道教大辞典-第395部分
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甩银即水中所藏之金，此金在先炎为乖一陆之盥卸，在后
五为遭心之真知，州其真知，军刚至健，喻之日真铅。囡其
真知，成仙成道，叉喻之日真种。占米圣贤，皆采此一味大
卦而了性命^心灵知，虽是易动，若得遭心之真知制之。
呵灵蚶于真，自不E走。《周易参同契PFFr谓卒得台华，转
而相因者是也。《黄鹤赋*云‘离内七般朱砂，无真F＋JWi H…f
刻难留’。七般朱砂乃涕唾精津气血液。七般朱砂不定，皆
匿凡心之灵不定然凡…0之灵不定，皆田道心有失，而不
定之若献田人心之灵知胡i先F此道心之真知。真知真
肆之F．内与主幸，币为镛气所惑。人心之灵卸，自然凝结
1、散，借道一二制^心，以人心顺道心，以真知坑员知．以是
甸养真知。刚柔相当，健顺如一，性情和台，不出半个时
辰浩为粒侧明常珠。是光朗照，切羽邪之气，不得而
金鼎玉炉止肝术浯。喻几刚柔井井，志念专，
持恒^远《道书f二种…复苦砬疑*“盘鼎者棚憾坚固
之物。 i~j凡卷念号，能“载道之义，卫名乾鼎。玉炉者，
温震平静之物，喻人工夫渐进，能“凡远之义，卫名坤炉。
非世人昕铸造之铁鼎。盖有J臣之炉鼎只能炼有形之凡药。
而不能炼无形之仙药。占仙云‘鼎鼎胤无鼎，炉炉亦竹
炉’，其所谓炉鼎者，“其修道Z功，刚莱两用方能济事．”
金公黄婆 内丹求语。盘公喻心·黄婆喻脾。《重
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附靠人授丹阳二十四诀》：“丹阳叉闰何者是金公旨婆？
祖师答日：常公是心，黄婆层脾。”
金光玉真符菜名。见“凹素飞精结仙王胎金
前”
盘火天丁抻粥。婶霄香… ti蹦为二．十八星2张宿
，一星之气肝化。d遭法会元*卷一百九十八．“^“判疆为
始，神“宵宿为始。天』乃张宿六星之气化为手神名日
台火天r。”
盒浆玉醴外丹仙药轲。《抱朴r内篇·盘丹≥，
“米草……刻之汁流如札，“玉盟／L石金韫投其中，立便
可丸如拒，丸则战水，阱金投之，私山蛊浆，“…F…投之，名
为士醴，服之皆长生，”《北童书钞》卷百四｜八《酒》引
罱博玄《七瀵》．8盘鼗玉畦，五沸渊亭”
金脚人言外丹水语；为砒石的别躬，《修博大丹
舞旨女卷F有“好金脚凡~；四两为末”．参见‘砒右”妊。
金马驿呈 斋科术丹。喻J神骄传呈其事。《度^经
集注》：齐严东：叠马，垒佗乜，检棱善苍。驿马飞驰，以呈
其苷也，唐薛幽柄；缸马者，言坚劲如金刚之马也，艘青金
马驿呈，
金明玉国天界吲号名。即诸7t_L_域之总号
也《上清三尊谱录扎唯儿极虚皂帝之所游。其中有三尤
流明·金晨宝蚶·鞋有｛万层，自然玉立，宝宫四面·许是
飞晨七腭照耀光朗。其宫即亦日虚皇君所居也。亦是玉真
亲仙之所栖处。
金木…】隔内丹术浯，丹d…l ~内丹术语。@指心液与肾液流^
【J中，迂毋百日为金植还丹。《道法会元》卷二｝九；“……
Lt目yⅡ液，还凡百口，盎掖还丹。作用想一身内外垒光灼
烁，次元气刷流遍体温清·不畏寒暑，想神光自尾闻，夹脊
面r，直至泥九宫，各一百日，鼻息有香，津液有味耳，若
浊涛电光在日月之上，浙静浦溢，如盒渣下流，从鼻沈八
皇盖，韫养大丹，即日有神jt。此即金液还丹Z妙。”②精
采日比月精蚰I于神室而化生之丹。《性命圭旨·火龙水虎
【｛｝：“直铅也，太阴月之精也……真汞也，太阳口之光也
……假法象呵采取^阴之精，｝殳鼎器而诱会太阳之气，恒
j神室，混谒相交，芡台不已，孽产无穷，而木中生魂，金
中年魄，魂魄凝然，化为鄞鄂，变结百宝，名rI金液还丹。”
：善指“啼擅八下丹田，秫为金液还丹。唐茄肩吾传t f lr吕
哮道啦·论还丹j：“垒液乃肺液也，肺液为腑胞，含龙虎，
惺送在黄庭之中，大药将戚，抽之肘后E起其肺液，以八
E宵而F还中丹，自中丹而迁下丹，故日金液还丹也。”
j指采精神为药，取静定之火炼之成丹。明董谨醇编《群
仙要语纂集》卷下；“惟太上度人，教人修炼……是故采精
神“为药，取静定之火薄之，则或金谴大还丹也。”@谓舟
E功法数足之后，于行功中频咽津液八黄庭为金液还丹。
晃盅毕法j卷中《玉液迁丹第六；，“行金液还丹·当f'i潭
啬幽房风H，凡^不到之处，烧香叠掌盘坐……舌尖进后
…l抵上辟，r有清峥之水，味符甘香，上彻顶＇，F通百
魄，鼻中自周一种真香，舌。r办有奇昧，币澈而咽，下还黄
雀，名日金液丹。”@指行功中戢肺液于下同，自尾间穴爿
之八脑中阱补泥丸，补足自上复下降而入下田，碲此戢肺
谴八啮3｝泥丸，复白上忻下降于下丹田为盘液还丹。《丑
宝毕法j卷中《垒液还丹第七》4所谓盒渣者，肾气台心气
而不上升，蘸蒸于肺。肺为华盖，下罩二气，即日而取肺液
芷F田，自尾间穴升之，乃日飞金晶凡精中，“补泥丸，补
足，目r ~ F降而人下田，，，曰金漓还丹。既还丹田，复升
遍浩四体，前后L升，乃日金演练彤：”（z）外丹术语，指烧
蒜黄金的物化过程。址“还丹”条。
金液炼形内丹术语。指行盒渡迁丹功，幢之复
斗遍满四体前后，称此为盒液炼彤。参见“盎液还丹”条。
金钟玉磬醮坛法器名。钟．一般铜制而中夺，用
术谴击之b t…。磬，“玉、打或金届为材，形状如矩；屙直
观中敲击以集道众的呜器戒似钵型的铜乐器。南宋土塑
嚣编‘上清是崔龙法3卷五十五：“失金钟玉磬之泼，召集
高功身中阴阳：神和台天地，驱逐腰秽，招集真亏．，启格
1… 7T，酒幽达盟，坦撮魂魄，调集息度，无致安托，奇二神
“主之。故开坛之初·必鸣钟磬“召集之。”
金阙上帝神名。《明史》卷五I．五代椽温予，名
知证。国朝御制碑谓太宗尝弗豫．诗神辄应，困j二崭阎地
庙宇，春秋致祭。叉席庙京师，加封金嘲君。蔓宗、宠宗，累
加号为上帝，
金阙圣君 见“太上老君”籍。
金阚玉名 相学术爵。《三洞珠囊》卷，、《柯好
品》：“若生有金阔正名者，则其人眼有日光，青脚由血，其
为人也，刚fI慈而乐仙，明颖而秀挺。”
金阙之臣 神名。指仙界之臣《度人经集注》；著
能精诚斋戒，诵咏灵支，屯得飞升紫傲，为其臣佐也．《五
蕞》孟；不存二P四神，不知三八景名字者，不得为台闻圣
君之臣。
金钗石斛见“石斛”条。
金醴玉英内烁术语。指口中之津。
金山城隍庙道教庙字。在上海市青【f『县东北
始建…。明洪武=十｛I九C 1387），兰i…年（139T）．庙祝董启募
修，宣德九年（1434），指挥使岍贵塑立神像冉内雌中，正
统年同（1436 1…149），真弟贤辑建两庑三门，弘浩旧年
（ 1491），总督栖政直建，晴康熙年'司（ 1662…1772），善将
王功建修。后度。
金液大丹诗书私．一卷。内收五言律存几首，
上率为内丹烁养咏颂之作。如云：“一物产乾坤，二仪生药
根，阴灵合地魄，阳气出天魂，化虎行金踣，飞舵隐术¨＋
H精hir月黪，数足住昆仑”；“看水田真，三通仙路人，叫
开花疃日，二炼魄精神，五彩垒阳气，几还丹出尘，运经十
二季，生化起腾身”；“神水灌华池，有无生化知，占龙盘虎
体，自虎咀龙脂，一物遁神毛，二般混彩倥，烁花千口L，
戚土奉无时”；“一正药根源，二戈龙虎门，二凭日月化，四
炼魄并魂，五拨阴阳力，^调寒暑暄，七真神圣见，八喜利
乾坤”。盖其内炼结丹之要在于毕池神水，似为宋It作品，
是书临八《正统道藏》太玄部“妇”字号，涵荇楼影印本《道
藏》# 742册，
金液大还丹 内丹术语。语见《海琼阿遁集…菪
关显秘itD：“若学造之＋．冥心凝神·致虚守静则虚窀生
白信乎自然也。惟A上度^教^修炼，以乾坤为鼎器，以
乌兔为曲物，“日魂之升机应气血之升降，U爿魄之亏摘
应精神之衰旺，以四季之节候应日之时刻，“卮天之星
数应一炉之造化。是敞果精神“为茹，取静定以由火，以
静定之火而炼精神之药，则成金液凡还丹。”
金丹真一论书名。道教内丹论著。 卷。题“百
玄于撰”。本睡征引《阴符经》，《茅君诫文》、钉叮上公者于
奄句》、《周易叁同挝》、《阴直君流珠金镜》、《阴君还丹
赋*、青霞子、马朝生、《A易丹书*、《盎虎元口诀』、《A
真^E壶颂》、《紫阳盅碧经》、萧子云《大丹歌》等．闸进内
惊真一之迫。如云：“走丑蛔之谭，臬乎真一之气。仑E；真
曹，大道之蔼水也。水者气也。 …L ~j首也。道奉无私，目
气生质。”该沧极力推… tJ修，排斥外丹服食。如“我命在
戕”下往：“有a^命由乎天也，魍斯不悟。何“闻之，若育
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八画金
命既由天，子之服毒，何敢死乎j所观今占得道者，千万余
人，始自常夫执学，安得玉皇垂诏，白日冲天。故知求生者
必遂#生，昧死者任从其此，升沉得失，未可言天，最命在
我者也。”是甘收入《道藏》（正统本、影正统车）太玄部
“唱”字号。
金丹大要图 书名。全称《上阳于金丹大要圈》，
一卷。陈致虚撰，本为《金丹尢要》卷八内容，母本离出为
书。内戟盘丹修炼印证图十八幅。h极图、太极分判图、
先天太授图，后天太极图、金丹九还圉、金丹七返图、金丹
五行田、太撮顺逆围、元气悻象图、金丹三五一囝、清浊动
静图、宝珠图、金丹四象图、盒丹八卦图、形物相感国、明
镜丹道图、紫阳丹房宝鉴固、林神凤台丹法象投壶困；另
有说诀，即金丹八卦图说、形物相感说、悬胎鼎、满庭芳、
僵月炉、紫清金丹火候诀、丹法参同十八诀。是书收入《道
嘉》太玄部“夫”字号，涵芬楼影印本第7 38册。另外，《遭
书全集·金丹正理大全》、《道言五种蛐F收《盒丹大要》
中，皆有本书图说谗之内容。《重刊遭藏辑要。昴集》所收
《金丹大要》三卷，�
