道教大辞典-第37部分
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矩｝卷九《成邪品第1九》），
十方 东、南、M、北。东南、西南、西北、东北并r下
'r＋ b I一'J：
＋恶仙道橐忌，（1）以身三恶业、心二恶业、I阿
罂业为十恶，亦称“1恶业”。《皇经集注》卷二．“纵无时
悱，道l恶札．”麒沣：“造｝甚业障。十恶肯，身恶札．糸
十、偷盗、邪滩；心…恶、k，贪、嗔、确】；liⅢ恶业，两舌、恶
骂、特语、妄言。十恶积愆，i致qk报，故阿恶业。”《道1经
法柑啦次序｝卷上‘何为名二业，青身业，有乐盗淫～
心肌，有奇嗔《｛二＇1业，有盥【l、两舌、妄言、绮语，韩为
‘札。”原注．“身二、意三、II川，印箍为十恶。”即f种恶
行。《人澜卡经疏罂十二望》：“十恶：贵嗔瘌最、济
淫、妄言、嘉语晦舌、恶骂也。”（2）相对r十善而言，指
】I、身、心一｛k运动造作的l恶端。一着安言，二者绮语，
旨两舌，四音骂詈，此四l忠，反之则#；五昔蛊教，^
肯窃谥，七者奸淫，此三省身I八者嫉妒，九者恚嗔，…f者
邳疑，此一惜心。心、『k址重，为1_恶根，斩绝罂仪，修十善
4=。”（3）指f种恶行为，H 9 … a蚀酒淫色，贪教无凸；一者
阴贼世司，讪涛道卜，营耗帅慢法，微忽三宝；¨昔窃取
经书，嘉宜道要；五肯借换小还，欺诱善民，六哲杀生禽
崃．＇J足心非｝七青不孝背恩违盟，犯请禁忌；八者晡经
忽略，做高自足，九肯责单人意，嗔恚凹辈；十稿臆断经
旨，埙益平典，不信宿命，陕情Fr为，秽幔四夫，不念牛道。
《嗣真二天秘谇∞，“此十番之诚，不能离身，犯之哲身遭A
横，鬼神告命，考楚万精，恒尢 f，履善趔群，万向失利，
死人地撇。”
十国 内卅烁养名利。指九窍、脐。其固名b 。焦ml
H、牟尼叫、＋f i国、鹿严围、金色i习、琉璃国、舍H围、暂
禅吲、天竺闰、晕刖国（见《重i徊再凡蛊美玉锁讲》l。
十过指勾人霸占亡国的I大柑谅。《韩非子·十
过第1》一“十i=＇．一日行小忠Ⅲ大忠之贼也：．H顾小利
则大利之鳃也，二口行俨自用，无礼诸侯．Mrr身之至电；
叫日不务昕治阿蚪丘音，则高身之事也；F厂1矗复喜利，
则吠国杀身之术也；六日耽干女乐不胞园地，则亡国之祸
也；七日离内远游而忽于涞士，则危身之道也；八日过而
不听于忠臣向拙行其意，则火高粥为凡筻之始血九日内
不量力，补恃诸侯，州削旧之心电，｝日目小无礼，不用谅
臣，剥绝雌之苷也。”
十号（l）指阴阳术分、五行未彰前时自熟的十种
称号。《^上洞Z1 T锭元r经*：鞯内号rI矩，外号j自熬
此气景姑，尊无上也。笫二内号日混，外号H无被第二内
母日沌，外号rJ^道。帮阿内号几溟，外￥日至真第最内
号丌荇，外号匕太上。第六内号甘潆，外号日老君第七内
日日鸿，外号F…高皇。第八内号日蛤，外号日灭尊第九内
号U JL，外号日玉帝。第十｝~号日皇，外号口陛下。谓此：
十'； … 1宁，分应十方，或兼或单，相似而异，忤l｛感有寺
差。足眦尊号分别，丌僻善心，困名选理。知之青不北，解
之者长牛。遇贤当必II受，非^慎勿宣也”。f 2）即I…if人，
道教分几为1品，《正阳囊人命X王锁决》：“经i如意i≯
印从，心硅名为号，有十号曹，为l善。十号告为能人，一
号冗倍，二号粘分叫，…廿通二舁，¨号长t，开号光明
聊，^号意通，七号伞身＋，八号7fri禄增，九号k：i修，十
号占为能人一加性；f号兄黼，功德自然撒．教｝，是随
意演化众尘·皆不高于道也。”
＋华炼井书词。《史昌大洞仙经女：无精通太兄
蚪华，地二气迎凝玄青o#。天王神通万半索华。地四簧_埘
f方黄华。天五始通术情琼华地i kiji通兵阴金4#。天七
13
始通太喜绿华。地八元通J．靖碧华，天九元通书虚瑶华。
地十玄通玉清渥洞太华。
＋患仙道摹忌。指习逋者闻经而不信、信经贪财
而年受、受经而不讲诵、讲诵而午修其事、恬其事而禾恒
萁身、奉师而不墼其身、服药而未应中殆、道行不备而夸
求升腾、静斋读经趾幽山而不堪其忧，《无上秘要》卷七
‘此｛…患在凡之身也，若不戒之，身无济理。”
十戒戒律名词。有多种说转。n）谓敢斋戒，先须
受碱，戒之所起三业为初。即身业三一录、盎、鄂荏｛u业
W：妄言、绮语．两舌、恶骂，意业三：贵、嗔、痴。此之由十
戒（见《洞玄灵宝千真科3），（2）指斋法…i…戒。~lr：…者不得
食古血之物，有手并薰卒之属，唯菜啡向生之月得食之：
一者平日暇粥，日中刚食，自是之后有H肥美…切不得
复食，昼剐烧香，夜由燃灯，烧香不乏，须鬼坐起，卧息不
岛法则；三者弃写田绿，唯道是务；四者思经念诫；洗心精
进·五者慈孝，切，泯盘悲努，开示生道，以劝愚民；六者
悔谢罪过，求乞生活；七者垂音荣华，所宝在道，八者劳身
苦体，为遭驱使：九者愿除众捕，十苦八难，免度厄世，为
太平种民，十者尊遭贵箍，心口相副，洗心精进，志求仙
博，章受经戒，不敢亏违，升度之日，与道合同（见《洞真走
上素真经惨习功业妙决》）r”指韧出家传度时所持行之
十戒。即：心不恶垢，无生阴贼·检口慎过，想念在法；守仁
｝、杀，悯许群生，慈爱，救，润厦一切，守正证殳，年散年
盗，常行善念，掼己济物，不贵不欲，心无放荡，清洁守慎，
行无点污；口无恶言，言不o#绪，内外中直，不犯口过，不
得嗔怒，ila和气性，神无所伤，不犯盎恶，T嫉^胜己，争
童功名，每事逊证，遇身度人，不得评论经表，管毁釜丈，
躬心奉法，常如两种；不得争竟是非，评论四辈，无凡咎
恨，损伤神气；举动施为，每合天心，常行大慧，普度厄难
（见贾善翔（太上出家传度仪；）。（4）指第一戒者，不得杀
生，祭｝巳六天魔鬼；第一戒者，不得窃盗为非，揖他财物；
第三戒青，不得寅受美色，淫媾非法；第四戒者，不得耽嗜
滔荤，恣唛无度；第五戒者，不得妄言绮语，以为口过；第
六戒者，不得自恃高贵＋欺压万民｝第七戒者，年碍轻师返
道，违昧贤圣；第八戒者，不得嘻恚四辈，评论秘文，持涪
不得欺心，窥求财利；第九戒者，不得布依师旨，毒传非道
之人；第十戒者，不得救公罔私．不台天…L，有违正法之戒
（见《道法会元》卷一百四十）；（5） …者不得嫉妒胜己，
抑绝贤明…者下得饿｛酉，放荡秽舌L三膏。i者不得淫犯
他赛，好贲细骨。四者不得弃薛老病，穷战之人。五者不得
诽磷善』’，毁攻同学。六者币得贪积珍宝，弗用越散。七着
不得杀生柯祀，六天鬼神／L者不得意论经典·斟为虚诞．
九者不得背师恩意欺诈新学。十者平等一心，仁孝一切，
‘太上澜玄曼宝智慧罪根上品失戒经》：此十戒普教十方
无桎世界，度一切人．能奉之者，功书十夭，橱延七租。《洞
真三天替讳#？“上古十诚之律，可以庸人，广加开化，令^
法门。勤奉之者，刚得自然z福＋无为之遭也。”（6）措修炼
者奉行的斗可、l…币可戒，总称为十戒。《 …t H经》．4然专
修炼有…不可者，有l，可者，为之十戒云耳’参见“寸不
可”、札｝可”条．
十咳 中医名词、指峻病的1'种症状，《备急千盘娶
方j卷五｝七《咳嗽第五｝“问日唛病有｝，何1日也、师
14
日：有风咳，有寒畦，有胜咳，有盯咳，有心咳，有脾咳，有
肺咳，有肾咳，有胆咳，有既阴咳。阿日十咳之证，以何为
异？师日；欲语因咳，言不得竟，谓之风嚷；饮玲食寒＋因之
而嚷，旧之寒嚷；心下坚满，咳则肢擗｝．其脉反迟，谓之肢
咳｛畦则引胁下痛，谓之肝咳；峨而唾血，引手步阴，谓之
心咳，咳而涎出，续续不止，牵引小腹，谓之脾咳；咳引颈
项而唾硅沫，谓之肺嚎，嚷则耳无所闯，引腰并脐中，谓之
肾咳；嚷而引头痛，口苦，谓之胆咳｛咳而引舌本，谓之厥
I甜咳。”
十可戒律名词。指修持炼养者获得秘术，可传的
十种^品，《太白经》中说：“此十可者，得道之1百年之内
可传三人；前有十夺可者慎蜘垒也。然传授之时，须具十
垒，方得成就大丹。若不十全，不可妄为也。”参见“十不
可”条。
＋！雷法名闻。《玉榧金集注》；玉枢雷、神霄雷、
太洞雷、仙都雷、北极雷、太乙雷、紫府雷、五震雷、士霄
雷、太极雷、
＋n 指四正、四隅及上、F十方门户。其名依次
为；东方，青华元阳门，南方，嗣阳太无门；西方，通阴垒关
门；北方，阴生r灵门。西南，元黄高晨门；东南，始阳生元
门，东北，是通禁上门；西北，九仙就行门。F方，大罗E梵
¨；下方，/L灵密真f1。禽仙游践，记鲁恶之源日。
十魔仙道禁忌。（1）指养生者停持审所遇到的阻
碍。十魔中有三等不同情况。一者身外见在‘：者梦寐；三
者内观。十魔者，一日壳嘁魔。如满目花芳，满耳缱簧，舌
于甘味，鼻好异香，情思舒荡，意气洋洋。如见f得，是六
贼魔也。二日富魔，如琼楼盂刚，画拣雕犟，珠廉绣幕，蕙
帐兰房，珊珊遍地，金玉满堂。如见不得，是富魔也。三日
贵魔如金鞍宝马，重盖昂昂．侯墼万户，使节旌械，满门
青紫，靴笏盈床，如见不得，是贵魔也。四日六情魔。如轻
烟荡漾，睚日舒长，暴风大雨，雷震电光，笙簧喙亮，哭泣
悲伤，如见不得，是亢情魔也。五日恩爱魔。如亲戚患难，
眷属灾伤，儿女疾病，父母丧亡，兄弟离散，妻妾分张，如
见不得，是恩爱魔也。六日患难魔。如失身火镬，堕落空
网，恶虫为害，毒药所伤，路逢凶党，犯j击身亡，如蛆不得，
是患难魔也。七日遥贤魔。如斗地当阳，三清玉皇，四种七
曜五岳八王，威仪节制，往复翔翔，如弛不得，是圣贤魔
也＋八日刀兵魔。如云屯士马，辱刃如霜，冀矛斗举，弓箭
卉张，争爿∈杀害，骁捷难当，如见不得是刀兵魔也。九日
女乐鹰．如仙娥玉女，罗列成行，笙簧嘹亮，齐举菀裳，双
般红袖，争献蛊觞，如见不得，是童乐廑也。十日韭色魔。
如凡多蛛丽，艳质维投，兰台夜戗，玉体轻裳，滞几骄态，
争要戚双，如见不得·是女色魔也。（z）措行遭惨法者遭遇
的十种妖魔灾难。即天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阳魔、
阴魔、病魔、妖魔、境魔。若遇其魔，皆有克制之法（井见南
求王契真编《上精灵宝大法》眷十三）。
＋念 （1）谓修道者…l种愿望。《徐仙真录》卷二，
“举十念，一念身心清净，‘念性智圆明，三念道尊德贵，
四忠行满功戚，五念魂种澄正，穴念魔王保迎，七忠天官
赐福，八念地府销名，九皋阴途不至，r念净士长生。”叉
“举1…s 。…念一阳阐道，二念二气相生三念三’目ac罪，
四念四府注生，扛惫五行相顺，^念六官吕荣七念七星
画十
喊腰，几念儿节常宁，九念九玄离苫，十念追化必行。”（2）
i宦士修斋建醮时，要常存念十种善恩。即一念道崽，二念
经恩，三老师崽，四念夫崽，五急父母恩．^急善神恩，七
喜施王恩，八忠善矗恩，九念过圭恩，十念现在崽。《太上
大道E清经》巷四《下元品第十》：“若有善男立等，修此
f意，生十善道，善之中．l i#拄卫·故名百神之身；』…
毛r忠，名为百恶。所渭百种善抻翻贼其身。上士十念，身
得真仙冲士卜念，身得延寿；下士十念，身得长年＋”
＋诫 成律名河。弛“r戒”条。
十全 戒律名词。指修持炼养昔须具备的十种条
件。据《^白雏*载卜争为：一全有修烁之地；二全备萁财
半；三全直时童子；四垒起炉灶＋高低尺寸，关秧厚薄，并
依法则；血全鼎器法则，颓依茸道｝六全须识真药，既识真
蓟，须知收束之时；七垒（原闲）；八拿采取收持须能洗灌，
谓之淋浴；九全若八鼎炉，安排依法；十全水火也，有无片
古，子下依时·丁蹦并在于月中，飞伏埠由于卦垦，精修到
此，方好用心，名为十全。
＋劝戒律名词。谓修行之^须要遵恃的1种告
戒。即：一不得犯目法，二见敦f J人，顼当先作礼；三断酒
色财气，是非人我；明除忧苍思虑，攀缘爱念；五遇宠若
ti。不得诈作好人·受^供葬；六戒尤明业业，常行忍辱，
以崽复仇，与万物无私，七慎言语，节饮食、薄瘟昧，齐荒
华，绝憎爱；儿不得学奇异性事，常行本分f九居�
