道教大辞典-第299部分

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初道士。陈州宛丘（河南难阳县^）^。早怀箍逸志，住寿
鲁安阳山。隋末迁居苏山，师事仙堂观道士盂诜，卫曾得
神^授““三天正一盟威摄召符契”之法，自此道法灵验。
唐高祖武簋（618…625）中^嵩山，与播师正同居。高祖闻
其名，々于隐所置太一观烈居，尝召人宫，探礼尊之。高宗
将封太山，以久雨不晴，令萁于仪鸾殿作止雨之术，俄倾
晴朗。帝大悦，即夸驰传，先上太山，以祈福佑。高宗叉尝
争台丹。前后所赐甚厚·皆散施于贫者。成亨中（约671
　672》卒，众谓尸解，唯高宗不悦，日：“刘师为我台丹，自服
仙去，其所进者，亦无异焉。”
　　　　刘道明　　（l）i代遭士。荆门（．争湖北荆门县）人。
号洞阳，与叶云菜同师雷田黄真人，得授清微上道，故为
肴散弦传人。刘道明隐居武当山五龙观，昔志修道。对武
当山绮丽自然风光及所世真仙修遭传闻亦有浓厚兴趣，
遂披览群书，访求耆老遗藉，广收资料，撰成一书，名为
｛武当福地总真集》，凡三卷。武当山为遭家所谓七十二福
地之一，周四六百里，耶州七十二峰，三十六岩、二十四
润，相传玄帝即在此升真。刘道明详趟武当山之得名，谓
其地势雄伟，气象万千，“非玄武不足以当”，园名之日“武
当”。书中对武当山之峰、岩、涧、台、池、潭、洞、富观、仙迹
队¨殳奇草灵术等，无不描绘备至。刘遭明尚缕陈宋以来对
盲武尢帝加封尊号堵事，言玄帝本上古净乐国赢于修道
成神。宋真宗时追封真武将军（真武本作玄武，避宋始租
玄朗讳而改）．宋仁宗嘉祜二年（1057）封为太玄元帅镇犬
玄武大将军，掌管神仙鬼神诸公事，号为玄帝、真武帝君。
节末载历代在武当出修遭成仙之名士，如曹观妙、府凡
仙、汪贞常、姚简、谢天地、孙寂然、邓真官、鲁洞云、叶云
莱等二十余人。武当山本名太和山，一名太岳，一名仙室，
经刘道明系统宣说，更加显耀于道门及尘俗。（2）明代道
士。原名昭，四川安岳人。自步居天庆观·终日默坐，历二
｝余年。善知谶讳，远近闻名。水乐年可，以星史之占召人
京。时值六月，命筑坛祈雨，三日后果然走降尢雨。卒年九
十九岁。时人称为刘神仙。事见《四川总志》。
　　　　寅｜Ji！R　　元代道士。为太霄延寿官提典·以精修得
遭，所到之处皆以道济A。
　　　　刘道士朱道士画家。佚名，建康人，攻画道教鬼
神，善画山水，师董源画法，落笔遭怪。他与当时著名的和
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尚画家释巨然为同时人，画法风格也与巨然相似，只是他
阊道画，巨然画佛画。不知因何缘故，有关他的记载极少，
也不见有作品传世。
　　　　刘道伟汉代仙人。据《洞fUkb记载，刘道伟，少　　　　1
年时入惜冢山学道＋相传十二年后，得遇仙^，仙人烈一　　　　‘
白发悬万斤大石，使遭伟卧其下考验之，道伟颜色无异，
心安体睫。叉十一午后，仙凡遂赐以神丹，道伟服之升天。
　　　　刘道秀辽代道士；安肃（今河北省徐水县）凡。早
年即有出家修道的念头，二十三岁时入盘馔山，拜和光道
^为师。道秀善符法·凡治捕禳灾，真不灵异，而尤能救冶
暴死之人。尝归省其家，见村民中有暴死者，另军市川亦
有刘氏妻暴观，刘道秀均选与遭符，死者立话。寓居徕阳，
逢二十余名盗j哦密谋夜劫居所之家，道秀缸悉，即行道
法，狂风骤起，飞抄走石，盗贼迷而不知路途，终于费连，
住家因得以保。其修行炼道，济世利人，多如此娄。年六
十，无癀耐逝。
　　　　刘道成（？　…308）魏晋遭士。据《江西通志*l已载，
刘道成为新曼（今扛西奉新县）^。西晋时，“瑁经辟为陈
州剌史，乞修董老之术，皈依大罗真符。相传永嘉二年
（308）道成，舍宅冲举。粱武帝救建井业观于其修道嵌址。
　　　　妻i虚答宋代道士。九江（今属江西省J人。营修荠
术，尝著有《还丹篇》，专门述论“能“智慧性断烦恼殃，乃
至有无通用之秘”。著名理学凡师朱熹与之相善，莅此吐
来频繁，切磋“易”理，谈论玄旨，共探还丹之要。及寿数将
尽，虚各踏月色．登青牛洞绝顶，端坐而逝。
　　　　刘咬指宋代道士；生平厦真名无考。居安福南
街，原以卖豆腐乳为生。虽然生活清营，家室贫寒，｛F瞳诚
好道，每每见道人经过其地，必“随所有粥饭与之”。道人
感动，于是授之斟遭术。刘生刻意修炼，苦心求遭，悼常沉
酣冥想，寄情玄思，极少言语，终日“只咬指而已”。故人稚
。刘咬指”．反失其真名。其内功颇深，能以体内其气御寒
抗凉。天降大雪，刘咬指高卧大街上，众人H雪堆埋之，料
想其必然杖冻死。及天气稍稍转暗，众开雪而视，只见热
气燕腾，刘咬指安然无恙，且“起立关而去”。后云游天
下，无人知其足迹所至。
　　　　刘古泉明代武当山全真道士，湖北人（或作河南
人）。洪武Cl368…139S）初于武当礼张三丰为师，得道法
之妙传。奉师命培武当紫霄峰，修遭有成，与杨善澄、周其
得、卢秕五一起被誉为“太和四仙”。
　　　　文U知古唐代道土，字光茁。原籍彭城沛（今江苏
沛县），自其曾祖为监邛令，乃定居监邛（争四川省邛崃
县）。刘氏原为汉中山靖王鲥胜之后，世代屉选。而知占自
劫聪慧，颖悟多思＋心慕玄门。唐高亲兑朔年间（661
663），出家为太清观二洞道士。尝遇异^授之“黄白金　　　　=
月之术及“上清隐文高奔r道之要”，叉得魏伯阳《同易参
同契*，皆精诚修炼。遂于“八公宝章、=简秘篆，丹经脉决
之旨，出死^生之术”，无不洞晓。唐睿宗时，毒答道旨，颇
待尊崇。及玄宗开元＇a　（713…uN】）．天灾频仍，瘟疫流行，
刘知古奉母疗治，“遂“色代脉，以气蠲疴”，法术精妙，其
效甚著，因而宠赐优握·然皆不受。后归蜀中，请以所居第
为“大千社观”，玄宗亲书陌颉以赐之。知古奉道，其兄为　　　　j
懦rI．茹崇佛教，兄弟三人各有所宗，时人传为美谈，m刘
知青亦设三敷象咀奉事之。燕囝2I著名军相睢说阿胤大
髓，乃作《j教铝》以赞之；知古尝菩《日月茁枢篇》，专论
哥道之秘。
　　　　jIJgajz南北朝道士，据《道学传∞记载，刎艇之，
字忐安。南郡枝江（争属湖北）几。慕老莱，严｝睦为人，立
重干野外，非其力不食，卅里重其德行，辟召不就。刘术
时，刑州灾年，褐阳王刘义季饷钱十万·刘凝之悉分与　tfl
者。性好山水，携妻子，登高岭，绝人迹，居衡山之阳，秉苟
雅盘，受天师化民之遭，奉遭精进。相传兀矗十四年（t37）
于情思所，忽觉额上惨痛，搔之得宅珠九枚，夫妻井共佩
带，救韧灾危，极有神验，后不知所终。
　　　　刘骣z东晋遭士。据《玄品录》记载，刘群之，字
于骥。宇遗民；南阳（今禹河南、湖北）　I。少尚质索，艉
退寡欲·好游山泽，志在遁逸。曾采药衡山，见涧水南有
二大前，开闭．^谓菌中皆仙方灵药，后复求索不得，
闻武陵溪恤几得入桃花源，忻然…镀往，毒未竞而仙逝，啕
渊明件之为高尚士
　　　　刘瑶英古代女仙。据《江西通志》记载，刘瑶甍为
皋来人，相传随父避乱石城琉璃山·固食异果，送绝粒·容
靛顿改。独栖县西二十罩山上，跨一白鹤往来，后竟仙去．
青人名其山为仙站岭。
　　　　刘子政　　见“刘向”条。
　　　　刘子南　　温代仙人。据《神仙感遇传》记载，刘于南
对汉冠军将军、武威太守。从道士尹磐，受奇戚于萤火尢
能辟疾病症气、百鬼虎稂，虺蛇蜂岳古毒_砬五兵白刃、喊
盗凶害。#法用雄黄、雌黄备二两，萤火鬼、箭蓑孽各一
可铁槌柄烧令焦黑。再以假灶中灰段角各分半，料如
衔面，种以鸭子黄并丹雄鸡冠帆此萤火丸如青r^．“
t角绛囊盛五丸，常带牟臂上，从军中荟腰中，居家怂产
L，可辟盗贼。刘子南佩此丸，永平十二年“9）；j遇敬大
城，敌箭如时，至刘子南效尺，咒辄堕地，敌“为神凡，乃
解围而去萤^丸传世宝之，波末传青牛道｛1封种造，下
旨安定皇甫隆，隆授魂武帝。后流传丁民间，一名冠革丸，
亦#西盛丸，此方载《千金鳃。。
　　　　刘元英　　见“刘海螗”蒹，
　　　　刘元帅道教雷神。名后·东晋时几。幼年时家贫·
营掣真^当侍读．后来得到真^传授，精堪五雷掌棱，能
呼风唾钉，解救老百姓的用危，五帝封他为“立化慈济真
吾”＋掌种霄毛府五雷使院，
　　　　刘施言古代仙^。传说他勾“何侯一家奄厂，“何
毒”生家E升时圆他敢绪禾山，待他回来时，主人和宅院
都不虬人，他伏地悲目人哭。五日后，有祥云复地，“何侯”
庄空中叫他，蚪将槐简、缁衣、岳钳、仙带掷给他．，刘施肓
舌由“巫山仙祖”，
　　　　iUi#l然（13Jl　…　1432）　　tyllVJ著名高道．号悼兀子。
_L西祷县^，幼年在佯符官I家为道士，师事胡、张二师
碍i哥法，后卫礼赵原阳为师，得授金火近还』=丹之诀，诣
计得景，净帽秘奥。不仅得全真、情微二派之传，且被尊为
争叫道第六代嗣师，以能呼召矾雷。追法尊够名扬匹』方，
州太姐朱兀璋于洪武二十六年（1393）将他召八禁中，试
以遭术，赫然是验，赐号“高道”，令其在南京朝九宫西山
道院居住。历访庐山、武当山。永乐（1403…14阻）年司，随
明戚祖来棣A北京，升芹正一，赐“真人”号，事敕建盒幕
大斋七昼夜。刘渊然性情耿直，得罪枚贵，被谪置龙虎山·
再谪至云南龙泉m三年。明仁宗朱高炽即位，f洪熙L年
（1120）召还，住洞阳砚，赐“冲虚至道玄妙无冉光范演敦
长春耍^”，给二品印，与龙虎山张真A　1同等，主营天下道
教事。宦德（1426　143J）初年，明宣宗朱瞻基，晋其‘大真
^”号，踢法衣宝剑。晚年告老离剿居南京朝天宵，荐其徒
邵以正以代。及卒．宣采命在内廷克碑，“资表彰。刘渊然
虽以遭术见长，被税为正一道士，但实多师卓，｝二对道教
存云南的世展有贡献，曾命其徒阐道云南，还毒芾大理、
云南、盘齿二庸道纪司。《净明家教录》说他“每与同辈灶，
语段修行，辄举忠孝为寺乖”。《明史》卷二百九十九《张正
常传》称他“有道术”，为人清静自守，不干世事，救为“累
朝所礼”。其徒知其名者为：邵以正、沈道宁、蒋口和、范勤
裕、巩道岩。
　　　　刘闲云元代道土。宁远一匕乡人。幼年出家学道，
觑有法力，能召风雷。
　　　　刘黑黑明代道士。山东凡，生卒年不详．万历三
十年（1602）由泰州渡汀至长熟．栖侑无定，衣冠1｝敝陋小
接。或时喷生鱼，状若狂徒，困而几呼“垢仙”。递县令导
从，箕踞不顾，县母怒而令人鞭瞢，遂凡郡缺，危坚华刚、
香花二桥八年余。昼彼暴露，寒署无间。有时风雪莲旬，市
人虑其必死，j丘而视之，则气蒸汗流如故。能不火禽累月。
叉能以丸药与人涪病，百末来事奇中，忽日不阳所在，
H众成异之，固建世j．苏州齐、娄两门之间，中供老子像，
颦“垢仙”慷于旁。事见《苏州府志》。
　　　　刘九郎庸雕塑家。生卒年、事迹小详。相传曾造
河南府南宫大嚣塑三情夫帝像和青龙、白虎像。
　　　　刘士宽明代道士。担雨八。劫而日占，年十八，遇
异几，“金铯授之，遂复明，因授其术。年几十余，自蜀人
滇，齿发不衰，入夜，篝灯兀坐不睡。其谈尊生，B、养气为
主。年九l，步，忽见数辈人，自称青城山便者＋姐之为
观主，遂逝。是口，太1F寺僧梦士宽携茗十条斤，F言欲人
蜀，异而访之，始却士宽已死。事见雍止《云南j~　rx。
　　　　Stij从政店代道士，敬宗尝圩养生，从政请天下求
溏异几，寻求长生久视之道。宝历元年（825）八月，遣中使
往湖南、扛南道及天台山秉药。宝历！年（828），贼兴店观
钱一万贳，令其修院，后迁为光豫步卿，号“升盏先生”。
　　　　刘从俭明代道士。四川新繁^。始教授童蒙，有
道士过之，攫“道书。从俭读之不释手，潇章学皆荒，渐散
击。其妇夺擞之火，从仕与书共入火中，毛点竟无：员；自是
如狂…f