀疑的看着通天。对于通天这个兄长，后土自认甚为了解，那是绝对不会放弃任何一点好处的，如今这般做法，显然不是他的作风，这让后土有些疑惑。不过既然通天这便说了，她便也不再追问，点了点头，说道：“哥哥自己做主便可。”
通天呵呵一笑，便不再理会此事，开始与后土论道。不过，他心中却是暗自想道：“嘿嘿，准提，此番定要让你好看！”
原来，通天方才突然感应到准提道人西来，稍稍一想便已明白，准提此番定是为了人皇而来。通天心中顿时有了定计，帝舜虽对人族大有贡献，可所得功德却也不多。尤其是帝舜治水失败，威望大损，对传道帮助也不是太大，因此，通天心中算计一番，认为将此帝师之位让与西方也不是不可，所以便不再理会。
其实，通天此番真正的用意却是为日后封神打算。前世封神大劫之时，西方因地处偏僻，而且教众稀少，因此未曾卷入此次大劫。如今西方弟子虽比前世要多出许多，可若其不入东方，不染因果，那封神大劫还是轮不到他们。因此，通天想以这尊帝师之位将其引出，那日后封神之时，西方便再无借口脱身。
想到这，通天心中高兴不已，一边与后土论道，一边暗自谋划。
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第九十六章 西方谋划，洪水滔天（）
却说人族迎来巨大水灾，此时帝尧年事已高，大感力不从心，便将共主之位传与舜。与此同时，准提道人派释迦牟尼前来，准备将舜收为弟子。
释迦牟尼一动，众圣皆有感应。
首阳山兜率宫中，刚出关不久的老子此时正在炼丹。突然，手中动作微微一顿，脸上露出一丝为不可察的笑容，然后也不去理会，再次开始炼丹，仿佛未曾发生过什么事情一般。
昆仑山玉虚宫，正在闭目修炼的原始天尊猛然睁开双眼，脸上露出欣喜之色，笑道：“哈哈哈哈，尔等到底还是耐不了啊！”转而便有想到，即便有西方二圣相助，也不是通天后土二人对手，心中一阵不快。片刻之后，原始天尊叹息一声，自去修炼去了。
娲皇宫中，女娲娘娘如今是一心修炼，不理外事，对释迦牟尼之行却是连个表情都是欠奉，自始至终都未有任何表示。好似完全不知此事一般。
不过让众圣没想到的是，通天对此事却是未有丝毫动作，似乎放弃了此尊帝师之位一般，这让众圣有些不解。以众圣对通天的了解，西方二圣如此施为，通天定会还以颜色，可如今却未有异动，众圣皆是疑惑不已。不过通天这般作为正合几人心意，便也不在理会。
人族都城陈都，今日却迎来一位不速之客，此人正是释迦牟尼。若按前世来算，这释迦牟尼此时应拜在通天门下，是为多宝道人。可此世，多宝道人机缘不够，未能拜入通天门下。
这多宝道人也是颇有心计，衡量一番，便认清了眼下局势。如今的他若想拜入东方诸圣门下恐怕已是不行。自己乃是妖身，老子原始二人对妖族素有看法，自不必说。而通天教主当年设下的考验，自己也未能通过。因此，东方三教便与自己无缘了。而剩下的后土娘娘女与娲娘娘二位圣人，多宝道人却是从未考虑过。
想了许久，多宝道人便决定拜入西方教，以自己大罗金仙巅峰的境界，在西方定会大受重用，如此也是不错。
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