道教大辞典-第275部分

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《道藏精华录》均收录一卷，另外，《四库总目》有提要，《垒
唐书》卷七百二十九收录有施肩吾前序。
　　　　耳光　　内丹名词。《太一金华宗旨》：“回光必兼之
调息，此法垒用耳光。忡耳光青内口月盘精也（目光者，外
日月交光也），然精即光之凝定处，同出而异名也。敏暗明
喜总光而已。坐时用目垂帘后，走个准则，便放下，然竟
故，叉恐不能，即存心于听息。息之出入，不可使耳闻，昕
惟昕其无声，一有声，即精浮而1　A细，当耐心，轻轻微
澈，愈放愈镦，愈徽愈静，丸者，忽然微者遮断，此则箕息
理在，而心体町识臭。”
　　　　耳不杂听见“王堂二1…四通戒”条
　　　　共石外丹名词。滑石的隐名。
　　　　列子（1）战国时遭家^物。名列御寇，一作“围
寇”、“圄寇”。部国A。西汉时刘VJ　u蔓J郑穆公时^，《汉书
…艺立志》谓先于庄子，唐成玄英《庄子疏》、榔宗元《辨列
f》皆渭与郑懦公同时。《庄子》中多载其传说。后被道教
神化，《仙鉴｝卷六谓为部凡，居鄯圃四十年，人无识者。问
道于关尹于，师壶丘子，后师莒商氏、盘伯高f，进一r之
遭。九年而后能御风而行。唐玄宗天宝元年（74　2）二月封
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为“冲虚真人”。谓著有《列子》一书，i称《冲虚真经｝。术
徽亲封为“豉虚观妙真君”。主张虚尢，一切听任自然。
（2）书名。即《列予》。
　　　　j¨仙1专道书名。是一部记述神话传说和神仙战
事的著作。二卷。刘向撰。垒书记上古三代秦议之神仙，
蛤于赤橙，终于玄俗，凡七十人。每传后有赞，篇未有总赞
一首。博采诸家言神仙主事，传赞编纂，菏体蝌似《刷女
传》。陈振孙《书录解题》谓不类西汉文字，作=卷七f1：
人。黄伯恩《东观余论》谓是书虽非向笔，而事薛语约，嗣
旨明润，疑东祝人托名而作，李石《续博物志》亦云“刘向
传列仙七十二人”。今奉上卷四十人．F卷三十人。FJ“江
妃”二人·本作二传，与葛洪《神仙传…序》所言七十一人
相适台（见王橙年