道教大辞典-第81部分
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三元朝科科仳名称。指在朝拳“=。兀H所敞行
的科仪程式。高功拈香说文：“香自城心起，烟从信基米，
一诚遭天界，请真小瑶阶。”提科起步虚＋“三JL种搀#，，Ⅳ
王眼Ⅲ明，无虫亦无障，永保道心宁。”高功举．一一元赦罪
灭尊”。高功起吊挂：“酌水献花满瑶坛．供养天地水I官。
Ⅱ色祥百l旆凡肘，九年清凡降人闸，卷卷q句消戎障，行
行‘#字灭罪愆。赤脚大仙曾晴问，受持功德广无iJ。香供
养．=元赦罪天尊”；高功提纲：“一娃亢香炉内焚，二元二
7
t晶尽莲阿”；表白接…“此香憾达赐福府，奏谑放罪解厄
尊”：高功说香文“夫香者，儿阳阿妙气，二景产兀薹。灵
风舞伊邙i，酱现尢边之圣。碧霭浮云篆，飞川好善之家。是
砒奉之式根，亦几三元妙气，一炉既腾，_官侗鉴。传香有
偈，圣号宣行”。提科举t“道经师宝五尊”。高功起《宝
蕾女“情首皈侬道，道在乔共中（高琦踏_：宝罡，默返上
番），恍惚开枇劫，幄沌理难穷，愿烧道宝香，遭袁香，生土
睫供养。稽自皈依经，经t…接八方，五千四十八，风篆与尤
章，愿烧经宝香，经宝香，十牛长供养，稽首皈蔽师，师恩
甍能量·化度为大教，苦海作慈航，愿烧师盅香，师宝香，
生牛长供养。长供养，道经帅皇^尊”，高功提纲“稽苜衄
献天地水，三官凡帝慈悲丰9。表白接t“忡功妙德小思波，
仅造心皈命礼”。高J力壁炉，念祝香文：“道由心学，心假
香传，再楚玉炉……”接卷《威是咒》；“北极言穹，紫微帝
窿，太卜嚣岳，水目清冷，判维j界，统御万良，= 1L校籍，
蔷恶攸分，斋戒札诵，无愿水从，消灾忏罪，请福延牛，至
真妙遗，功德无边，臣等皈审＋与道台弭”。毕。据科提：“赫
对瑶坛”。表白接：。睹称职位”。岛功称取“臣系凡上无极
走道，置清台笥宝巢，混元紫府，选仙上品…～”接念圣
班“渺槽大罗^P，晃晃蛊嘲宫中，虚无自然，三清三境，
。。宝天尊。夫罗天E，金阀富巾，四御四皇上帝，金窖五相
忑尊。上兀九气，塌福天宫，曜是冗阳大帝，紫微帝君，总
真应现天尊。中元七气，教罪地官，洞灵青虚天帝，青是帝
君，平等应善灭尊。下，E五气，解厄水官，盎是荆州火帝，
酣咎帝君，法流远洽天尊。=元三品，二官大帝，三宫九
畸，应感天尊。（过板）=兀壬父，冲虚明哲灭尊。…。 n ＋
母，淑德一气兀君。上元遭化，唐凡将军。中兀护正，凸大
将下。F元定执，周大将军。上兀覃恩府，主中正月十五
｝i．上章表词，较篆希索仙官。巾元覃佑府，主宰七月十五
n，r章表词，幢纂斋素仙官。r元通济府。主宰十月十五
＇I，r章表词，柱纂斋素仙官。二官九府，三百j、十，戍感
戈尊，（吐板）三元门下，女r7 JIA，=兀1 r，明罗真君。
=兀门r，赤脚大仙。三元‘1下，救苫大仙。元门r，健
牝唐二大符使。三元门下，都摧符使，_=元门r，掌福注
释仙官。三元门下，执掌仙官。t元门r，财库仙官。三元
门F．琼林宅库仙育。7rfl F．经忏功德，刮事仙官。二
元门r．考幢会官。三元门下，掌劫运请仙曹官。二元都会
府．… JL妙纬官，二元纪讯刊，三元拄号科，三元携名府，
清官掾史。i元孟台山。城隍lL。地，传毒功曹，值日符使。
‘官九府，切成曼。番杖再香，普同供养”。高功起诰；
‘末心艇命礼。唯三圣人，乃一太极。普受浩劫隶之命，鼎
膺无鼍晶之褒。紫储清虚洞阳，总领功垃。好福放罪解厄，
溥济#I。道冠诣天，恩覃=界，大悲大厚、大圣人慈。．
元一特，一官人帝，二宫九府，应感天尊”。高功起小赞韵：
一官大帝，延寿真仙，索鸾踌鹤赵经筵，赐福赦罪嚣，赤
脚大仙，降福在人间”。高功起前后退下，监院拈香，化表，
奠荼毕。高功说选表戈，揖让，散班。
三元斋日仪典节日。指正月｝五口，七月十五
口、十n十五H。《太上laJ玄曩宝福H tll 9v； D能于此三元
嵩日长斋者，延寿盖午，不见众苫。
三无至要内＋｝术语。谓身、心、意。《长牛瀣经·
悔真口诀》：“身心意为… 。 I至蔓。”
三元丹法 丹功诀法。（1）指天儿种丹、地几灵
丹、八元金抖。许旒阳《右面址》，吴猛^兰《铜符铁3非目天
兀抻丹（参看“天元丹法”条）。《道盲血种·最志录》眨《金
丹秘诀*j地元灵丹。蛊丹指黄白术而言。后来人元丹辨
常借地元之名诃，以喧宾奇…，而地元眨无^过司囊。黄
芽白田，本姓外月Z专名，今用作内抖之比喻、考浮霉鼻
祖u1…荮秘决》第七章云：“紫柑如霜，黄芽满书．”许真君
《石幽记·药母｜仑｝石；“鼎月砂ir邝＆食．A服蝌阳能拽
骨，回骝换骨作真仙，须屉神符计rJ雪，大哉神符井白当，
iE la再活南徐甲。”《行函记·神室网明沦：“颗颗粒粒真
珠红，红英紫脉生金公，盘公水r相井台，炼就黄芽戚u
霉，紫砂红粉乱飘胤，乱飘胤苛青尤膏，红褙少，f1虎老，
炼就龙膏升虎脐，r。生麟上如意宝，电金Ⅱ阿何足道，能
点衰翁永小老。”红挺、紫脉、黄芽、u雪、红柑、紫砂，这此
都屉外丹炉火巾所炼出米的实质宴物，蛮有这种彤状，可
以看在眼罩，拿存手里，吾八腹里，敏叫做金丹．后世修蒜
小得真传·即得叉密析岢之，不敢公开，遂一娈将开^肉
体上之精气抻团结不散普，名为怠H．盖不台占神仙Z法
度．地无丹怯，证明红铜确能变为白银，，E砂．乾柬，更小
戚阿题（参看“地元丹钛”第）。人兀丹珐证明此术确有徒
效，但《叁同契》、《僻t1前》之4文虽町信，而各家注解则
水可信者实多。《吕柑全书》、《二＋争书》亦讲人元，然茛
内窖，真伪错藉，，1：能视同一律。p i/《金丹真传》一派浦Z
《悟真篇》大有分别，不足以代表张紫骝之砸。至j…i弃于
傅金锰，仪可称勾人元几甚之复笔（参看4）ULOIt/：”蕞）。
内丹^元丹进，证明“先天气，从虚无中米”之讲·亮II
欺凡者，但其人手法门冉有上H叫、二等，艟址敞｛f快慢，
用心之巧拙，谴。｛；此而分忸柳派小是r乘，惟车祈庵、陈
虚白、黄Ji吉诸公，庶儿近之。天元丹法H后黄元．…．《道德
雏讲盟》和《乐育童语录》二书，已足应川，不必他求臭。
《五仙Jl：弹女滩，也可箅是凡元，彳几嫌其太并相耳，（2）指
天兀、地元、人元三层功夫。道教小冉显宗，有密宗。密宗
之主粤U的圳』使学道者之嘞体、灵性与宇宙本体艺道含
而为。教道教。_L A rlX过HfJ，当枉争生，凼此忤外劝告
学人，必颠延苴性命＋眦便完成其志愿，《中华仙学·最高
生理学、化学的二兀旧法》谓“道教之密宗岢二层工夫；
口人元、日地元、日天兀。凡元功夫人概有关Jr身心性命。
命即是呼吸之息，性剐星是觉之神．修#J…。此砷工主，开始
要静啦，使脊骨正甑，然后再调匀呼吸之息，同时城停止
杂念，而入J虚无。于是呼吸渐渐轻缓，最后月至F停Jl…
呼吸…在定时间可“达到某种状态。卒中灵虚名J先K
气旨，其微细更甚于屯子，凡宇宙力麦皆由此而牛所“
名为先天者，田天地亦由此气而成形也。修道者若能常常
收摄先天气，非但能保持币士，井H¨r以退老还卓。达到
某时期，其元神亦能变化实体，m现双身之戎相，此第
二我之化身，或显或隐，皆由己意。卫能于几秒钟止，秆数
T…里路程，无硷何人，皆能见之。并能与之接触，公认其与
菜修』本人无异，即使本人之刖友或亲属逼符，亦不能分
别谁足凡侔，谁是化身。披时此异^之性命可由日己作
主。 rrrr
