道教大辞典-第441部分

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灵魂受度来”。众举“缇食神变天尊”。高肪醴：“救苦天尊
下降·万朵金莲足踏，九头狮子出石霞，五色样五捧驾”。
提科接“来到升仙台上，呼空而坐说法，拨度亡魂升天
霞，早赴蓬莱会下”。众举“香林说法天尊”。高功说立
‘太上慈悲宝忏，拨度亡者升天，恐堕幽冥在黄泉，全凭遭
灯追荐”。提科接：“忡赛东岳天齐，表奉救苦青玄，｝王判
断早升天，邵怕三营对案”。高功说“法众虔诚”。表白接：
”称扬^赞”，高功起前．“慈尊”，提科接：“九色”。高功世．
‘莲花座，座座七宅骞林（高功掐挂花诀，放决，令于水
盂、水盂书讳、加盖金光篆）。骞林百亿瑞光中，瑞光中现
出妙严富。妙严宫中端然坐，坐堂就金窖（高功拌如意两
边让座。众坐下）。金容手执绿杨枝，绿杨枝遍涮i目遍虚空
（高坊执柳枝洒法冰）。虚空景界难描画，画画就无穷（高
功令书空金光暮），
　　　　施食返魂香仪逅魏香，是用香为信，返其真魂，
受度超升。其作用是：高功起韵“金炉添炷退魂香”，众咏
唱。高功双手纬日，托香目运奇书口。
　　　　施食三信礼科仪二信礼是供养三清l：圣的秘
咒＋通过信吾作用，超度亡灵。其作用为：“玉清｛i”，高功
双手结印托香日＇lIl，掐午垃＋令于香上书霞。“上清
官”，结印托舌日运口＇，掐术纹，号书震。“太清官”，结印
托香目运＇口，掐巳纹，令书霈。状二炷香皆有秘咒，适毕
掐于灵位前炉内。
　　　　施食破睇都科仪　　破酆都也叫破赫棚J破开f
八层地狱，使亡魂得度。次科仪不论经辞唱咏和让器使用
均呈威猛气氛节次为自第虢覃十八狱＋遂一坡之。高
功咀米铺于经案，运神，左手掐诀·右手执夸于米上书讳。
忠至“畔畔畔”，争于讳rL点二点。念至“破开酆都”，令冲
讳放诀击令。第一撒掐卯纹令书畦；第二狱掐午牧令书
霾。一百瞪。四子诬。五艮啦。六巽畦。七坤蕴。八乾薏。
九坤。十玉立。十一超。十二霍＋十三＇。十阻口。｝
五茬。｛4六砸。十七噩。十八口。令节破狱总讳，击兮破
之。后念秘咒：“……一气七遍总结讳＇内九圈默念
……存九幽十类尽皆光明朗照。
　　　　施食五供养r＋w五供养是“香、花、灯、7X、果
iL种供品·通过高功默运法力加持，使亡耆享此清洁妙
供．得大解脱而脱化。科仪节次为：一香供养，二花供养，
三灯供养，四水供养，五果供养。高功趁：“季供翥”靛，遭
众咏唱。高功运神，双手结中托香目运露，默念：“麒此真
香，供养东方青灵始老儿禹天君，伏乞降沆真熏‘拔鏖幽
灵”。运毕，夸#＇。“他供养”，结印托花目运胃，默念“以
此宝花供养西方皓曼皇老七焉天君，伏乞降流真禹度幽
灵”。运毕，令书口。“灯供养”，结印托灯目运鬻，默念：“以
此明灯供养南方丹灵真老三焉天君，伏乞降瘴真厢援度
幽灵”，令书___。“水供养”，结E日托水目遣霈，默惫：““此
浊水供养北方五灵玄老五黑天君，优乞降流翼品拨度幽
灵”。运毕，令书口。“果供养”，结印托果目运口，默念；““
此妙果供养中央元灵元老一甩天君，伏乞降流罩．禹拔度
幽灵”。夸书口。“上皆按龙东虎西火降水丹，非顺村论
也。
　　　　施食安灵位科仪　　是把正荐以厦旁荐的灵位列
以座位听法受度。科倥节坎为：城隍牒科但完毕，高功起
‘^己救苦天尊”，经师引道至灵位前高功说白文：“法是
道中玄，毫光照大干，寻声来救苦，亡者早升天。”培科举
“升天得道天尊。”高功超“干倒拐”韵：“种种无名屉苫根，
苫根除尽善根存。但凭慧剑威神力，跳出轮回苦恼门。道
以无心度有情，～切方便是修真。若皈圣智圆通地，便是
升天得道人。”高功订卫A“伏“，舌散天光无影，瓦来水面
拂尘，人生幻化自占今，皆同情欲新困｛奉劝真灵速醒，须
向体前寻真，琅此经功道力深，好把轮回躲尽。“今本月
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