论命局中的用神-第3部分
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就要选取能转化官杀的印或帮身抗官杀的比劫,其中又要看选印好还是用比劫恰当;印星比劫都无力而不可取时,只好死马当做活马医,取食伤制官杀。一句话,要尽量选取能治病救命的药。用神有时需要有源泉,比如木为用神而力量不足,若有水生木,则用神更有力。生用神者即原神。用神力量不足,岁运遇原神生扶也不错。但这也并非绝对,比如日主为水,本身太强,在无其他用神可取而取食伤为用神时,即使木的力量不足,也不需要原神生助,因为木的原神是水,辅之以水,则日主更强,用神木反而泄泻不了而致水多木漂,失去用神的作用。总之,应视具体命局具体的情况而定,不可教条地见强就抑,见弱就扶,否则就会引起推断的失误。
4、注意把握岁运变化引起的用神变化。普通格局中,日主在原局若只是微微偏强或偏弱,遇岁运的影响,有时会使日主在原局的强弱状况颠倒过来,这时就应选取新的用神来平衡命局(参见本章第三节“戊辰 己未 壬申 庚子”之例)。另外,还需注意由于岁运引起的格局变化而导致的用神变化。
总之,必须做到认真细致,灵活通变,才能选准用神,把握用神。
(二)、用神与命运吉凶
用神是医命运之病的药,病得治,则吉,反之则凶。能否治愈病,就看药的效力如何,也就是用神的有效力量如何。这就是用神的层次与格局高低的问题。这个问题比较复杂,不是三言两语能讲清的,而且需要在亲身的预测实践中体验才能有深刻的认识。粗略地说:原局用神有力,行运配合又好,则吉上加吉;原局用神力量不足,行运能弥补,则富贵有望;原局用神有力,而行运配合不好,则会降低原有的命运层次,但一般情况下尚可勉强支撑;原局用神乏力,甚至无用神,行运又无补,多为凶夭贫贱之命;四柱相同用神也相同,而命主性别不同,则大小运不同,命运差别较大;需要调候而又没有调候用神的命局尽管扶抑用神得力,也有美中不足之嫌。
本章只是对用神作个粗略的概述。用神还有层次、真假等各种程度不同的差别;不同的季节取用,又有分别,哪怕日干同是甲木,生于春与生于夏、秋、冬取用就有分别,即使同一季节,由于月份不同,取用还有更细微的差异。如正月之木余寒尚存,除取一般的扶抑用神外,还需兼用火暖木,才能生发,但火又不能太多;二月之木则不必兼用火暖,三月之木就完全不需要火暖了;又如夏天之火可克金,而严冬之火,若力量不太强,不但不克金,反而暖金;烈火可制强金,而微火反使强金得炼而更强,如此等等。所以取用并非单一的讲求表面上生克就行,还必须全面考虑日主的喜忌,整个命局的气势,具体的季节和月份,出生的方位、环境、气候等等。如果取用达到这个境界,推断命运吉凶至少就有90%的准确,若能加上经验和技巧,则可达到更高的准确度。我们从全国几万名命理爱好者中(包括职业预测者),很少发现有达到这种层次的。究其原因,主要是学得不多不精,又受了一些书籍的误导,或自己对命理书籍中的精华发生误解,又不善于悟,如此等等;而最主要的,还在于思维方式不合适。