道教大辞典-第198部分
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碑｝所记，该唪崖遗像造于唐王宝年间（742 756）。逮世
是现序唐代道教造悼数量最多、规模最天的造像群。第八
复、双叠室龛，高129厘米，宽1 02厘米，深90坦米。内龛
主像为高浮雕的天尊，结跏趺坐于束腰矩彤座r，左手抚
愫。主俾左右阿侧和坛座F边吾臂两位捧小萄的侍者和
驭于合十的虞人。乍像头部r方的左茸壁上备有=尊像，
舟首道袍，双手捧揖。内盎门口内左右侧符有一尊护法种
将刊女再凡像，龛门口适有二侍肯像。这些真^，侍者、女
真凡皆直r覆莲瓣的台难上f龛f 19hl右侧壁F各有身
着战眼的力士像。外龛左右壁上世有四个供养人，均头戴
幢*，着圆领宽袍，腰柬带。第9、il、14，与8盎相似。第
1 0完，由＆方彤龛，高1 34厘米，宽140堙米，棵95厘米。
宅颧和龛帽卜刻有帷幕装饰。龛．p｝像为高稃雕趺坐凡
尊。主像r方造有座l『l，竞的左右壁上方各造有血
山，山中间锈劐有长方形的小碑。龛的左有下方占有一浮
雕侍者．第1 2龛与2t。相似。第1至第7龛，是一组舰懂、
形制、构斟夫体相同的道像隹。第22龛，为双叠窜形制，
龛内的世像与第23竟中的置橡，是龙鹊lll库崖遗像巾R
情美的。该龛高106埋水；宽95厘米探69厘米。｛像身
箭交领杉，外罩黄帔，趺坐干束腰蹄形莲台m上，头后有
莲瓣聪共光，烈手于腹前始定印，颇似佛教造像，为半回
睢。主停头部阿侧的壁上，旨浮雕有四十人物，均着盘领
蓄道装，手t执各砷法器，nJ借损坏严晕。＋ ~~~tj左有侧
苦有伉女真^匍侍者。由靠r J口左右侧粹有二力IL，
丹阳真人语录书名。即集垒全真道上屿丹阳百
危而成，故帛； 卷。题“斑隐于王晒中集”。泼书首谜攮
者于盆^定黉卯（儿8 3年）二月拜帅于马丹m抬过，献即
302
l止录马丹刚论述修遭要旨厦与诸僧遭倒替2言iz。牟书
大概铺叙全真道义理及其修烁螫旨。其修持^法，以清静
尢为却大旨指出“清净者，清为清其心棵，串为净其玉
海。心源清则外物小能挠，敞情定而神明生焉，玉海净则
邪欲不能干，做精全而腹室囊。”救口“三I l导引、．f
四还抖，此，，八道之渐门，小町便为大道，若劣于*3灶，取
彖于位蛇，乃冗事生事，于性E掭伪也。此皆洪凡j’甚矣。
故遭家留丹经子书．r经万论，可一言以蔽之日清净。“是
书收八《道藏》^鲁部“毕”帙，涵芬楼影印率帮．728册，
《宦刊道臧辑要》冒集，
丹法参同七鉴rj/L“七鉴”箍。
丹法参同十九诀 内丹功法。《悔琼传道集·丹
法参同十几诀》：“一束药（原江…恍拾身心，敛藏神气。）二
结片（慷注凝气壤神，念念不功）。j烹炼（原注：玉符保
神，岳液炼形）。H固济（原注忘形毫念，谓之固济）。五武
火（原注奋迅精神，驱除杂聿）。六文虫（原征：々：e致幕，
禽光默默，温温不绝·绵绵若存）。t淋浴（意注：冼心涤
虑，i之淋’浴）。八丹砂（原注有尢变^，隐显相符），九豆
兰（原注：皋牛桂上终期熟，子在胞中岂有髀）。十分胎（慷
渖：鸡能抱卵心常听，蜱到成形壳自分）。十一温养（原注：
知山守黑，神明自柬）。十二防危（原洼一念外驰，火愤彗
失）。十二三工夫（原注：翩忱暮采，日炼时烹。）十四空媾（原
｝l念念相实。“日戚…片），十五大j互（愿住；对景无心，甚
夜如一）。十六垂腑（原注一蛰其神f'外，藏其气j：外）。十
t九转（原托火候足时，婴儿自现）。十八接鼎（Ei ？汴：干
R牛孙，下百亿化）。十九太韫（原汪：形神惧妙，与遒台
“）．”
丹法参同三十对偶子称4…J i落常用三l对偶私
词。指：请浊、精可、衰旺、存l’、有无、吉凶、悔右、生克、刑
瘟、动静、进世、消长、宾t。沉浮、升降、老搬、文武．刚秉、
离台、檗散、往来、上下、雌雄、黑白、守战、生杀、剥复、捧
浅、抽幂、牟暑f见《海琼传道嚷·丹浊奎同三｝对偶
E m、
月 神名。韩^岍皇君。
月白 内丹名词。月白即铅的代称。白为西方之
也，址称金色。喻坎水之精随神而升，经过进火退葶｝过程，
阴阳会台，水火既薪，铅汞调和而药¨根。《悟真篇》“潭
底口虹阴怪灭，_｜f头月白药自新。”
月殿 内炼名河。丹田异名。《丑宝毕法》r中《玉
液j巫丹第六》解甘：“月戢星丹出。”
月候指女产经驯。《^请造林摄4睦∞：“妇人月
候宋地面与交，令人成病碍白骏电。”
月晦农历每月术Ll。《斑书毕法》：“卫六置侄进
四a_十早，通前共进八百四i…里，而瑰中魄全，E~ql尚
有余光者，盖六f尽九，故=日后，月魄满宫，乃日月晦。”
见“上拄”、“下珐”。
月会仪典节口。道教称十支庚申F1aJ月☆。
月魂 内丹名词。喻肺。《龙虎精微论｝：4足H坎作
阳男而届阴位，阴中m附，故台虎见f水间，遂为H魂。”
参见“日魂月魄”。
月魄山丹名词。以口为阳，故称Fl魂，眦^为阴，
四画爿风
故称』J魄。《周易莹同契》下：“阳神口魂，阴神片魄，魂之
与魄，互为章宅。”
月事 指妇女爿经《孙真人备急千垒甍方…沦治
病略倒第二扎“儿女r …F四已1．则有月事。H事来口，得
71~L湿热四时之病。”
月水 指¨女月经。《太滑道林摄牛论·聋帝j；岳
击第一女：‘¨凡月水米，不用食葱厦蒜，当为1hL 7淋也。”
月窟 内蛛名词。即抱丸上＋出。宋耶雍《爿窟戈
十挺诗∞：“耳开聪明男r身，鸿钩赋予币为贫；顼探爿窟方
Ⅻ物，未蹑天根岂识人。乾遇巽时观门扁，地逢雷处吐无
琨，天糯月崭闲束往，三十六育都是春。”《乐育奄语录｝：
”盘々水但，是以谓之片。言窟者何？月亏iri．有窟也。人身
之月窟安在？在f泥儿。盖肚小空刖生动，上赏叉顶如满
1~然★为乾为金，天水之辅，团聚I…斯，所谓门到天心
也；楠象之成，活活泼泼，如风之米于水面，此门之盈也，
盏极则亏而青窟臭。不肯盯满而言月窟蕾，占亨以截硅泣
之极也。况盈则必子，亏则叉自往，天机原无一息之停，此
所PA状月之盈而言雇也。”
月望 农历每月Ir五月。《灵。t牛法》卷中删¨i t
金品第五》；“卫六昼夜进阱阿十晕，堙前共八百凹十
哑．魄巾魂夸，忻m满位，乃■月望。”参见“i… sa”。
月厌 旧渭厌魅2桕。与爿建相反，月建顺行… …
罹，称阳建；月厌逆行十二辰，称阴建。辽释希麟《iL？ …切
i~7Xj巷i；“拯月赝，种恭名也。止月建寅，月胍在傥
（成）．蚪此逆推，叠P 月，月撕在亥。”《备急干垒要方B
棼八十九排H lX=…F门建亩，月厌在成；一月建卯，月厌在
酉；二月建辰，月赝在申；m门建己，月厌在未＋五月建午，
J】厌在午；六月建未，爿版杠巳，七月建中，爿腰带辰；八
月建酉，月扶在卯；九月疟戍，月赝e~｛ I月建玄，月厌
在丑；十月建r，月厌在于；＋｝…二建丑，月厌在亥。｝日j赴
H隈日，忌针受。
月鹭羽鸟之娄。谓服气者当常食之。《七清仙府
琼林鲢*：“常服口月之精华着，欲得常食竹笋…~R缺伟
禽鸿脯者，月胎之羽鸟也，名月鹭D敬服口月当食此物，
气感通之。太虚真人甘游者，婀族2总名也。其鹄雁鹅
鸲，皆｛；鸨鹭也。”
月十斋持每月的i'k希口。《斋戒录》：一日、，L
Fl、十日、十五日、l…八H、十三口。一十四日、二｛八
n、二十九口、二十日。
月蚀疮 中医病名。谓罔燃熊猪二脂灯所得的
种痔疮疾病；《太清道林摄生硷·黄帝杂忌法第三》：“熊
绪二．脂下作灯火，烟气八日，光不能近视毋沁，f得堕，
眼时r．晴即破，医出小儿，不Ⅲ指爿，两耳边牛疤，官断名
月蚀疮。”
月君诀 一种内炼指决。《无r玄J【二无玉堂大
法》卷！戴“月君决，以左手大指，指四指上节。”
月华君道教神仙。固认为月、月得天地之精华，
故名。为阴精。遭璺有服日精月华之鞋。净明道圮崇月宥
太闭之君孝道仙王灵宝净明黄素天尊。月华霜即口门种
系统神仙之 相传唐末乾宁（894 898）中，悔钾夸坪越
卿千桂林栖霞洞遇之（叁“日华君”条）。
月光童子墟撒神仙《玄J宝海经》五；“刖精为
日，阴精向月，”道鞋U H神冉多种。姑《天台县i…》日1《fi
整记》，有几i*A嵩高山，见东南火岩F石孔中有大官嘲，
自然明烛，与H片无异。冉六仙人孟：“n ic童f存夫f｝，
往米此中，非有道小得也。”
月光道人 叫代道f。姓名生卒不详。明正德年
问（Io∞…152L）云游争云南，坫茅庐丁盒鏊山巾，兀唑不
育，每口仪唛食幕根少萨，如是敬年，后恕失所杠，争^往
寻之，仅见茅屋壁删节绝云：“壶中夜夜种金莲，剑光E
过赤露天。蓬莱此去无多蹄，片在』U人拄杖前。”事见《云
南通忐》。
风指“^浮”之。《索问·风论》：“凤之防^也，
或为寒热，或为热中，或勾寒中，或变疠风，或为啸枯，成
为风也。”卫《至真要^隆“诸暴强直，皆唇Jr风”《定清
道林挺生~仑·居处第79=“……故眦者，百病之拦：也，至
其变化为他病．无常方然，战有Bl气焉．”
风府脉络名，指督脉。《卧隋集蜷一《老老垣÷
·安幅》：“颈中央之脉，督脉也。名日风府。”
J冠关 八窍名。措喉咙内通鼻晌左孔。《道法会
元*卷f I几“牙关下有窍，舌卷上颔、喉咙山有窍，从
鼻巾出也。此二一琦之由折雨，i…情之m关，音讯之厢户｝祈
睛，左谓雷门，有渭之雨户。”
风角 古占慷之木：《肝议*辩｝ 1 F《癣觊传e：
‘父宗，字仲蛭，学《京氏易》，善m甫、星算、^口E分，能
望气丘候吉凶，常卖h｝奉。”住一‘风堵l目候删方四隅之
风，以占占凶也。”盟卷八十Y…《tlt离吾传*＋“少为琊吏，
学风向占候。”《新店书·艺文忐｝著录刘孝蒲《风舟x'l
卷，已快。
风流 占朝鲜几指林道、儒、释=敦z载。唐拦致
过撰《耷郎裨》：“同有玄妙之造H风流。设教之源，崔详仙
史，实乃包含！教，其如人则孝，出则弟，鲁a 4~ d：旨也；
处无为之事，行不言之教，周住史之教也，诸恶奠作，众*
举行，竺乾太f。之意也。”
风痹 中医所称中风病症2。《备急千垒要方》
眷二十五《论杂风状第一》：“肌痹，湿饵、埔痹、箭矫、脉
痹、肌痹、皮痹、哥痹、地痹，各青证候，彤如风状，饵脉别
也。脉微涩＋其i正身体不仁。”
风尸 中医病名。血尸之…。指一种寄牛虫或寄生
菌所中病。《葛仙翁肘后备急疗》卷《治卒中ⅡP方第
八｝：“虽有血尸之名，其例皆相似，而有小异青。”'j'：“风
尸者，淫跃四腋，不知捕之FJf1芏，每发昏恍，得风。与悝怍
也。”
风水指宅地或坟地的地势、方向等。堪赠家据以
判断^事占呻｛呙福。晋郭璞《葬经》：“菲者，乘生气出气
乘城则散，界水则止。古^聚之使小散，行之使有止，敞谢
之风水。”《懦门崇理折衷堪舆完葶录》卷《论，t地气
机》：“m水之水，先识气帆。风水何jJ7气通rK，机达r
地，通灭选世迥别。”
风伯道教神名。卫称风师、箕伯，司眦之神。矾神
信仰起源很早，有的民族“种鸟为胤种，有的地区却以『U
303
四画飙风F六
辞勾眦神。汉代时^们叉以为风神是天上的星宿。/J救一毕
者蒙邕的《独断*说：“风伯神，箕星也。其象在大，能兴
甩，”冀星足：十八借之一，J禹日、1玎苍龙七宿，故后世叉称
衄冲为“箕竹”。唐束以后．叉传酰衄神是女神，称为“风
姨”或“风后’。但认为矾神是男神的信仰比较普墒，逐渐
占r上风，一般称作“风伯”。《集蜕诠真》描述｝兑．风伯的
形象是一凸发老翁，左手持轮，右手鱼肉，“ra扁轮状”，聒
为‘风伯方五臀”。
风侠 道教炼养家的一种称谢。《真龙虚jL仙经x
‘第四风使，亦足地仙，炼得剑七，修之阃断，术埔救昃，Ⅻ
骨不平，通风处身剑一时俱全也”
风火 内烁书词，风指吁哦，火为Je神。《金仙证
Ie》：‘仙佛成道，是本性元神。不得元精漏尽，水能了道，
迁年虚尤陌超劫运。元精偏尽·不得且l火·则不能变化而
成道。艘日·修烁垒凭风火耳。”注：“m
