道教大辞典-第202部分
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K。《孝经》：“宗祀文工于明堂，阻配六天上帝。”疏：“部君
“Jl：W大帝为书天，太髓五方五帝勾五天，合~六夭”
《礼都特牲Ⅻ“北搬肯夫帝，太做官有五帝，青…苻H灵威
仰，扣蒂翻亦姆怒，U市同口制拒，黑帝曰叶光虬·黄帝n
舍机组。”
t墒 （1）指，、气或四力上下《在于．，、道*“明
干天，通于手，六i匝¨辟于帝王之德者，接自为也，味然无
不静青是。”《释文》谓亢通即9 J、阳、风、雨、晦、qi六气。店
成缶奠疏以为^J自是四方f'F；四衅是顺血W时，任物一
曲。r2）指六种种省力。《皇经集经》卷二“五帝引时辨至，
即于会前，举走通力，艘凡光明．”注：“张紫阳三六通棍
通听通、神融通、神会埘、夙神埘、衙照通。即佛豪所谓天
雌等^商也。”播佛救六通即神垃i卣、天睢埘、J耳渑、他
心墒、宿住通、偏尽通，也称j、神通。（3）指学道旨a六神
智慧。《洞真茈上太霄琅b》替十：“^堪智慧青，洞观洞
口1、搁彼此生死去来劫数，洞微r力育无，洞经藏道俗教
化，制H然人身，是为门通人钾兰也。”（aj六种』。格《上
惜遒韦经》替一一通Z人”沣：“丌。#平滑；二埘之人，r
n十攻，二通之^，盯宇/1。抉；M通之人，十万可、驺，血堪
之人，百方小拘；六通Z人，r J大默。非斯武』、，不可制
作，水凡正法，皆涮邪文。”（5）指修炼功夫精椿之人的j、
种特异功能。即眼通、耳通、鼻近、口通、身酒、，Lr渣。l目眼
疆者勾嗣｝见，观下三尊，不乱五色，无蜩无阳，无小无人，
尤所不见；耳逍者为涧听，昕乎三宝，不i滞jL昔，尢清七
浊，无乐尢味，尢所不闻；鼻通昔为舸牢，无故无新，无沉
无浮，无不知制，i＇通者为洞虚，愿尝甘露，妙法厄丹，不
嗜腥荤，无惧无ka，无刚无求，无不辫行；身通名为洞微，
IL广苋披，兀内无外，无不究悉，心逋者为ild精，璀j吒五
神，荡涤十欲，兄淳无卑，无道无徭，无不宄明，辞t之小将，
以无上药箭疗狂邪（址《l清道宝经*卷一》）。（））指通晓
六种II们的浊门。叩一受符条，制立身神；服杆带辙，镇
恶安心；一去尸艘秽，驻色镇神；四'*陈章表，麈灾苎厄，
蜓谛留神，解冈洙符，咀耻生寿，直峨祭仙亮，求通天地，
伏恶消闲，解徽烧书，“除矩籍，六咒术挑持经珏，，共济术
L，向宦身心，外救几物。《灵书肘后钞》挂“此^者，值仙
人也。”（7）捕会通六种慧识。也叫六慧。即道眼慧眼、法
呲、慧眼、道慧之眼、法慈之Hf见‘r芏真《上清元宝大法∞
卷二）。（8）指通识六种知识。即一应馗天文、撕，城地理、
二应通^事、四应通鬼神、五成通时机、六城坷术数【见
《元气i》）。（9》斋会粥训。指斋会争少为六^即师、
五侣。《洞珠囊》卷六《斋会品坍『《太玄经》之儿《老子传
授始戒住诀》：“人赦传授道德而X十斋告，法限=十八人，
少不可减六几。A人为通，斋官备足，一人为州，血人为
保。侃者，宝乜，荷也，叨也，证也，度也，戚电。书i重蛔宝，
任荷叮教，明其月诚，证其业善，度其诚难，成其至且。”
（101指修炼到一定境界所呈现的六神神通。《通茁于^通
论》：“恬行人十二时中，常似一时，名无间断·莆坐一时，
一性不眯，心'CT动液里忽然滞空光明，如同＇『昼，心似
球清卡洁，三芘聚砸，五气朝元，此气候之所变也，静啦枷
忽然一性跳卅身外，便赚四人起秽，此是慧性确觉乃心
境通也。静功勿进，或居一审，71，T庭，万事术柬自知，
隔墙弛针，名神境通。判此越要加工煅烁，忽然』＇忡塞闭，
巾卧小知，东冱不辨，体要心忙，慧惟一觉，混鼬之问，忽
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然●地^开山河凡地，如学E舭纹，■种涌趿，无穷尢
’l，乃脚H遁。更日I】精进，坐rFI忽听犬几语，苠执着，恐是
帏境，马无耳通也。忽树忽在．^f大定，州透…眦H泉．
’j帘信（命）通也。心地慧±r。日役光明，现出身外之身，他
｛邦Ⅵ，神争相通T'J他心通也。”
六微 指古代统治音考察罔情的六个/J阿。《韩作
i，内储说F/。微第…f～》：“六微：一日权借在下，二
｜利异外借．一日托j似樊，州甘利吾有反，五日参疑^
干，六日艘国废置。此六者，丰之所察也。”
六畏仙遭禁忌，指烧烁外丹禁忌，六畏指：、初
对药之日，及始A之时，鲁遇风雨雷莲，、合丹之口，畏
闻唤魂魄声。二、啊畏蚓；五、台丹畏闻悲婴声；六、畏见
州札陛污秽之事。《上搁心丹经诀*卷下“按此^踺昔，皆
砷丹之斫蔡总。有闻讲祀之，则神精惊扰是气损也。”
六位 （l）指岳卦六曼。《太玄经·读玄》：“易有六
衄”即《易》件重卦六置的位置，向下而h，阳至白初九、
tL …、fL=、九州、凡五至上L｛阴曼自初，、、^…～一
划’U、六五至上六；六位巾二为地道，二四为人道，正A
勾夭道。《易…乾》＋“^明壁始，^位时成。”参见“^曼”
茌（2）指君臣父r、夫、妇。又叫？、纪。《庄子·谥
蹦≯“五纪六位，将何以为别乎？”
六邪 内炼名诃。指鼎破着，元神将/l备；鼎裂青，
星身自疾病；鼎损青，足精血不相交；鼎竭者，是津液币相
茬，舶漏青，是中气不满；鼎枯者，是火木均。许此？、种珊
每为内1蛛井之六邪（/J《太E长文^洞灵宝幽皇上品妙
抬发挥1。
六虚 （l）卦体六四代表天地肚四方，标？、虚。《正
舄心法“为卦之体A圊·恒其天地四方，足为，、虚。初爻
勾地，上量为^，i至为北，Ⅱ曼为南，叫置为西， 曼为
…；凡地四方，每卦之悼皆其此艾，是为六虚。”（2）指L F
ⅧF。《刊子·伸尼篇》：“用之弥满六虚。”《抱朴r内篇·
畅之*：“乘流光，策E景，碴A虚，冕涵溶，”
六学 扰^经、^岂指《诗》、《书》、《札*。《乐》、
…岛*、《春秋｝，唐戴叔伦《窟林·序》“二圣相师人易光
菩，大地之功市是，经传之功生焉，辅成一德，渭之^学。”
六异 指为道六种行径。即在世、出世、在家．出
采、游涉、幽孱。《洞真^上A霄琅书》卷七：“牲精高行，分
迹冉六，一者在灿，二首出世，三昔A家，四者吕家，芤者
游涉，六者幽居。”
六淫 即六牲。《绦仙翰藻·瞢周胜公司事肩*：
“明、阳、眦、雨、日H、晦失萁节，^淫已戒于医节。”参见“^
懂”条。
六贼 （1）H色、吉、香、味、触、法六尘为媒，而 Jl
功劫夺诸蕾之恶，故U贼喻￡。称色为眼贼，香为鼻贼，昧
与耳哺，触为身赋，法为意咄。《上滞兀逋真经*卷中．“人
f能长存者……凼^赋蔓牛，目妄视，耳妄听，鼻妄吾殳，
¨妄言昧，身《作被，意盅思虑。故终不归根也。”（2）指
眼、I＇、鼻、舌、身、意为A喊。谓^种感觉器官接受外界的
刺激，如色、声、香、味、触、溘，而产生种种嗜欲，导致种种
颂恼，救秫六嘁。元鲁垒于《真f山前…指语录》卷r．“贵嗔痴
自敞而起一，戗肯，食欲、睡欲、色欲。一，敢既深，六触侵害
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绝五‘九窍之邪，在乎=耍。’转回赋骨，k为二尸，、贼。’
《道枢》卷五《百问篇》“纯m子曰：“六贼何谓欤'正m子
日H也，耳也，鼻也，舌也·心电，意也，夫疗物之根，孰小
由是告乎！”《凡上老君情静经图汪》“六毗者，眼、耳、鼻、
舌、身心是也。’参见“六根”条，
六职执事称谓。醮坛中六种职务。（1）《K情乇
册》八：“六耽：高功、都讲、监希、恃羟、恃番、侍灯。”（2）
指洼帅、监斋、都讲、侍香、侍灯、恃经（见《道门通段必用
集》卷六）。
六指 上下四方。《苟干·懦效》：“宇巾六措谓之
檄。”托“六指，上F四力也。尽六指之远则为六槭．占秘
证“成远。”
六子 （1）我泰卦之三阴至、三阳蔓。丹家喻^之
精、神气二者阴阳两方面。人之初生由父精母卵玷为一
气析化牛。（址《遭泼会元》巷？i十几）（2）犹言巽、离、兑、
震、款、艮六卦。谓为乾、坤而生，《^山集》卷二《乾呻生六
于… F~1 1）：“乾斗为老阳，坤卦为芒阴，冈台而生儿干也。乾得
坤之气而生翼长女也，乾得坤之二气帕生离中女也＋乾
得坤之_一气而生兑少女也，坤得乾之'… nTJ生震#、男电，
坤得乾之二气而生坎中爿也，坤得乾之二气而生是少男
也；故口：乾牛二女，强离电；坤生二男，震颤良是乜。”
六曼《导》卦rrT的六位卦受。办称卦至。由走和闭
归符号组成。内卦谓之贞。天地人为之三才之定伴。固J研
霞之日悔。谓占凶悔音生乎动者也。下二受为地，tJ二至
考，I，F—曼J。石。
六祠 “ih饲”之外骨止^一后土刊。《史i》卷i
：“儿六柯，皆^祝辛页之．”参见“五｛可”条。
六不治；I'监术语。指病者有A个方面不可医…仉
《备急干盘要方·讫渗候第州》“《史记zn：病有^不治
娇恣不论｛‘理，一不治也；轻身重财，二小治也；收留不能
透，巴不｛白也；阿阳斗藏气小宅，田f。清也垠赢下能服
药，五年治也；信硪不信医．^不浦也。主候尚存，形色未
改，病术入睡蚺，针曲及时能将TJ调理·委以韭匿，靠无不
愈。”
六度行戒律名利。《道门经法相承次序I卷上：
‘何为名^度行，一者勤，二者信．=昔雌，四者终，R者j煮
净，^者断消色。”
六腑经中医名词。指足_tL附、手^阳、足4阳于
阳明，足阳明、手步阳（见《备急f盎要方糖｝几十^）。
六会日 仪典节H。称千寅、阿寅、甲子、耳午、辛
来、辛丑为六会日。《上滞天关…。图经》，“夫有金韶玉名，
得玻此道，当以王寅、阿寅、甲f、甲午、辛未、辛可，此六
会口，商L情合之时也。｛；帝常以其日使恃仙E郎棱定青
4#东官金倍书名、学仙之录·足其口有勤志F彻r#）a卡皇
者，即命北带酆都^官断绝死录之根，｜己生录于k门。”
f见《洞真上情开天_．圉七星移度弊》卷上）
六情戒戒律名词＋仝韵；“智慧闭塞六情上。a戒。”
印：第一戒者，目无J。。瞻，乱诸华色，r二精失喃，光邛明彻；
第一戒者，耳无乱听，捏十五青，伤忡啦0。，恶声啼吟，第
…戚者，鼻尤广劳，杂气臭腥，易有混浊，彤不游■，第四
戚首，口尢贪昧，脂蘸之屑，浊注五种，脏腑愤愤，幕血戒
阳画六
者，手丘犯恶，小窃^物，贪利八己，涡不自觉，第六戒首．
。尢盈散，摇动五种，伤精lt气，体发谜乱（址《无上秘要*
卷叫1六）。
六神仙靠谓语。 私罗法真^．埔罗｝真凡，
三名加刚真人，咐名勤度真人，五名头刘且人，ji名都林
真^。《嗣皇灵#上师说救扩，生命经》“血争若有苦厄难
首，皆当诵六神仙名，所患墨除。”
六甲神神名，即甲子神，名f吏卿；甲戌种，柘展
于江；甲申神，名扈文长；甲午神，名卫E卿；ill辰神，名盂
作岬，甲寅种，名叫文市（见《洞皇灵宝真几修行延年益算
法），
六甲｛丧（1）烁养功法。U亢甲之神为仔愚对象，
有柞得、叩肯、导引请挂。《晁宝无量度人上经^法j眷十
￡载：“jr I。 iti日卯时，以H素朱书六甲名，面向东力吞以
饵流或水见… ）t #水，汔，姐f~固，端m，呜犬鼓三I^
堙，叩w 十四Ir，两手相艾，鹄啄六度，摇转一关九次．
f分顶水，心存丹田有日光，赫赫身，制然枷火，山外道
示＋祝名t十六度，吸气吹身，常存六神侍之。（2）由种
持诵《史吕大洞经》法。《t清无极。总真文昌大洞仙经*卷
：载：“凡欲持诵《文吕人洞经》，当以清旦人事求变之际，
寿徭、术潜，臣服新表，斋戒八事，燃烛燕香，北面叙直，持
咒酒净祝香．告圣叔意礼请，献九分杀，并果食随意，如尢
荣，但净水九盏亦可。务在至诚，不必拘执，然后面东蕾
坐，朝取牛气，屏息定虑，毋得杂乱妄想。双日内脱黄艇，
审无所卒，须是静定。久之，即存肝中青气化为~i龙，立
定；呻中白气化白虎，立右，心中赤气化朱钽，屯前；肾巾
黑气化玄武，立后；己身坐九色莲花座上，上有九头狮于
幕毕，三元将军、四芏元帅侍立。改思头上天巾，二宝九霄
牛神t帝放九遭光芒，迸射兆头上九高并身巾九户。扶想
二卜二丘帝、？、十甲f…布命里官，并垂光下烛兆身中五脏
“帕j LJ。宫，下至一十六�
