道教大辞典-第48部分
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店元陵仪柳》；“加七里板于梓官内：”（2）遭敷音乐中扣击
乐器的种板式。
七正直戒律名词。据《高上神霄玉清真F…饕书大
法》卷r‘：u正情由善根；‘必止真留意，上琦天心；
三眦忠利J阿，孝穆J．亲；网“正信从师训；五蹦lF直和
穆，六束眷属，六以正绝昕是非，邪小十正，E以市价斗
称．1t直立易。
七蒸窗 内丹术语，丹家认为心有七＋L，滑七是
窗。《'k。清无投总真文昌人洞仙ii经》卷W“卫兆七而窗”原
注：“七蕊窗者，七窍心电。比喻窗牖，取其明朗，即，L而玲
珑之谓，”
七真派道教宗派。即马钰所刨遇仙藏，匠处机所
剖龙门耀，刘处鲁所创随lI讴，谭处端所创日无派，王址
一所创嵛山振，郝…L晒所刨华山派，孙不二所刨清静禳。
道教统称为“全真道北七真攘”＋简称“七真派”。
七白灵蔬补丹术语。薤白乍异弓。一名‘守宅”
或“家芝”。（见《酉阡『杂甜【．玉格》）参见“薤白毕”捂。
七返灵砂外丹术语。亦称“七返丹”。唐康I《剧
漩录*卷下《说方士》：“炉中拣药，乃七返是砂也。”《五笈
七箍｝苍^十儿际步微《七退最砂论》所谓“七返”：“火之
成数足七，t度鹰转，斟应阳九之极本也。且七度变转者，
画七
是丹砂炼滑得优火也。”其七逼日：返丹砂、遁宝砂返莓
砂、返妙砂、返灵砂返神砂、返宣真降醴砂。
…j医九还内蟓术语。指炼养巾的些重要阶段。
^道怄·九转金丹蔚*：“九鼎之内，于是有七退八变几迁
2道焉。逅者，覆舍也，收t表八脉经络之气血者也。一退
脉．肺停运兜二逼气，气聚析鞋囊。三返幔，血成白乳囊．
网逗精，精结琼块矣。』i返骨，骨若红玉臭。六返髓，髓化
茁霜妻。七返形，形清体炒完。八返神，神化无方完。进肯，
iH Tt潭也，取五衍之气，动…要之精，定物之元音也。
）i皆．i心，三迁肝，旧迁肺，五迁脾，六还丹房，七进气
■，八j王精空，九还种室，九化则町“留形臭。”
七返还丹 内丹术语。幸阳于《吕纯旧真人沁园
春丹词注解》：七，火数。炼丹之沾，其先以红投黑而生药
既有药然后进火炼黑八组而成丹，放日七返遥丹。《钟吕
傅道集｝：正行生成之数五十有五，天一地二，天乏地四，
K血地六，走七地^，天九地J_．j五七九阳也。具十
五。二四^八十阴也，批=十。白肾为始，水火二小二金
四上丘．此则h钉生之皴也，三阳而二阴。自肾为始，水^
kt斗=八金九土十。此则五行成之散也，j阴而：阡『。人
身之中共有正行生成之道，水为肾，而肾得 与兀也。儿
匀心，而心得二与t．小为肝·而肝得三与八，台为肿，而
肺得PH LJ九，土为脾，而脾得五与十。每脏粹有阴阳，“^
极而二盛，所“气到肝而肾之余闭地，气到心，^檀而生，
阴U二4心而八在肝，刚U九尽析盛，所以藕到肺而心
^兰余阳绝，被到肾，★楹向生阳·以在肾而儿在肺。练薄
旨盘捕龙虎，而幂心正阳之气。正阳之气乃心2七也。七
适中元面入下时，养就仙胎复还于心，乃口七逗还丹。《垣
海律桨｝：济于解《吕祖孙目春》：“七运还月，在人先而
诔已……七，河圉七力火之战数；返，击而复来回硝！也；
正，迁奠所故响，自先天失落，今乃自外而还jlq，自被析
适于我．丹，丹乃鸣兔之精结成，故苴宁象形，配台ri tj。”
七日采工内炼术浯。指火候已足，大药将生，川
当把握真饥，采棰^药。g伍茸人丹遭，L篇》；“闸日“氲
沦》中所渭七日口授K机，采取大药，术审大药，何以必须
幂丁七日也？日：阳光三删时，纯Ⅲ真气已凝聚于鼎中，但
隐而不I1耳，必用七口采工，蝣见鼎中火珠成象，且内动
内生，小复外驰。故曰真话内药，亚名金液还丹，艾名金丹
k药。犀名虽多，只真阳，即七日来复之义也。”
七昧之术 内炼术语。指内修守…之术。《黄帝内
传∞…“何谓七昧？王日：目昧即币明，耳昧即不聪，口昧即
下褒，鼻味即平通，手昧即不固，足球即小正，心昧即不
真。但心不乱驯真是，目不昧即明囊，耳不昧即聪受，口水
昧即盘真，鼻不昧即通矣，手不昧即阿皇，足不昧即正兜。
巳知七眯其要在，一之稍昧，六昧惧塞，则身乖治，近
r死也。”
七政八卦 内炼术语。譬指人身修炼的重要荧鸯
脏腑，以应J匕斗卦象。《会真集》卷一：“教七政运虚之道，
夺阳练阴也。lI贪巨者，应两耳也，辅弼免台，使诸孛不
染，盯缘不挂，得神识寂然而定。淠禄文昔，应阿口也。若
张之则神泄T外．闭之则神定于内……谓周身八卦者，高
由绊官，是甲己金合之多，龙虎变世之地，乃万抻之宅也。
夫坎隐两玄，乃攒蔟五行，台和网象，精光共集戊謦山
根，~太一之宫矣。肺丁藏魄也，币惊悸以能宜，月庚稳魂
也，无喜怒而常静。壬甲l大陆而传遭，巽幸附HH性以中
和，坤土为曲旺而返阴阳，艮IIl注水源而生清兀消气，此
七政八卦之J打，J，阴阳｝R蒂，造化金丹，妙不可量，《阴符
经∞云·七政成功，黄芽内长＋八卦蒯围，冲光黯淡，。”
七损八益摄养术晤，指房室生活rti，有损害^
体的七种做法与有益于人体的几种做法。《素问·阴剃血
象大连》：“能知七埙八益，则省可调，不知用此，则甲哀
乏节也。”《医一l：…h… L卷一十八引《王房秘诀*称七损者，即
绝气、溢精、夺脉、气泄、机关麻伤、百闭、血竭。八益者，目9
圊精、空气、利脏、强骨、调嘲、彗血、益液、埴体。酉没竹简
《天下至道黻*谓“气有^盏，又有七损，不能川／．、益去七
损，则行年四｛而阴气自半也，五十而起居衰，产．十俯耳
日节聪明，七l而F枯P脱，阴气不异f，挥拉流i忆令之
夏牡有道，击七损“振其崭，用八益以贰其气…．八益·
一日情气，一日致珠，一H知时，四厂I畜气，五日和涑，儿
日窃气，七日待赢，八n定倾。七损一几闭，‘H泄，一
日竭＋四日匆，五日烦＋^口绝·七日费。”（并吐《巾国古代
房室养生集要》）
七曜星官道教神名。道经称水、术、金、火、LTi
火行星各有一神掌管，称“五曜星甘”。即永片#星（木
星，、南方荧巷（火星）、中央镇星（＋星）、婀打，k白（金
星）、北打辰星L水星j。后来加r日、月之神，称为“七曜”。
七道之法斋醮#4 w。七种度¨L之法，七喧者，隐
光、趾光、隐捕明隐、聪变、聪真、大德。《丘上捌玄岚韦天
尊说济苦经》l目“七道之法，所化世问，脱察众牛，炼其普
腮。”
七道功曹 见“七道”杀。
七神童子 神粥。 日天蓬， 曰天芮．…。 … l大
衡，凹l 1夭辅，五日天禽，六日戈心，t Li天往。《j、t嗣玄
灵常护诸童子经》：“七神童子者，是中天北斗七垦精气
也，凡人荫在胎中，七月之时下降人身，开明几窍，记于拮
名，便倩管彖。4
七十二相相学术语。指人身休上、中、下二部符
有二l四处相藏持厦气色，台为七f二相。｜胃符七十二相
鼎足。则』、白日升天成仙得道。《化胡经*云：“老子倬有盒
刚七十一二相，头发绀青色，面U紫辉色，面有五色光也。”
《七旱移度轷》：“义挈道七十计日具足，则白n尹天者。”
并见《法轮鲐》（《三嗣蛛囊》卷八《相好品》引）。参见“十
四相”条。
七仙真人仙真。指七位博。第一广维卫真人。
第二式法真人，第二髓叶真人。第四拘正柿耍人第五拘
正蛊林真^。第^净德真^。第七释龙种真人。g洞玄是
宝上师…兑救护身命经》：“若有苦厄病痛者，便当诖诵此七
真人名字，渚恶蛊道，悉皆消灭。”
七元星君印北斗七望君，第樵壁，阳明真君，
延中：第二璇星，阴精真君，度厄；第三玑璺，真人茸君，供
命；第四权星，玄共真君，益算；第血衙星，丹元直君·消
灾；第六开阳量，北饺真骨，散祸，第七摇光里，天差真君，
扶衰r~
