世界名女性演说精粹-第7部分
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“三八”节的意义，正如各位所周知，是在求得女子的解放，但是所谓“女子解放”，不仅是解放了就算了，是要由我女界同胞的努力，增进我们民族的地位，要使民族生活受到女子的影响，因而提高它的精神物质两方面的标准，使大多数乃至全体的同胞，都得到独立自由平等的幸福。我们要认识女子解放，不能单单当作一种权利看，应该当作一种责任看，我们为什么要求女子解放，为的是要负起我们女子的责任，换一句话说，我们要真正求得女子的解放，首先就要我们先能负起责任。
我们总理孙先生在民国13年演讲，有几句很重要的话，他说：“革命不能成功的原因，就是个人争自由，忘记了国家的自由，要晓得国家没有自由，个人就不能自由”，这是十分真确的道理。我们今天来谈女子解放，也要晓得国家没有解放，我们全国的女子就得不到真正的解放，我们国家今天受敌人这样的欺侮侵略，整个民族处在暴力重压之下，全国同胞流离痛苦、我们不先把这个危急的国家扶救起来，我们四忆五千万人无分男女，都要做亡国的奴隶，更从何处谈女子的解放，更向何人去要求女子的解放。
我常常说：女了解放，要看我们女子本身的努力，如果我们女子的知识能力，有不断的进步，我们女子对于国家民族和世界人类有确实的贡献；女子的地位，就自然而然的提高。现在或者有人以为女子参与政治，是求得女子解放的第一步；这句话也许是对的。现代的国家，都不能否认女子要有叁政权，可是女子解放真正的意义，并不是只求得女界少数人得到政治上和经
济上的地位，乃是要解放大多数妇女的痛苦，改善大多数女同胞的生活，从教育和组织着手，来增进妇女的能力，提高妇女地位。而且实际说来，只讲妇女解放还不够，还要用我们妇女的力量，来达到全民族同胞的解放，才算尽了我们的责任。
今天到会的有许多妇女团体的代表，有知识界的妇女，有职业界的妇女，也有劳动界的妇女，我们这些人，在二亿几千万女同胞中，算是比较有能力有地位的，虽不能说是先知先觉，至少是在水平以上，我们得想想我们该怎么样才不辜负我们自身的知识与能力呢？我们该怎么样才不来负我们所受的教育和训练呢？该怎么样才对得起我们的国家民族和我们所处的时代呢？尤其重要的，我们这许多妇女团体，该拿怎么样的态度来对一般同胞有所贡献呢？
我举一个故事，来告诉大家，记得荷兰女皇维廉海娜幼小的时候，她的父亲已经去世了，有一天过十岁的生日，她的母亲为她举行庆贺，就有成千成万的民众到皇宫来祝贺她。幼年的女皇，看见这种热烈的景象，高兴极了，感动极了，就问她的母亲：“这些民众是不是属于我的呢？”她的母亲说：“不是的，不是他们属于你的，而是你属于他们的。”我愿今天到会的女同胞们，也要认识，我们是属于民众的，不是民众属于我们的，我们做一切活动的时候，切不可自认为我们可支配民众，而要自认为民众的仆役，我们要接近民众，深入民众中间，诚心诚意的为民众服务，去教育他们，扶助他们，解放他们的痛苦，创造他们的幸福。
在现在这个非常时期，国家和国民的福祸利害是一致的。我们若不能求得抗战胜利，我们民众就不能生存；我们建国若不成功，我们任何人就没有一些幸福。今天我们女界同胞，各人都要量自己知识能力的大小，定责任的轻重，谁的知识能力越大，责任就越重，我们要有热情、有毅力、有办法，更要有组织的去担任种种有关抗战的工作。我们要提倡节约，劝导生产，推进社会教育，主持救济事业，鼓励从军杀敌，协助抗战宣传；凡是有益于抗战建国的工作，男子能担当的，我们也要当仁不让地担当起来。尤其重要的，而且是多数女子都能做的，我以为无过于安慰出征军人家属，和协助出征军人家属，我们要经常慰问前线将士和阵亡将土的家族，使他们精神上得到安慰。我们还要扶助他们能够自立，譬如举办小工业、组织手工业、传授农业生产技术、帮助组织合作社等等，使他们经济和生活不发生困难；并且帮助解决子女教育的问题，这样出征军人们没有后顾之忧，一般同胞们，就可以踊跃应征上前线，我们兵役问题有了顺利推行的办法，抗战就一定胜利，国家就得到保障。
我相信以我们女界的精神，对于抗战一定能贡献很大的助力的，只要看星期日女界献金的成绩，就可以使我们有确实的自信，女界献金为什么能有这样的成绩呢？完全由于我们有组织，能团结，也有坚忍刻苦的精神的。我们女界能够一致动员，不分彼此，把或多或少或大或小的力量，一齐贡献出来，才有这样的成绩。但我以为我们的工作多得很，不一定件件都要有表面显著的成绩，我们的工作，只是发动我们爱国的天良和责任，我们应该不希望夸耀，不希望赞扬，也不需要鼓励，而埋头努力于更切实的工作，越是不求人知的工作，功效越是大，我们从艰苦踏实的工作中去做无名的英雄，不求个人的荣誉，而以群策群力，求得国家民族的荣誉。这样我们必定能够从实际工作中提高我们女子的地位，达到我们最崇高的目的。
各位同胞，我们这次抗战，是正义和暴力的战争，是民族存亡的关头，也是国家复兴的序幕。我们现在应该一切不问，一切不顾，专心一致的求得抗战的胜利。我们要知道，正义公理是属于我们的，世界上全人类的同情是属于我们的，我举个例子来证明：第一件；我提出给各位看一件宝贵的赠品，这是一位印度女子，从她的身上解下来的，她说，她对日本军阀强盗的残暴，怀着极深的痛恨，对我们中国抗战，起无限的同情，对我们中国女同胞努力抗战工作，是万分的感动；她没有什么可以表示。就把她仅有的财产，也是她身上一刻不离的饰物解了下来，捐赠给中国。我请各位看看，在这一串环练上，是寄托着多少的深情；第二件，是我接到一位美国盲目女童的来信，还附赠金圆一枚。她信上说，她是一个不幸的女子，但她听到中国受敌人蹂躏如此残酷，中国男女儿童的痛苦是这样的深，她对于敌人对中国残酷的行为，都能了解，并不盲目，她觉得她不应该自怨不幸，她表示惭愧，她又表示对中国女同胞从事抗战的勇敢，感到无限的兴奋。这一封信和来自万里以外的一枚金圆，真是使我们感动；第三件，是我接到另外一位外国女子的来信，她说她的未婚夫和朋友出游，不幸死了，她自己患着半身不遂的病症，但为了正义人道观念的驱使，对中日战争十分的关心，天天要看报，天天祝祷中国胜利，医生怕她多受刺激，甚至不许她看报，她自己不能写信，只好托她的朋友代写这封信，希望我们中国同胞能持久努力，求得最后胜利。各位要知道，我近来所接到国外的来信，一天总有好几封，上面不过随便举几个例子，我们看万里以外的异国友人，尚且如此，我们都是中华民族女儿，更应该如何勉励自己，鞭策自己，来救起我们的国家，求得我们国家民族的解放呢？以我们自身的牺牲奋斗，求得国家的解放和二亿几千万女同胞真正的解放，我十分确信是一定能达到我们的志愿的。我愿今天到会的女同胞们，立定决心，向前奋斗，为世界妇女运动史上写下最光荣的一页。
选自《蒋夫人言论选集》
史良一九○○——一九八五
中国妇女运动先驱和领袖之一，著名法律学家、政治活动家。常州人。
1927年毕业于上海法科大学法律系。曾历任江苏省妇女协会筹备主任、上海律师公会执委、全国各界救国联合会常委。1936年11月因参加抗日救亡运动被逮捕，是著名的救国会“七君子”之一。抗战期间，任新生活运动妇女指导委员会联络委员会主任委员、战时儿童保育会常委、国民参政会参政员。
1942年加入中国民主政团同盟（即后民主同盟），任民盟重庆市支部组织部长、民盟中央常委。1945年任中国妇女联谊会常委、民盟上海执行部负责人之一。解放后，历任中央人民政府司法部长，民盟中央常委、副主席、主席，全国妇联副主席，全国人大常委、副委员长，全国政协副主席等职务。
本篇是在1945年重庆妇女界举行的“三八”节纪念晚会上发表的演讲。
她精辟地分析了民主的涵义，深刻地指出，民主就是人民是主人，民主不分你我，只有正义和公理。没有真正的民主，就没有妇女的独立人格和解放；妇女的民主权利，要靠妇女自身的不懈努力才能得到。通篇逻辑严密，言辞犀利，充满战斗精神，淋漓尽致地批驳了国民党政府的假民主，使人听后倍感振奋。
妇女与民主1945年3月8日
今天是世界妇女争取自由平等的纪念日。我很高兴在目前这种环境中，竞能在这样一种场合来和大家说话。
说起民主两字似乎很简单，好像就是叫老百姓做主人，其实并不就是这样简单。民主是做人的道理，是人类共同生活的方法，也可说是人生哲学。
民主的意义不单包含政治民主，经济民主，它的基本意义，就是“我是人，大家是人，我尊重自己意见。也尊重别人意见”。同时我们在任何场合中，可以看见对不民主的反抗。比如主人打当差，当差反对时就说：“你不当我人！”，“我也是人末！”
人有本身的价值，本身的人格，这也就是人所以是万物之灵的原因。不能说“我有人格，而人家没有人格”，而应是“我有人格，人家也有人格”，不能勉强别人与我一样，这样才算是民主。民主一方面是民主政治内容，也唯有民主才是真正政治的精神。因为政治上派别各有不同，有在朝的、在野的，专制独裁的只顾在朝不顾在野；民主的不但顾在朝的，也顾到在野的。
政治是应该有道德的，但只有民主才有政治道德。民主不分你不分我，只有正义、公理，态度是大方公正坦白的。……
我们为什么要民主？我们要民主决不是因为世界潮流走向民主，或是因为人家压迫我们要民主，我们才要民主，而是我们本身的环境必需要民主，不民主很危险，非民主不可，是出于自己的需要。
同时民主也决不是可以照人家的抄抄的，一定要大家依自己需要，大家来决定，依事实一步步地做，才是真民主。
我们光空空说民主是不够的，不但制度和机构要改成民主，主要的还在于我们能不能运用，光有民主的制度、机构，不能运用是没有用的。这就好
比有一个人老是不守时，他的朋友送他一只表，希望他利用这表而能守时刻，但这人老脾气不改，并不用来看时刻，却只当装饰品，非但如此，还用来囤积，好等待高价卖出去。表是被动的东西，只有自己守时，表才有作用。同样民主就如戴表，如不能运用，就成为空名，有名无实，仍然不是真正的民主。民主政府内有议会，人民有立法权、监察权、创制权、复决权，不能运用，也就成为歌功颂德的假民主。所以一定要照实去做。怎样做呢？我们知识妇女先要训练自己，我们要学习运用，使本身实行民主。我们中华民国的政治体系是民主的，但30 多年来，真正实行了民主吗？这责任不只是政府的，也要怪自己为什么不争取？对贪官污吏为什么不提出反抗？就是今天，有些地方不准妇女开三八节纪念会，为什么不起来争取？
一个人的意识习惯，不是说一句话就能改的，一定要在日常生活中去改，要不断地检查自己，要尊重别人，同时也要在法律范围内去积极争取。
我们对于每一件事都要抱积极的争取态度：对某一件事如果政府做得不够，我们应该出来协助；发生了一件重要的事情，看别人做得够不够，做得对不对，再想自己能不能做，自己做时应怎样做法，或去做些什么？这都是一种练习，我们对每一件事都可根据事实、理由去解决，不分公私，不看人，只有以事实、证据、正义做一切标准，这才是真正的民主精神。
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现在要讲到妇女与民主。我们刚才说过，民主是“我是人，大家是人”。
我们妇女说：“我们女人也是人。”妇女要民主可说是对不民主的反抗。我们中国妇女是不是真正站在人的立场呢？我们都是
