道教大辞典-第349部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


上嘉之，拜太常卿累迁琶司徒，皆不受，日；“陛下何惜一
山一水，不令臣追迹巢由”。囤遣还山。或闸：“神丹黄金町
饵可成之事t”对日．“富贵声色，伐性之#；点化烹捞，失
命之斤；草木金石，腐肠之药·不可学也。”U为“恬涣寡
欲，可以久生，可雌尽年，”尝注《老子*、《周易》、《_礼各
桨注》，井著《河东记》三i…卷、K　j周昌言》上卷、《高L传》
十卷、《神仙i*二十眷。皆未行j‘世＋开元十六年（78），
洪州大疫有狂道人跨驴从五童施药于市中，玄宗闻之，
意必氲，果然。然三甘不至。天宝四年（74射尸解。《续文
献通考》：尸解于天书年（7　55年）。乾元中（758…　759），谓
疗应圣官，肃祟“氲配之。
　　　　张奉浞代仙凡。据《太平广记》记载，张奉·字营
先。河内（今属河南）人。太博袁隗常叹其高操。后人剡山，
遇仙^山图公子，授张奉九云水强粱炼桂法。后得造成
仙，在东华官为太扳仙侯。
　　　　张声宋代道士。字鸣遭。不详里藉。通《易》象，
辟答炼气，得养生法。宋徽宗宣ftl（1119　…　1125）阿，游延
平，结庐到浦澳搦【山。范氏子从之，夜忽有客叩门，知为异
^＋拜求道术。客取二丹令范服＋自此绝烟火食。张声一日
往郡酉花心嗣，留一颂于虚舟，跃入水，人谓之水解仙。出
《延平府志》。
　　　　张定　　唐代道士。广睦（夸缸苏扬州）A。童劫时即
好长命之道。回入学起早独行，遇～遭士授雌变化之术。
为人谨讷小心，在家甚孝。亦曾私为此术．召鬼神，化人
物，于庭中禹步·卫能自“刀剑剪割手足，刳剔五脏，良九
自复其身，安然无苦。自言其师姓药，系海陵山神仙，已受
升天之道。薛家^天柱山．。r自击时对父母说，若思念，即归
来。后果如其言。一日告父母：“十六年后广陵为瓦砾矣，
可移家海州U就福地。”留丹二粒与父母服，自此不复归。
据《仙传措遗》说，其父母服丹，百泉年无疾，“乾符（874…
879）中父母犹生”。
　　　　张修　　（l）道教第十/L代天师。生卒不详，字德真。
《仙监*云：寿^质朴，常丧布索，不喜华饰，与妻躬耕于
野．不与人交通。岁以符法传人治端，应时而验，所得法信
（邛弟子供养的什物），皆施济贫士，甘于寂寞，无所贪慕。
元至正十三年赠张修“冲玄诩化昭庆真君”。（2）东泌末巴
鄣五牛米道首领之一。据《后救书·灵帝纪》注引《灵、献
二帝把》说一“町巴郡巫^张疗病＋愈者雇以五斗米，号为
五斗米师”，中平元年（_84年）黄巾军起事，率领徒窳在
巴郡起兵响应，后失败。
　　　　张善道教第二十二代天师。生卒年不详，字兀
长。《仙鉴》说：幼不茹荤，稍长好遭，遍瞬名山大川小二十
余年始j巫山；遂足不出户，渊然内修，不与物变，年八十七
向终。元至正十三年赠“清虚崇应孚惠真君”；
　　　　张皓汉代仙人，据《浙江通志》记载，张皓，字文
明。浊南（夸属河南）^。设安帝永初ci07…113）巾，遇封
衡授以青要紫书。台根上经及神丹半两。张皓俯伏妥命．
^赤城服丹行道。相传后耳能嗣听，日能彻视。常有学道
者来访，则化为白鹤飞去。腾空游虚，隐奠能址。魏明帝^
和（227　233）韧登真。
　　　　张有（1004？）宋道士书法家。字蘼中，吴兴（今
浙江湖州）人。骢于黄冠。自幼好篆书，师周石鼓及秦、汉
鼎彝。其牛点画精触，转侧纵横，商下曲直，毫拄有差，形
声顿异。
　　　　张图五代架道士画家。字仲谋，、可南l