道教大辞典-第262部分

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鼓技术表演的主体，长短无定，通常约有数f‘个小节，中
段巾间往往义可分成“变”、“‘变”、“=三变”等JL十各自
占有显著的不同变化部分，每部分之后，艾普有句同样
的“钻边”以为结束的标志。（4）flF韵，这“排韵”的作用
是山接入后面‘中板”或‘巾拆”的合奏曲倜作准名。
　　　　主柱d代仙人，据《列仙悖》记载，主住三墟士艿
上宕lIJ．奇此山有丹砂，可得数万斤。宕…长吏，知而t山
封之。砂慌出，飞如火。相传土柱得取丹砂，使邑4章君刚
饵砂，二年得神砂E雩，服之，五年能飞行，连与王柱惧仙
五。
　　　　主宾　　内慷韩例。在内炼中U＋降金L，在r为
宾；火炎术浮，在r由｝。其称人道，亦云顺五行。金水虽
OL。使之逆上而反为主，火术虽浮＋使之降下而应为宾，
诈为仙遭，亦群颠倒五行。《悟珏篇》：“准融滓沉定主宾。”
五画主兰宁术
　　i内慷功法巾，止念为主，念心、杂念为宴。《析疑指迷
】#｝“若蜉悖岛，衙叫体丌j宾主……走念头起者为宾，。斌
厅是上；”
　　　　主鞠宫i遁职名。职章修惯文章，教援道童陲节
l见《^滑玉册》卷Ⅲ）。
　　　　主客　　内烁名旧。亦称｝宾。仙道离为宾，坎为王。
t悟真篇·自序》“小”｛俘沉，宁分土窖？”
　　　　主光明1目稆遒则身有光I州。《救昔抄经注》：道成
oW瓜负囝象，知有光明，教日＋xw。卫滑：光叫青，性作
也．主云音，辜之如君。人能奉此，光1日常为一人之l…。
　　　　兰公古代仙^。据《｝二直君传自c《太’r广iLL　｝
…j『j记载，兰登为竞州曲阜县商平多九原里（今属＇ll　/）
，、。家硅百余¨，精争荸行，感动乾坤。相传有4巾真^F
降兰公之舍，自转“孝悌下”，i。r‘公至遭秘旨，示陈孝悌
之救。兰公莸此妙决＋颖悟真机＋默辨往由，顾知前事。兰
公后服玉液丹，拨仙衣，耸身轻举仙占。数年后，百口I降
凡间施钉葶道。所传孝道秘法、常经帙，垒丹台、制
待铁券，为高明^使沣逊所得。
　　　　兰林喻兰吾幽雅之固林。《皇经集注》卷五《神咒
u血章》：“M洒兰林。”原注，“兰林，香乍华林，天地人物，
苜此l　k…　IW，皆有此林，人物眯之而不址上圣真仙。此林5t
杷，眦佰惠浮此林，恩及一切，泽济无方矣。”
　　　　兰州白云观道教官观。在忖肃省…　Y1ib雷坛河
口黄扣J南岸。据陈镶《白i观碑记》载，此观始建于侍代道
光十^年（1836），道脱坐南面J匕，前临黄河，城由东、中、
西厦后四部分建筑组成，规模软尺，各种鼢常、亭例、回
牌、道禽等建筑＆整个布局，皆具有明显的清代锉筑M
格，后属进破胡=，今怛俘二座大殿和钟鼓楼阁匣戏楼为
兰州地区规横较大的道教垒真f方丛林之．，现为甘肃
省道教协会和Ⅲ州市道教出会所在地。
　　　　兰州金天观道教菁斜胃观。往甘肃省且州市华
林山麓。惜麻雷坛。朦由启代所建云峰寺，朱代改建勾九
Hj观，州惠帝建文元年（1399）复，第一代肃庄王束瑛将肃
E府由廿州迁虬”＋H…字i后，见此地冉仙人舞袖之形，
F是便于lx/i。在此开始营建道观，田竣_＇于社，卫观址怔
J。原'…州触之西，以五行论，便取西万“庚辛盘”之意，连
命名日“会天观”；删嘉靖一十一年（1552）曾重修，乾隆咐
P^年（1781）原宵建筑毁f兵火，乾隆血十儿年（1794）
廿肃垲托许弃依原有规模捐款晕修，嘉庆十一年（　iSl）fi）
廿肃仔外中军副将刘管戚再次重修，道光年间（1821
1850）增建阿公祠与王公祠，民吲年阿（19121949）州中
部丹建筑与塑像压壁画谭到破坏。此观脉为兰州址人的
道教官观，观内殿_｝崇巍，四席曲折，忪柏茂密，列、境清
雅“空革”艄吲，现内整个建筑被毁，现已首新修复了尢
髓、神御等部分殿堂，新塑了二清、阳郴、一母（女母。地
母）等f。余崞道教神像，彩烩r“十．人仙”和~i龙、白厩
技善财奄r壁四。是甘肃省重点道教开放富观之一。
　　　　宁王　　见“朱极”条，
　　　　宁道立　　见“宁奉立”条。
　　　　宁献王见“朱枉”蕞。
　　　　宁贶节任搏廿H；．农历五月l二R，为天真1：圣
7^现之艟，称为宁贶节（址《太清t册》卷八＇，
　　　　宁全真（1101…1181）宋代道士．原名乍立，法
名伞真，字遵立，暑赞化先牛。开封府（今河南开封市＇^。
白幼敏Jr　'ic忆，博值渚子百家、医药．h筮，尤工f　I角、
鸟占、数求。尝师从台尔4#、灵宝家之学的高道山晃虚，
得攫i洞经教，又得‘灵宝茁范四十儿品血府币卅符文
7E｝J浃”，宁牟真矢忐修烁，加之天资聪颖，且融台肛学，
凼而悟道甚棵，终于章教玄门，首丌东华瓶之先河。南朱
高泉时，奉夸之胡，布遵行法以禳拿兵南惺，敕踢“洞微高
I‘”，后卫进封由“赞化先生”，典左街遭录，常主持朝廷戆
祭之事，咀“通喜这丑”而名震京帅。孝亲r，其虫以东华
人浊卉世度人或超度幽魂，或弭【E战乱，或铸晴斫市，皆
随即而应。垒距仙逝后·其徒箭尊奉之为“开业教芹弭
人”。宁辛撬为科教仪范之集大成肯，尝传授《灵宝领教济
度盘书》，凡世斋建嗽、祈祷炼度所用之各种科仪，女iI止坛
Ⅻ；琏、并种斋醮之节坎倥范灶所川表章款式、符B云篆、
倡赞颂词等，“^=而肯^祝圣之文，小而出里祈檬：之事”，
莫不牛蔷。而其论斋醮之要，乃在U内炼存思为串一仪符法
之车，声称法师能破“身中之狱”，方能破“地下之稚”，并
所谓4睹撮甘全以运神为主，至于歌章吟偶，乃制但耳。”
争直卫授《上精灵宝大法》，收录右荧修烁、斋雕丑种砷方
术，宴为是宝瓶道法全#，其中Jf附有荇种符图数“r
i¨l。
　　　　宁封子古代仙人。叉称“龙跷矗人”。传说他原是
黄帝的陶正，遇神人教以五色烟儿法。后授黄ii《龙跪
彝j，被封为“k岳真人”。头蛾盖天赶，身胍朱紫袍，佩二
庭印，总司五岳。后秘薪白焚，其形随埘气升冉，灰琳遗
骨，时人葬宁于北山中。
　　　　宁河天尊阁　　道教庙宇。在天津。IJ宁河县牛台镇
内。田原供奉玉清元始王尊等道教种俾，战私。创建午代
小弹，靖代康熙年问ci嘶2i722）曾有』（修，咸丰八年
（iS58）重修jr有彩绘；该阁建J‘高大的砖爿台基L，分上
中r二层，L为紫微殿，中斯王母股．1'　1J凡尊阁，通高
1　7　40水，面阔血间＋进株旧问｛阁内八根渣天走桂拨地
M起，穿过两层楼板直达阁砸，各层粱椽由通托硅蔟梅成
整体，u…种类型的斗拱和多种规格的榫卯连拄数以百
计的术构件，地r打A柏木桩，结构坚崮，建筑精：崖，是天
津．唐山滨海地区仪存的古代木结构高层楼阁建筑。
　　　　永仙观唐代宫观名。原名“茁兀庙”。在号陕卣盲
平县城东北。庸皇宗天韦二年（743）命县令柳升5道士出
名德葺修。六年（747）诏赐庙额为“永仙观”，并赫田托德
为观主。代宗大历六'r：c771），田粕德集晋王羲之b《清净
智慧观身经*等铬碑刻打。《遭藏S中《盘上灵宝智慧观身
终》即此碑所刻。
　　　　永安公主唐兜祭A'。f宗氏庆初