道教大辞典-第137部分
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胜，牟右间。以f如挽五右力弓，占右M。两手相重拄月
毕，诛你捩身，左竹同。作拳向前兢，左右同。作拳却顿，此
是开胸，左右同。如拓打法，芹右Ⅲ，烈于厘捶背P，芹右
㈦。阿手据地，缩身曲脊，向上二掣。两手抱头，姐转陆
上，此足抽助。^世，斜身犏欹，如排山，左有同。大坐，伸
两脚，即雌一脚向前虚掣，芹右1日。i f据地回顾，此箍虎
视法，左右司；市地，短拗身三举。两手急桐艾，“脚踏手
中，左右同。起立，以脚前后虚踏，左右吲。大也，伸两脚，
用当相手勾所伸脚，著膝中，以手按之，芷有同，盯十几
势，但是老人H别，能侬此=遍g 。 …。月后百病除，行艘弃
tI，补益延年，能禽，跟明轻蚀，小复疲乏。”
天仙大成之法 阿蟓术语。《抱 r=峰，§^丹
诀》称：真性命出阳神，是天仙人成Z浊。
天仙得i仙术H烁功法。情王建章传。，0道教
内竹法的上乘功夫。《仙术秘库》卷一载：“天仙者．功成
』‘一乘之巾，娅超乎一乘之外，币为法拘，不为遭泥，』二天
地有大功，于争古有犬行。或嫂职为仙官，天官为尊，地官
蒎之，水官又扶之。既为仙官，升迁不已，历任于三十^洞
天，而逅八十阿天。历任八l 阳天，而反三清虚无向
然之畀，总之所谓，E仙水离丁天者近是。至其所以戚之
青，由十神仙J腱居…岛，传道凡问，道上有功，^同有行，
与造物而同参，经万古而不朽·投其H_，功行j菏足，爱天
书以近村天，是日天仙，厦为仙乘巾之无上L舞。”
天地为心仙术 内焯功法。清工崖章传。＋ 1iii术秘
Vr》载：“修内丹第要昔，必颓认天地之心，曷占，P天地
之心？即所谓灭良真心是乜。此心恍惚音更，不轻珊象。固
有虚室生白，暗…P忽叫之时，宵露端倪。天唇阳，地辑阻，
天地之心，乃阴不离阳，阳不离岍，旧阳相龠之心也：阴阳
台．古此心，阴｛针分，尤此心，非色非空，即色即事，E看非
无，即有即无。色空尢碍，有无不赢，乃真宅中之缈有也。
识得此心，守ffll4li％．则大本已屯，硅余易事耳。愚^不
Ⅻ，皆社内团顽心F揣摩，或以动心为天地之心。 e或以静
一心为天地之心，或心住中胄为天地之心者，皆非也。夫顽
一b者，后天私欲之^心，动心则着于盲，静心则着于尢，仕
心则若干象。此粪之一0，与天地之心，云泥相隔，盖眦天地
2心，阳阳相台，黑白相符，动静如… 。．寂然不动，感而连
通·岂肉团顽心所可得而比拟哉。”
天地万物之盗仙籍语沦。语n；《明符经∞。店牵
整《阴符经疏》t“天覆地载，万物潜生，冲气睛滋，披日盗
也。天地者，阴附。阴阳拍乎五行共成七。占天地万物，胎
卵湿化，百备草木，悉承此七气而生长，从无形至有形，潜
生覆育，以成其奉。如行窃盗不知不觉天地亦辩J jt气，
席用无穷，万物各获苴安，故日天地万物之谥。”刘处玄
《阴符经注》；“天地万物之盗，天地四时而堂通，造化生成
厅物，万物之中所藏天地阻阳之季气，万物所盗季气也。”
夭中帝卿玄官 内炼术语。指头部穴位。《云笈
t差》巷五…二“天中帝卿玄官，住眉闸电E来至发际五
分，直入一寸。”
天清上品上仙仙导。《文昌大洞们绰*：苛在凡
l可炼，以后白H冲举，为蕞帝保明，进火夫凭位、÷清侍
四嘶天
臣。如张天师等是也。
天髓灵章大法击术之属。… 'P二阶。即：混天
彦．侈地法、万胜法、降龙法、伏虎法、起云法、生风法优
刃｛击、变物法、从波法、烈阳法、长春法。《太清卡册》卷三
谓此I二法是“上天秘传之灵文，出世离牛之妙法”。社习
此法必遇天人授受，方叮行之。纵得其书，纸上虚文，征菏
天应星地应潮仙籍语论。语出《崖公^药
镜》。混然f《八药镜注解》：“默运玄功，内仗走罡斡运，外
用斗柄推迁，起火之时，觉真气腾腾上升，如甯水之种起，
育上逆流，战啊天应星，地应嘲。”
天地自然十五数图仙藉语沦。以图敏阐述丹
道之理＋萁旨有五。其一，河图纵渍皆十五数｝其二，无一
至地十凡十五数；其=．太槛浑然一也，一判而为仪二，二
位分为四象，四象生八卦，为l五数；其四，五＋r2教中以
象阴附，七为步阳，八为步阴，亦f。五散；其五，八为步阴，
阴动而逞，为盛胡，故称穴；七为少阳，阳动而进，为盛阳，
故稚九，武与九台亦为十五。皆天地自然之致。
天地同流神人一体仙藉语论。道教贵生重术，
凶术识甚，日洼知道。《遭法含元*眷八十四：。盖法假彤嚣
而灵者，戎也神也，造化与吾身一也，运印惧运，动即俱
动·故日天地时赢，神人一身。”
天宫历包元太平经书名，一十二卷。酉议术士
甘忠可作，成帝时，固以言“衩家逢天地之大终，当更受命
＇’天，无帝使真人赤精于，下教我此遭”语涉汉空政权，刘
向奏忠可假鬼神罔上惑众而治罪F狱，赦此书禁传，仪
“私以相教”夏贺良诸人。后经演绎为《太平静》。详见“太
平经”景。
天之无恩而大恩生仙辅语论。语出《阴符经》。
言天地生而不有，为而不恃，长养万物不求思报，陌万物
感茸覆育白有恩生。李笙《阴符经疏扎天地玎物自然有
之，此皆至道之所含育，不求恩报于万物，万物承天之覆
白之怀恩于戈。故《老r》日：生而不有，为而不恃，长而不
宰，《阴符经三皇玉诀》：“以天道而化F方，万物自然生，
乃大思生也。不Ⅱr以色靛纵其心而使其意乱，舌L则邪恩
生，故有死也。安其心“保其神，自然流通。岂不知鸟币染
而自黑，鹤不浴而自白，如此自然恩生，故日天之无恩而
大恩肆也。”
夭发杀机龙蛇起陆仙籍语论。语出《阴符经》。
刘处玄‘阴符经注》：天发乐机者，暖板则变瘟，凉变金风，
台变朔气，盯木凋零枯落，龙蟠巨簿，蛇蛰遂窟，冬至一阳
生，新生和气，至春风万物生萌，龙蛇起蛰于陆地。臂元一
《阴符经心甚》：杀者威也，龙蛇渭蛰藏之大者，起陆出于
地也。K之威系，雷庭也，时当静则潜伏其机，寂寂拣^奠
知其所藏。时当动而应时发机，无私无被，惊震群品。牵箍
