道教大辞典-第347部分
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集。幸车书编入《藏外道书≯第十二册“戒律善书类”。
诒善指前辈传留下来的教训。一作“谙谋之善”。
《蚬朱集》卷三《冶善亭记》：“虽君之祖诒谋之善，而君亦
善继之……敞凡为人后者，视其先诒谋之善，岂不甚可畏
盏”：
诒善亭靖合名。为龙虎山上渚官三十六寮院之
；元至正辛卯（i301）上清官火灾，越敬年延焰而毁。明
洪武丁巳（1377）冬，龙虎山道士李仲冶作旷退堂；己巳
C1389）岁复构亭堂之南，颤日诒善亭。事见《规泉集》卷三
《诒善亭记B。
社日 中国汉民族传统仪典节日，延用道教神话
而来，其日民众多祭神，互赠物品。《东京梦华录·驮社》：
“月秋社…吾以社酒相馈送。贵戚富院以猪羊肉、腰子、肚
呻、呜、饼之属，切作棋子片样，滋味调和，铺十饭上，谓之
社饭，请客供养。春社重午重九亦是如此。《荆楚岁时记》
称：社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然
后饷其胙。传说土地神社神（原名匈龙）的父亲共工是
水神。他红发人脸蛇身，暴躁无知。因他与天神作战损坏
天柱，故有女蜗炼五色石朴天＋后来黄帝封官为胃土＋专
管四方土地社。这样他就成了^门所称的社种，井进行祭
祀神稷栝动，代代相沿，成为习俗。
社令冒雷法中所祭五雷之五。其雷乃一邦一邑
之中，有忠义报国之士，孝勇猛烈之人，报君落阵，居家愤
死英灵之性，聚为此雷。冈其不奉帝令，故卫名蛞雷。有道
之士，随时召遭，均可解灾厄
