道教大辞典-第79部分

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．七之精，I‘光为精神之主，五行为血星之祖，五行乃害
身之贼，战学者能修而证真，使二光归二气，使五行归无
撼，二魂为三光，五脏为五气，五气复归二气，三气再邺　…
气．自然成真也。故日：人得以K生。不能储者，使一光为
．P，二fr为三途，五气为五行，虹行为五苦，此谓二五
电．罡者蚵I也，…　q。　ib母牵纲运纪，所以名刚世。又日刚者
刚也，步中自然之阳，以制阴鹰，则名2星乘光于大赤^．
刖私刚世，
　　　　三五混融内卅木语。谓元种、）L气、真意混融柳
台勾　　元李道纯《中和集·赵定庵『口』荐》“以情摄性·旧
之垒，＋=井，以精御气，滑之水火交。木与火同根，两性一
窑尔南二旧成五也，水与金同源，两性一家，北四方
叫坫之也。土居中官，属意，自己血数，戊已诬M生敬五，
＇身意打虚片，三家相见结婴儿。总谓之二五混融也。”
学见“二家相她”蕞。
　　　　三五和谐　　内炼术语。指烁功巾jL用真意，凋台
精气神．《周骑善Ⅻ翅》r：五既和｝目，^石止纲纪。”米朱
喜注“然Tt头fu　~k　…物，析以上却丰耳。土属脾，脾土
童．1目U窟使火下而水上，槲呼吸也。”清剖W1　iL　。“…j』i
既和暗，则先天性情精神，而统后天精神魂魄，则，L卦州
阳定位，而造化刺纪矸炙。”
　　　　三丰全集遭书。拿称《张~辛先生垒集》。该书
是一部青黄张二丰生f、著谜、论j苣的总集。共八奋。*题
长乙…人卒酉月重编。刊书J清道光（1821…　1870）l问。谤
悟前自凡例l：则，说叫搜集编排时的情况艘名｛争集*
的原田；在出处显化疗面，多砬虫忐记传、道门实录以为
观监，正史LP