道教大辞典-第267部分

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山北帝忌，戊辰戊戌日街南帝忌，绝口为本命绝日，岁星
为｛j年到日，六害开为奉命对日，月晦日为月钌廿。南宋
壬掣真犏《r请灵盅大怯*眷八谓此日不。直行道烧香。
　　　　圣气台早期道教治所执事名。其职t质对文书，
岁垫功限，谓状言上者。参见“二十四职”条。
　　圣母小池见“｛女池”条。
　　圣人糟粕　　语出《庄r．天道》：“缸公读书于堂
r，轮扁斫轮于章h释椎凿而上，问恒公日‘敢嗣公所
凄者何言邪？’公＇I：‘圣人之言也。，日＋圣人｛乎？，公
日‘已死盎。’日：‘然则君之所读者，古』、之糟粕已矣
…一古之人与其不可传者死矣，然则君之所读名，古人之
糟粕已矣。”喻不呵死板，菩有所精进。清谈家藉此以贬
《六经》。《资涪通鉴》卷七l五；“何晏性自喜，粉白不击
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五画圣民发
手行步瓯影，尼好老、庄2书，与豆供玄、曲罐及ⅢⅢ＇。
蝌之徒竞匈清馥，祖尚虚尢，谓《六经*为圣人糟粕。”
　　　　圣像宝座供奉仪制。《太消*册》卷五：“此床芝
止，辱凡¨f龙头。IT衔五色结彩，屏风皆用棱龙不许川菲
此花草之饰。”当州中曰体制为正。一清殿两旁当塑九宸
tL帝，玉皇殿两X当颦一…十^帝。‘殿之壁上，当画埘
jJ簪朝元之班像。
　　　　圣母庙壁画　　（l）明代道教壁岫；冉I【J阿省汾l耕
jUEⅢ村，奠徘后土庙。醴庙始建jr唐，叫幕靖　　f八印
¨519）重建，现行大殴=楹，殿yj、、西、北二肇绘满难
闻，总面税为09。　d9平方米北肇为讨托圣母像的《燕乐
幽》表现r后上她娘出宫巡视，人仃迎奉仪仗的热烈场
I盯｛西壁为《巡幸田》，表现后土圣母巡视后回官的场面
岫卣壮耐．人物众多，亭卉楼阁，曲桥廊虎，浑然休，富
制堂皇，布局严谨有致，虽历经四，五百年，罕兮仍下失当
年风采，为叫代擘画佳作。（z）元代道教擘画。在山西省高
平县至蛄庙三救殿内。壁画内容为请仙女朝贺马仙姑，¨
女们面毓俊美#润，农饰华丽，长皱线条飘功，为重~铣
线勾勒，笔法刚劲冉力。风栉｝类似小乐宫擘面
　　　　圣姑庙造像元代道教造像。暑姑庙，卫称～寿
何，冉iir卤省高平县土董峰村，始辔于元单iF二f　　牛
【L3EI），内奉码们站。现存建筑有二教赋、乐楼、圣姑赋厦
承两配殿吊姑殿由冉术雕神龛，山蝈马仙姑重彩泥塑卧
像躯，头东足西，台U而卧，姿态宜祥，^体Lt例｜J称，
颦T精姜，可与晋祠侍女俾婉姜。
　　　　圣经山东华宫道教官m。在山东省支登市境内
的昆俞山南圣经山紫金峰时，据史书记载，盘大定二1．
｛i“ciiaz）吗丹阳经过于此，口“此乃荆^福地胜处也”．于
是在原祀糸华帝君的故宅之上，复建殿堂，取名“j、华
寓”，后屡终修茸，殴堂宏丽，碑碣林立，明代中叶建筑档
毁。现宫址上仅茸元皂庆六t…（1312）