道教大辞典-第535部分
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粹偏驳之殊，未免为物欹所蔽，染习所移……若习于恶，
则此心昏眯惨塞，同地卑圬，是名黑业。”
黑芝 内炼名词。指肾灌。《三洞遭士居山修炼科
·盒丹神方法品第五》：“黑芝者，肾中九孔脉是。”
黑老道教神仙。唐代韦丹大夫及第，后历任西台
御史，常好道。京城有道士与韦丹变游，指点到徐州问道
黑老。黑老虽至，但不肯言，竞伺卧而睡。韦丹侍立床前很
丸，田困极，亦不觉倒卧地上。睡至五更，黑老起来，斟手
抚韦丹背，言韩似好道，但骨铬不成就，且须享入间富贵，
得时再米迎。说毕，倏已不见。后至徐州，黑老已兜，叉过
二十年，韦丹官至江西观察使，忽一日有老皂报“黑老来
也”，明日韦丹无疾而卒。A皆言黑老来迎韦公r仙。
：黑龙脂药缮肉食名。目9猪聊｝的陶（见《打药尔
雅》卷上）。
黑石脂外丹用药。即青石脂。见“苛石脂”杀
黑玉芝aR饵药物，芝草之种，困上露肯二小枝
色黑，故名。生于龟山。味甘酸。《太上灵宅芝草品》：“黑
玉芝，生于龟ilf之中。其味甘酸鲜，于子食之，得仙曼……
上有一小枝重牛，其色黑，有旧重，苇盖并赤。”
黑白二道 内炼名词。阴阳二气，行t．束卫。滑之
二道；《道枢·修烁盒丹篇》，“黑白之道者何也｝白金，黑
虎，阴阳之气也。其行由于菜卫，出瞢荣也，入．｝卫也，出
人为一邑，一息自有Ⅲ至焉。冬之月纳阳在于内，其席子
且寅之时者也，于是万二干皂，行于莱之山遭焉；二万
二干息，行于卫之黑道焉。”
黑帝环肌药缮肉食名。即猜项h的肉（见《石药
尔雅》卷上）。
黑帝乌脂即水牛脂的隐帛。
黑帝玉芝报饵药物。芝草之一种。《走上灵宝芝
草晶》！“黑帝玉芝，阜Jr。名山之鲥，大各之中，舭云覆之，
黑盖青裹黄茎。其味阡酸。冬问秉黄之，令人不老得仙
皇。”
：黑中有白 内炼术语。谓阴中有阳。阴拙附宅。卦
象为复，一阳初生，示元精之象。清胡渭《易圉明辨》：‘阴
极于北而阳起薄之，阳避阳战叫人中官面黑中复有…苣
之白，阳极于南阴束近之，阳避阴，故回入中富，而白中复
有一点之黑。其黑巾白点即是阳光，白中黑点，即是阴
魄。”
黑道赤道黄道内丹术语。《泄天机》：“丹家理
气，原有三道，日赤、日黑、日黄。赤乃任脉，道在前，心气
所日之路。 ； L色赤，故j赤道，而赤性提l·法必制之使
降，则心凉而旨暖。黑乃督脉，道在后，肾气所日j之路，肾
色黑，故日黑道，而黑性润下，法岿制之使升，则髓运而神
安。原斯二道，精气所由出，人物类以生存者，法故标日人
道。黄乃黄中，道介赤黑中缝，位在脊前心后，面德统二
气，为阉癖中主，境则极虚而寂，教所始驻，只香先天。凡
夫仙胎之结之圆皆在斯境。虽有三田之名，蛮则贯，法
故标日仙道。”
遇山派 全真道支派之一，为北七真之一的长玄
真^马钰所传。码钰，字玄宝，号丹阳，师事王重阳，专务
清静，元世祖封为“丹阳抱一无为真人”，元武宗加封“丹
阳抱一无为普化真君”。马钰于重阳真人羽化后，行化于
各地，《丹阳真人马公登真记》说：“凡在二州五刍之众，倾
赴云集，欢喜踊跃，不啻如见慈父。乃起黄篆争崖，恳延豉
呲为济度师焉。“其门凡弟子有曹壤，雷大通，育J直…，于
志道，杨明真，李尢乘等有十“解元”之誉。于志埴十七岁
赴马丹阳演法白金莲道场学道＋元太宗十年蜴哥“通玄广
德洞真翼人。”马祖有《丹阳神光璨》和《洞玄盎玉集*传
世。《全真须知》中列有乌钰遇山瓶褫目梳传。
遏宝谓道士授法，遇可传之人而术传。《t清黄
庭养神经》“令道清明，传非其^；令道不靖，传醇其人受
其福·传非其人的受缺。可传当传，不可传切止，可传不
传，名曰遏宝，”
蝽锋神名。为肯神。字罗千。义名锷锥。《黄庭
内景王经住*：牙齿坚利加剑蚂』锋，摧罗敏物而食之。
萧山派全真道土派之一，为北七真之一的玉阳
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f一_二画桩铸铺锁锋短矬稍程
喜人乇处… Vr传。王址一，字精通，号f阳，师事工重阳学
追，居昆嵛山烟霞洞修炼，元世祖封为“卡阳悻玄广巷普
度真^”．J亡武宗加封“卡吲体玄广慈普度真君”。土处
赞领全拜教卫，称‘我师弘道市垒真，始遇纯阳得秘文。陛
荷虚窄凝皓彩用戚表里结祥矗。频超法界留玄教，传化
／、t赞圣君：”（见《云光集》）泰和…‘l 。，碍命于毫卅主持
昔最大礁度民为道士茸r余几。
犊子 占代仙人，据4列仙传》记载，柱子为｜｛i（寺
禺q化）^。相传少枉黑山，呆橙r茯苓，服饵黏百年，时
壮时老，时好时丑，时^知菇勾仙人，硅子后与阳都尘恺
超潘山，膏种桃李其味H差，常冬宴桃李Flif，时凡“
曲坤异，
铸鼎余闻 遭书。神仙传id四卷清姚福均撰。
眺福均·字屺瞻，常熟（今江苏省常熟县）人·博极群书，谴
j经常。卷首有刊者刘广基跋语，作于光绪二十五年
r l s g g ），车书即刊于是年。全书博采旁搜，探赜索隐，就所
蝌睹，将八百条位神祗汇于斯编。其巾多数属于道教神
。u如二滑老子．吴犬上帝玄天｝帝、三阿、沣真计等
等，亦有K可信奉之利市仙'd、利市婆。膏、灶公、灶婆普俗
坤叉在第四眷附有少数佛教种灵，如大麓大悲更生如
来‘F j'e如来、定尤佛等。基车上将清代社会亲奉的所有
讪灵搜罗一处，对r研究道救柿灵之演变及民削诸神信
¨．骨着重饕的文靛价值夸编八《藏外遗书第十八册
‘f｝记神仙娄’，
铺灯雕坛科仪羁河．度亡道场用米制作的＇珂案。
一道教授种契·神灯｝；“古青wi aJ字而灭雨粟，鬼夜豫，
政道浊画地为诎“米为界，后世凡铺灯告用米，乖诺此。”
锁兑含流 内炼术语指紧闭七碍，漱津咽蒗。
遭法含元*卷七f二：“兑者．【】也。锁则上下唇出相含，
七窍紧闭。《参同契》云上闭则称有，下闭贝u称无。九窍闭
罐气息往米，水A升降f绝，左窍升争舌下，剐为玄；右
翥斗至占下，则为肩。华池之液如涌泉。/H赤龙搅动，上鞋
汜丸，两U神光直冲啮官，入■寸日明堂，则昆仑顶上筑
雷矗。台茸，台两肾之巾真水真火。前后升降，坎内之甄
刚，离巾之真阴，往来不绝，口乌月兔，上朝昆仑，台M两
肾之台槭，同升军牛车之人羌。”
锋针针灸学名诃。 …作火针。《备急干金受方》卷
儿P九《针灸方*“火针，亦用锋针。油火烧之，舟仁猛热，
不热即j‘人右损也；”卫“凡用锋针针者·除疾速电。”
短孤水虫名。一名蜮，#射工，名射影，《拖
朴F内篇·登涉》：“又有短狐，一名蜮，名射工· 辑射
影茸实水虫也。状如鸣蜩状，似=台蛊，有翼能飞＋无月
雨刊耳，口中有横物角弩，如闻人声，缘U中物如前弩，“
气为矢，删因水而射人，中人身者即发疮，中影者亦病，而
』、即拦嶝，不晓冶2昔煞人。其病似大伤寒，不十n皆
死。”参见”射工”条。
短衫道士服饰。山居野外眦便登涉的一种衣服、
k清1三册，巷？、：“其制以蔽至嶝肯，秆为短衫。”
矬陋旭弱谓短Ⅱ赢弱。矬，音坐，短也；皓，赢
翡。《抱朴子阿蒋·塞难》：‘女生我青父也，娠哉青母也，
吡石能夸戎形嚣必中适，姿容必妖丽……而或矬陋虹弱
914
或且黑且¨一”
稍红外丹川药。卫名紫大。赶，武容朱芝、穿至布。
惟琼，生闻国。一枝·叶，叶背紫植（见《蓬莱…两灶还丹
歌》卷上）。
程若筠柬道l Lajl索。宣政（llll…1_20）~1匍居
汴京^乙官。善画古术老姊殊峭劲兼面翱毛花卉笔法
疏渲，构罔工巧，风格清雅。宋徽宗非常常识他．
程若清 北宋道士= …作“程若虚”。政和二年
（1113）十月，封号宝箫先生。
程本焕龙门瓶第…五代传戒律师。号吾岩西蒹
』E门（今属陕西陇县）人。灿幕道，栖居紫云观，唇帮屙h
象…，浩心修炼。乾隆一年（1737），白复礼开坛演戒弛其
纯朴，W道脉寄之；曾于乾隆二l二年fl768）二月登坛说
戒。
程承辩百代蜀画家。省州彭l【J人，善画^物鬼
神，兼工雕刻^物鬼神像，奇绝当时。曾画彭山洞雕观天
蓬、黑熟、茁武、火铃堂。
程伟妻覆代女仙．据《集仙录》lE载，覆期郎程
伟毒为褥道者，能通神变化。相传稃伟燥黄白不成程伟
妻”出囊中药少许，以器盛水银，投药析煎之，须曳成钳。
拌伟能受神方，“骨相不应得，稗伟妻不授。稃伟捐之水
已，其妻蹶然而死，尸解而去。
程守善无代道士，狄道（争属甘肃省j几．帛万寿
观，修蟓有成，“含真养索，祷雨立就；”观内原有一老槐
树，桔死已：十条年。自守善J#此，槐树竟然复延，枉叶畅
茂，时^成斟为异，或称守善遭妙使然。其常应钎桑时，颇
具蛳问之理，救蝎号“通真f”，元惠亲生TF年q（1；41
1 368）．无攘而逝。
程君友（？…1 077）道教仙人。遵州小溪县石城
镇仙女垭村民。相传为宋初人．A十岁左有垦耕力作·常
织草鞋自给。纯朴仁盛，行见禽兽，常绕道回避，不愿慷
之。所得佣钱，多接幸山人、道士。卫常为道士负担，不收
酬饯。朱A祖7f宝九年C976）春…往五顶山，邋一道l引一
黑拘，求君友为他携拄杖、药囊到青城山，愿加倍酬二｝。随
入深山一富舰，道土占其有仙表，开囊取瓢，倾丹粒兮
存服，并嘱咐遇饥得则可嚼柏叶。柏安，九月八H当、#迎。
出门时，所见景顿失，。盯梦寐中。后问樵者，笞说是青城山
河正姐路。聃友归家·无饥渴之念，遂别处室．li顾家
事，水饮币食，时而嚼柑实二四颗而已。至九月七日夜，种
友在家荇有昕得，坎日晨蹑牢采样云而起．知州李准、通
判张蔚得番其事，以为妖占，凼系君童妻儿于獭，遗吏民
寻其踪，多民不堪其扰，焚香祷告｜兑：“对若借道，都乞F
降，勿使粤人滥莸其罪！”盘一日，君左在衙门请见通判，
默怒，将加责辱，君友但俯首黯坐，肯人j口J何“得免。则
说：“新主将立，何患乎不免？”占辞安祥，人皆小明』￡意。
阜f二月初，太宗登极改元，大赦犬r，方悟“新立”^二验。
竹友肝家，时有直仙降室中。至太平兴目一年（977）三月
二H，复腾空析去。
程太虚”…809）唐代道L=酉充（今属E J川）
^，劫好道，登所居东山，飘然有谴虚意，见五色云拥其
身，闻灭乐而至，忽雷震一声，竟无所睹退iJ刻志修l自愈
一面粮黍筋筑掣智
勤，十八岁盎父母，齐资产居南岷山，绝粒坐忠，动血岁
口、繁养。虎。JR名“善言”、“善行”，皆授以三门之戒。忽
一鲁凡风披木，雷电加雨，砌下坎陷，水如沸涌，幽以杖搅
之，悍碧玉印两钮。每岁农民乞符蕞祈年，“印印之，则年
苔芋止凡接钱物，除以惠括之外，皆用于构｝_4发博，尢所
积蓄唐簿宗蓖元j年C787）』】，』开元观为女世士谢
日然授《五千文紫是宝莱j。后自然声名凡菩，情青云肌。
剌‘靶韩柑业于七年（7 911九月在凡方山置坛，请太虚为n
然县《洞景》，解化于宪宗元和四年（809）。宣宗大巾1
'T （S0 7）有使者白蝼八蜀，访其嗣，对f J凡…兑曾』商il｜见
程太盛。米代赐号“遭济大师”，弟子中蹦谢自然最著名。
稂莠两种吉禾苗的杂草。《尔雅·释划》＋“棉、奄
泶，’郭砸注“粮，莠类也。”仅t符《潜夫论·述赦》：“养
稂蔫者伤示稼，惠奸宄者喊良民。”后川“比喻害群之人。
黍米珠 内丹术语。《道书十二种…象言破疑≯
”^当未土身之前，在胞忏之中，混混沌沌，昏昏谜崖、 u
胄混热气盘旋，别无他物。所谓大己古真气者足也此
气罕坤车妙，笔虚至是，至无而藏至有，二7＇八卦。H釜五
行。皆包'｝内，政无形而能变化。所“变化尢穿，五脏^腑
九窍i髅，惧皆自然成就。固其至神至妙，至虚至最，卫名
真矗。叉名不神之神，厦其出腹，灵含气名n晃气，一
‘LJtf。W为再空．真灵为用，H是真。此真庀彤兀象，
无声尢星，f町“占传。不可“笔自。仿佛形容，十吐垂
水之徽，故6仙皆祢此为秉米盅琳。究到塞处，总是鸿蒜
未判之始气也。”叉日：“夫鸿洋朱判之黍�
