道教大辞典-第92部分

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名之日《下手迟》、日《分梨十七》、日《好商乡集》。”详见
“重阳教化集”条。
　　　　下木府内丹术语，丹出异名，《睬望》眷n；“性君
i…　I内流，直沉r水府。”参见“丹田”条。
　　　　下乘法内炼丹法。同其层次较低，一般』、均可修
炼，故名“下乘”。《中和集》卷二《试金石》；“F乘苦。“身
。u为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五脏血行，肝肺为龙
虎，精为真种子，m年月日时行业横，咽津灌溉为沐辨，口
鼻为二菩，肾前脐后为皇X，五行混和为丹成，世乃安乐
之法．其中作用百余条，若能忘情，亦町养命。”
　　　　下元节仪典节日。农所1月十五日。《太清于
册》卷七：“十月……十五月，F元日，可行道建雕，修身瓣
过。九江水帝、徭各大神与晒答神￡、水府灵官同FArlHJ·
幢定卑福，r元水薛下降，检察善恶事。”
　　　　下田界地内丹术语。即下丹田。《iUf4台宗，大
曲过芰服食天机第六女“方大药之生于羔穴也，流动活
泼…自能飞引而l腾于心位，心位不贮，白转向下1日界垃＋
而前触夫阳关。”
　　　　下部灵根　　内丹术语。指精房。《黄庭外撮经*r
犟t于注“守下部是根，精房也，”
　　　　下部幽阙内丹求语。指玄泉，即口中津渡。《营
庭外拱鲐》上“幽阙侠之高巍巍”务戚子注：“下部幽阚，宣
泉之常。”
　　　　下台真君　　由琼术语。存想三台星种之…，宋元
妙宗《太上助国救民卷真秘耍》卷一：“下台真君·身长一
丈，曲_青，有光芒，气如丝射暗，立青气中，道服，青衣，执
爵圭，名曲淳。”
　　　　下摩生门　　内炼术语。《灵剑于引导子午记》：
“《黄庭经》云‘两部水王对牛¨。’生门者，脐也。闭内气，
鼓小腹夸满，以手摩周天。”
　　　　下六天宫神官。谓酆都山4天有上r7；天宫，
上官蚪领鬼，下富以统抻。其富名·休明总灵洞天官、玄司
蘑正宗爱天官、统仙升灵希散天宫、正真邵是宛i】天官、
Z娄=E纪HD天宫崇虚赤映云田无富。参见“ri；天富”
蒹。
　　　　下品鬼仙称渭。《悟真篇三拄》：或能绝嗡赦，修
胎息，颐神人定，脱俗投胎，托用化生而不坏者，可勾下品
鬼仙也。
　　　　下品之人称谓。《玉清胎元内养真经》：“F品之
凡，豆离情欲，救薄利名，归向真风，顺行圣教。”
　　　　下元大神　　神名。存思神名。《无上三天玉堂正宗
高彝内景玉H》眷下“r元大神，名抗萌，字流箭，，者扶
华绿冠＋黄风羽l玻，龙衣虎带，佩流盘吠铃，手把日！。”
　　　　下元九府　　仙府名称。fap左宫灵纽左府、．是宝劫
JJ中府、长夜右府、青元晃渊左府、朔单中府、九府寒夜右
府、开度劫谅左府、通灵^劫中府、泉曲电神右府C见《是
宝无量度人上经大法》）。
　　　　下元三宫　　仙宫名称。即南水左富、青华，F诸中
宫、罗酆右官。《灵宝无量度人E经大法》=下元三直者，亦
上帝之离富、三品水官治f其中。有九府四十曾，总丰
几海四凄，水帝、龙王、水仙及阴阳生化。结风泽之气、凝
神清之精而成宦阙也。
　　　　下元四_l__lr功曹名称。左霄左J哿有别劫曹、
机令曹、水梵曹、罪福曹，巾府有简会曹、促气曾、摄灵曹、
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订龙曹、九河掉、列女曹，右府有）T明曹、度魂曹、幢叫曹、
请cl曹。下无中官左府有水州留、清水酋、列火酋、二日JJ
酋、中府筒肘曹．水令曹、洞源曹、榆会曹、田范曹、却晾
曹、右府促水营、搁阳曹、龙厩曹、机会酋。有宵左府对№
斗曹、正考肯、JL科曹、四授曹，巾府幽柱曹、睦劫曹、昔神
哲、j难暂、五挂曹、前掠曹，右府为劫刃曹、妊苦曹、攫波
曹、无极曾（虬《灵宅无量度k上经人浃*）。
　　　　下元一百八十戒戒律职称。《要修科仪戒律
钞》载F元　　盯八f戒者乖得杀生蠕动之虫。不得杈酒。
不得淫驰百姓妇女。小得盗窃A物。不得嫉贤妒能。不得
背师崽爰。不得币忠其F。不得罔其下。不得欺枉问学、
束解之凡，币得轻慢弟子。f得J善一D坏阴'g…。不得随』、
越恶。不得蕾贵七宝，不散施四辈。f得乐几钱财，柑物为
已重担。不得菖刀杖兵器。不得养六畜。不得盒银器食饭。
不得死厚葬体骨。不得钉荣诛。不得烧败世上土中之物。
』：得“世问堪食之物投术火巾。不得贪世滋味。币得食五
平。不碍由草书。不得以粗物导人好橱。不得知损军国事
物，不得设杖变谋，不得无故见｛．侯。不得干知天时，指
论里宿。不得斟^烧田野山林。不得无故摘众草之花。1：
再亲近恶九。不得无故代树林；不得人巾多语，齐参洫惭。
不得人中弛食。不得与州阃婚媚事，不得习世阿技乐。不
得泄人阳恶私鄙。不得妄求，税人月疏。不得5'女^独请、
弛，打。不得与女人同行，行必有宗。不得与女八l坐、W堂
Hl苦。不得与女人Ⅲ食，盘借衣物。不得亲教女人。小得
说^祖父过恶。√；得而誉世^。不得以毒药投渊池江海
中，不得亲宗教。不得疏异姓。不得瞎子伤腑。不得罔恨
报怨。不得偏爱弟子。下得聚集人斌。乖得教书谮世人。
小得日贵。小得自骄。不得臼是月J性。不得为世间寓多碡
讳。不得希望人物。不得端陵池。不得评险师直才总长短，
牛得轻慢经书，訾毁法言。不得薄贱老病。不得弃薄乞人，
十得恃威势以琏廿间。不得阿党所亲。不得父母别¨居。
水碍嗔恚弟F。小褥恚责世人。不得鹄^为虹蜱备生。不
得扣奴蜱面，伤其四体。不得快A过失。不得鼓酷坜伤陋
问。不得为凡囤山丘宅。不得^知世间占岫。不得去就背
呵。不得与世人群处。不得无故见贵人。小得夺人所欲。
下得驰骋瘴俗，束誉世间。不得度帛世直，隶悦盎几．小｛I｝
呲他人之功名为己簿。不得卧寝金窄雕床。不得名凡饮食
奸恶。，‘：得惊怛百姓．妄说衰乞。不得惊怛乌兽，就蹦宵
地。斗得惊怖老小。不得轻陵官长有司。不得预人间，论
议曲直艟惠，不得追吝。不得游邀无鹰。不得妄鞋高楼。
…F得笼飞乌走兽。不得塞井及淘池，不得快人家丧祸。1：
得“棘横凡行遭，不得祠祀神祗。雨得向神魁拜。不得稞
啦二光．妄呵风雨。不得换人举人物。　。还债丰。小得断刮
人财，不得观^为恶事。不得禁人为苷事。不得诸天斋F月，
下斋戒．盎道。不得违n斋月中斋。不得违经教科戒禁律。
不碍为作词蹬，不得信人“恚世间。不得唱论人恶。平碍
箕^】丽圈贫贱。i、得以意增减经戒一字。不得妄生语言。
f得曲^藻叛君K师父。不得傲慢二宝，轻忽天尊。币得
对^f孝父母兄弟。不得矫补闩异，譬为真人。午得信用
钋遭杂术，耶鬼不真；不得衣服盈筐。不得诗人学遒。不
得尢经论学，欺诈人抻。凡诸遭。午不得白为监不得艘人
为。
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　　　　丈一数迁名v司。相对JH小一”晰音，语￡j《JIf
…天下》：“至大尢外，谓之大一，至小尤内，谓之小一。”唐
成玄筻tifit“囊括无外，谓之人也；人1：无间，谓t，、也。虽
复^=小异名，理归七．，救日一也。”大车无所不包，拽称
尤外，小到无法分割，故休无内｝遗是惠葩从事物的形状
上小差异而对械限的一种概括，
　　　　大乐　　斋醮音乐。M称大锣』=鼓。川而道教音乐的
器乐乐种之一。乐队绀☆多使月发古较嘹亮、音量较大的
乐器。根据演奏形式的不问，卫分为赜呐套打乐（俗称唢
呐曲牌）和锣鼓牌子乐（俗称锣鼓街牌）。唢口日套打乐以唢
呐为E奏乐器，配毗大锣、小锣、马锣、大髓，板鼓、堂鼓、
板等乐器台赛。常刚曲日有《醉住荫》、《　irr71眉序》、《r秋
序*、《滴稍于》、《玉包牡》等。锣鼓牌子乐H板鼓为主毒乐
器，其它乐器与喊哺套打乐基本相同。常用曲EI有《单
槌，、《长槌》、《乜槌》、《一巷子》、《三五七》、《和牌》等；
　　　　尢上　　见“A上”箍。
　　　　大师执事砟l胃。（l）善幻化术青之称。《^上大道
玉清蛀》卷六《昭是品第r血》：‘尔时复有色散二界，六群
邪仙人¨J四千^，性好畦议，常于F界较其冲力，善习副
比，心意粹高，自g^师。”（2）泛指有道之上为人师。争害
指年长的道【。。
　　　　大通服气术术语。谓服气青能止盯二I息不甜
气。址“小通。”
　　　　大同炼养名同。《化书r卷一：“卉圣人旁通寒之
端，得造化之谣，忘形以养气·忘气以养神·忘神以养虚，
虐宴相通，是｝目大H。”
　　　　大谢　　斋醮科假名词。指洼主、rL　Urlj悉跪鼍前，宣
科忏罪，如请福禳定则摄斋I4命兀辰，如开度则摄亡
灵，同与仟罪酋愆．《道喜会元》卷二百四I…　iL：＋凡大谢
昔，苜谢之艾也，所以行遭科中，必二启三札，移班正立，
长跪宣科，首晰罪口。”
　　　　大盐外丹名词，泛指盐。x称石盐、印盐海甲术
盐、带昧、食盐、味盐。w　q石药尔雅·释睛药隐宅》。
　　　　大药丹遒名同。ci）指外片；犹金丹。唐吐甫《杜
_亡部革堂诗笺》一《赠李白》“苦乏大药资，山林迹如珀。”
《t洞群仙录》辟罩竹轩序…“台铅汞结丹砂，而名大封。”
（2）指附精。印丹砂。《存神崮气沦·形种俱妙法｛：“阳光
之精，即丹砂也，丹砂即夫药也。”（3）指肾间动气叫赵台
鼎《脉望》：“肾问动气，盒丹大特也。”（4）犹内丹。｛＋脉望》：
“肾气投心气，气极生檀，渡中有正阳之气，配合真之
水，书日龙虎奎媾，日得黍米之大，名同金丹大药电。”（5）
指心肾相交。施肩吾《钟吕传道集·沦日月》：“始也效法
天机，刚阴阳升降之理，使真水真k合而为，炼成大药，
永镇丹田。”（6）指炼精、气、神所生之物。米陈楠《翠虚
篇》：“走暂须纯种气精，采来一处结变成；丹头印是先天
气，博作黄芽发玉英。”（7）指阴阳耷持而成。《性命圭旨垒
书t天人合壁·采药归壶》：“天地以此阴阳交媾而生万
物，占身以此阴阳空嫜而生大药，与天地生打物不异，总
是阴阳二气旆一化。”（8）谓炼内丹用之神气。叉名药
枷。或谓神气凝聚于丹田，至于有彤有象uf。《远乡集》
“太小药功夫为外药营，“其生于外放上。★药功夫为内
三画欠
曲，以其采r内也。但外药生而后果向药。刖‘惟采小药H寸，
蛮不觉有药，阿意似有药；非如果大药时，冉形有象。”（0）
内丹丹法药分二种嫌精化气时称外药，完戚时标内药，
内外药台台，在Arf即坐芰时称为大药。大曲即丹田。《悟
真篇》；“凡药铬之有易难，也知由我亦由天。”（iO）犰占金
液走丹。即仙药。《抱朴于内篇…金丹》：“必人名山之中，
希戒百日，不食i1辛生鱼，不与懈人相见，躯乃可作火
药。”
　　　　大隐道教用语。朱特轼诗，“未能大隐聊中隐，可
得常阉胜暂刚，哉乖无家时何处？坎多无此好谰山。”注．
“小隐在林蕺，上隐在朝市。”《悟真篇》：“顽奸』=隐增崖
市，何必深山守静Ⅱ？”
　　　　大lIlI　ci）指大翼，为北方阴极之地。喻身体会啊
部，《抱朴子内篇…畅玄》“沦大幽而下沉，凌辰极而上
萧．”（2）｛山辫经·海内经*“北海之内，有大幽之目。”即
古神话中之国名，
　　　　大有c1）嗣天名。《嗣真高上玉帝大嗣雌，玉楂
五老宝经*“大有者，九天之紫宫，故以大有为粥。”（2j
《周易b~'l名之一。《周易·象》“大有，柔碍尊位大中谢上
下应之，日人有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是“元
亨。”象日：“火在天上，大有，君子必遏恶扬善，顺天体
命，”
　　　　大枣服食饵药。果名，oJ入药，亦可食用。《备急
于垒要方》卷七十九《食洽·果实第二*：“大枣，昧甘辛，
热滑无毒。主心腹邪气安巾，养脾气助十二经，平肖气近
九窍，仆少气悼液，身中年足夫惊，阴肢重，叮和百药，补
审益气强志，除烦闷心下悬，涪脑辟，久服鞋身长年不饥
神仙。”故为眼食家所重。
　　　　大壮　　十：消息卦之四。丹豪借用此来说明内月
婊养的时间、火候、丹象和气化过程。即兰大壮卦二旧四
阳，刚气虽盛，阳中青阴，卯时进息符候，应i月。《周易叁
旧契》：“惭历^壮侠列卯门，榆荚随落，还归车根，刑德
相负，尽社（始分。”｛玄删子f二月卦盘诀》：“兰壮卦初悟
道苦何，火火渐进赤云多。”注：“丹象壮卦，四阳受为复
首，火渐武也。故云：赤五多也。”《吕祖师三尼