道教大辞典-第302部分

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但M味道日充腹，养其性命，然其长欲乱神，匣毁疾夭，不
宦五昧，可敢神i仙i。敬广成子要积火凳五毒“_上五味。使
“其心阳和气克，布气流液，扣心在阳，故五昧消，j蛀味自
潍也”。欲求神仙，当先营气，“但能崔固，闭气，吞液，气化
为血，血化为精，精化为神，种化为灌，液化为骨，胎结丹
田，绵绵长存”。服气之法与《太清服气口ix》所r进｛=致相
同。如嘲气须静馀咽，不得滑，须心意坦然，无疑无畏；顽
朝兽子午，四时服之；须四体调和，欣乐自足；须弃滋味，
坦然无思，自然饱足，绝粒久视。未有存神、咽气与U齿念
咒之法，及咒语时言五十六字。泼书收入《道藏·嗣神部
·方法类》尽字号。与《太上老君养生决女、《太庸服气口
诀*二篇问卷。
　　　　庆霄喻吉日良辰。《皇经集注》卷．“庆霄四会
“庆霄，一_佳辰，亦云庆觏神霄也。”
　　　　_庆贺科仪科仪名称。指在举行庆贺活动时所帔
行的法事程式。早坛功课昂下最后，高功击^鼓聚积，道
众排班，监院拈香一如《祝寿科》仪注。高功就位，揖让毕，
举步说文拈香一“举步朝金阚，飞身谒玉京，天弘琳琅响，
齐举步虚声”。提科起步虚．“宝座临盒殿，霞光照玉轩，厅
真朝帝所，飞舄蹑云端。”高功举：“三清应化天尊”。高功
起吊挂：“三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃；七宝林中朝
上帝，五明富内礼虚皇。常果白鹤游二界，每驾青堆遍十
方。豫等稽首簸命礼，鸾歌凤辫降道场，香烘养，三清应他
天尊”。高功说文：“优以，兰林上品，海窟灵根。具立率也，
则至大至刚，其为用也，刚有情有性。一炷才拈，群真其
鉴。藉此灵姻，端伸供养”。提科举：“遭经师宝走尊”。高
功提纲“金乌依转郁罗台，万道霞光射九阶”。表白接
“臣争端简金孵下，畦惶诫恐拜瑶阶”。高功起《三宝香》
韵：“稽首皈嵌道（踏罡、运讳、接递香，一如《三一宝词》仪
注）．道在膏冥巾，恍惚开祖劫，掘沌理难穷。愿挠道左香，
道宅香，生生常供养”。“稽首皈依经，经文换八7i，五T四
十八，风篆与龙章。愿烧释宝香，经宝香，生生常供养，“稽
酋皈依师＋师恩莫能量，化胡为佛教，苦拇作慈航。颐烧师
宝香，师宝香，生生常供养。常供养，遭经师蛊天尊”。高功
说巨、香文“臣闻，大罗I三上，万圣朝元始之瓤；荤术官
中，众真礼虚皇之座。悉蒙恩佑，俯赐降l陌。兹省朝奏，必
嘏香传。走香者＋钟灵海岛，照章壶丘。根株坚秀，历岁月
“维长f　2t味芬芳，超桂兰而擅姜。蛀向炉．p，端伸供养”。
提科举：“香云达仪天尊”。高功提纲．“钟鼓琳琅响伽天，
十方肃清得专然”。表白接“天无氟秽朗元始，地无妖尘
谒圣颤”。高功发炉念祝香祝，“道由心学，心假香传（至案
茼拈香运讳），香薨玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙瑕临轩，
今臣关告，遣运三夭（叩前）。香焚五炉（拈香运讳），心存
帝前，真是F盼，仙瑕临轩，令臣关告，碴达九天”。跪下接
宣《威灵咒》：“无始虚皇，集焉居中，：境洞杳，肇生穹隆，
七转九虚，｝昆台叫风，变化万神，天地开通，吉Ei行遭，万
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六画庆闭
嚏敬从，晨昏郎照，默运玄聩，执节降魔，散花太空，臣等
皈命，与遭合真（三称三叩首，俯伏）。提科提…“恭对瑶
坛”，表白接“荷稀职位”。高功起立林积：“臣晷太上，无
扳大道，玉情食笥宝篆，选仙上品，秉东华漓教，龙门正
宗，丘大真人门下，呀科阐事臣××X泊领闽坛两班道众
人等。争据中华人民共和国××省××县××庙（富观）
栖居·薨修玄胥弟子XXX有泊闺庙（官观）遭盘人等，争
值天运××年×月××日恭逢××（圣号）天尊，圣诞良
辰之日，就于本庙