备中的伊达独眼龙-第471部分
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如果是在石山本愿寺碰到这种情况，下间赖廉麾下的这帮僧兵定然会让他们知道花儿为什么这样红，可是在冈山城下，他们自然不会这样干，但还是表现出了僧兵的素质，立即想要挡在下间赖廉的身前，保护他的安全。下间赖廉推开了两人，上前先是打了一个佛号，说道：“贫僧是石山本愿寺的下间赖廉，想要求见贵家伊达大宰大人。”
军官听了眼睛立即就亮了，道：“请几位跟我来。”说着带着下间赖廉朝着冈山港附近的一座木屋走去，木屋外有许多等候办事的商人排着队，见到一行人到来，特别是看到那名军官的架势，自然没有人会上前阻拦。伊达家显然是一个特权社会，商人在伊达家的地位比其他地方要高了不少，不过也不会和武士起正面冲突，一旦起了正面冲突，那些警察定然会偏袒武士一方的，就算商人占了理。
码头上的警察们没有跟随，不过他们也没有马上解除警戒状态，还用木哨发出了一种尖利的哨声，引来了十几个冈山警察一同警戒着下间赖廉一行人。下间赖廉并非是一个吃斋念佛的和尚，他看得出来这些警察大多数是上过战场见过血的士兵，还有一些明显有一些野路子的浪人，他们身形健壮，看着就是身手很不一般。从他们腰间挂着一把刀说明他们并非武士。
屋里头一个刚刚交接完的商人看了一眼进来的一群人，眼睛缩了一缩，侧开了身子匆匆离开了，只要交纳十税一的商税，得到一张伊达家印发的状纸就能够直通整个伊达领。
由于伊达家实行了警察系统，使得境内的大量吃拿卡要的关卡大多数给废除了，在海陆上只有广岛、福冈、冈山、姬路四个港口负责发放税状，只有在四个港口内任意一个港口得到一张能够对上号的税状，就能够自由通行。由于濑户内海上到处是检查的水军，走私几乎断绝，再加上一成的税收可以说是接受得了，自然不会有人顶风作案。
走私的罪名相当严重，作案者不仅要被没收全部财产，还要被全家一同送往石见银山、备中铜山等地挖矿三年以上，能够在矿山挖矿三年还能够活下来的可以说几乎没有。
军官看了一眼下间赖廉，做了一个请坐的样子，然后坐在了一张桌子的后面，首先说道：“本人冈山港务所奉行官细川通忠，这两位是港务所的事务官村上、山下。”说着指了指左右的两人。
下间赖廉不清楚眼前这个细川通忠的冈山港务所奉行官的官职是什么意思，不过从对方说出来的话语让他有点儿不舒服的感觉，他的脸色变了变，说道：“贫僧下间赖廉，乃是石山本愿寺的坊官，奉命前来求见伊达大宰大人。”
细川通忠显然并不清楚下间赖廉在石山本愿寺的地位有多高，也不清楚他的大名，听得是奉了石山本愿寺的命令前来求见伊达政衡的，自然不敢怠慢，不过也仅此而已。
细川通忠是细川通政的族人，并不是很聪明，办事能力也并非出类拔萃，之所以能够提拔成为了港务所的奉行官，自然也不是因为他是细川通政的族人，也不是细川唯的族叔的关系，而是他这个人相当死板，一是一，二就是二，永远不会做出格的事情，这样的人被放在港务所的位置上，让人放心。对于伊达政衡来说，让人放心就足以。
细川通忠听得下间赖廉的话语，嗯了一声，再次开口说道：“我会将你们的要求送往冈山城治安奉行所和外交奉行所。”一会儿拿出了一本小册子出来，接着村上、山下两名事务官对着册子开始提问题。
这些问题其实很简单，都是关于石山本愿寺和下间赖廉的一些生平事迹的，有些问题还故意问错。这把下间赖廉给气坏了，有这么寒碜人的么。他忍不住大声说道：“贫僧认识桥本孙右卫门正光，只要你们叫桥本孙右卫门正光来一认就知道我们是不是冒名顶替的。”
细川通忠听了点了点头，说道：“哦，原来认识外交奉行所桥本奉行，那么请诸位先去港务会馆等候，吃一些点心，我会将你们的特别要求一同送交给外交奉行所的。”
两个时辰之后，桥本正光骑着一匹快马从仓敷港赶来，仓敷港现如今已经变成了冈山港的一座支港，主要负责囤积粮食，在仓敷港附近修建起了数十座囤积粮食的粮仓。
桥本正光对于下间赖廉也仅仅是点头之交，总算是知道下间赖廉的身份确实是石山本愿寺的坊官，自然在一份文件上签下了名字，然后领了下间赖廉等人出了港务所。
桥本正光当年前往石山本愿寺恰逢证如去世，成为了第一个前来悼念的诸侯使者，这才签订了一份协议，不曾想今日下间赖廉为了续约会亲自跑来冈山城，自然让他自豪不已。
桥本正光首先向下间赖廉赔礼道歉，然后解释道：“刑部卿法眼不必生气，其实不止是你们，伊达家办事都是如此。港务所是主公亲自签发的部门，受到的关注自然大，还承担着港口的安全的工作。”
桥本正光这样说，下间赖廉也不好再说什么，他当然也不好对那些冈山警察一事询问什么，这些毕竟是伊达家的事情，他一个外人不好探问什么，现在只有尽快见到伊达政衡才是正事。
下间赖廉再次探问求见伊达政衡之事，桥本正光倒是没有让他多加耽搁，首先将今日之事汇报给了外交奉行所，很快得到了回复，下间赖廉在桥本正光的带领下前往冈山城。（未完待续。）
第六章 遥感京畿起法乱（6）（）
奴儿哈奇自然不会是起兵统一女真个部落，建立王朝称汗，国号金，定都于赫图阿拉的努尔哈赤，穆尔哈奇、舒尔哈奇两位自然更加不是多罗诚毅勇壮贝勒和和硕庄亲王。
那位同样被称作通古斯野猪皮的努尔哈赤再过一年才能够从娘胎中生出来，自然和这三位被尼子义久改名换姓的家伙没有任何关系，其实他们三人一开始并没与名字，是被倭船当做奴隶给抓上船后流落隐歧岛的。
由于长期在倭船中流浪，再加上长得人高马大，自然成为了倭寇中的一员，语言一关也能够简单的听懂倭语，流落到隐歧岛后，被尼子义久提拔成为了他的护卫，并且给了三人姓名。
三人自然不是通古斯人，倒是和后来努尔哈赤统一的女真族有异曲同工之处，属于生女真的一支，生长于大森林，以捕鱼为生，正是在捕鱼的时候被海风吹到北方的安宅船给捕获的。
政衡仅仅对于他们三人的名字而起了兴致，自然没有任何想要染指东北的意图。现如今的大明朝还是嘉靖帝中后期，虽然好道教，不侍朝，然后依然牢牢掌控这朝廷官吏，可以称得上是位有作为的皇帝，乃是中兴之主。
稍稍询问了一番关于东北的事情之后，三人倒是耳濡目染之下一些信口开河了一番，政衡听得有一些不耐烦，倒是没有为难三人的意思，显然他认为三人还有一些作用的。
至于如何用，政衡一时间也没有想好，便让人领着三人退下去，安置在偏僻山地之中，好吃好喝供着，等待政衡的再次召见。等到三人离去，政衡就把三人给抛在了脑后。
轻取出云国之后，要处理的事情自然不会少，政衡要处置的事情堆积如山，哪里还有心思放在这三个家伙身上。更何况，他们三个家伙现在看来没有任何有可以利用的价值，只是有一些预感，养三个闲人，他还养得起。
政衡接到了外交奉行所和冈山治安奉行所的报告，附带着还有桥本正光的文件。自然知道下间赖廉的来历，现如今畿内大动乱，石山本愿寺的一些重要人物自然会是重点关注对象，下间赖廉的情报同样受到了关注。下间赖廉前来的用意，政衡自然清楚，在历史上这位下间赖廉可是留下了赫赫威名，自然知道并不好对付，也不好打发。
如果按照常理，政衡应该使用拖字诀，拖着工作繁忙不与下间赖廉见面，坐等畿内发生更加大的变故，是见面还是拒见都可以做出更加正确的选择。显然，这种做法有一些太过于无耻了，已经身为阴阳两道的霸主的伊达政衡这样做的话，就显得格局小了一些，怕是得到的利益远远小于弊端，还是见上一面来得好，听一听下间赖廉的条件，然后做出决定，是否续约。当然就算是续约了，履行约定的决定权也在伊达政衡的手中，只要他不放话，签订的盟约便犹如一张束之高阁的废纸没有任何用处。
政衡修筑冈山城的时候还是备前、备中、备后、美作四国的雄主，冈山城自然不可能修建的奢华巨大和史无前例，由于修筑期间和毛利隆景、大内义长、村上武吉打了一场决定安艺国胜负的合战，村上武吉突入备中国腹地，冈山城的工作停顿了好几个月，停停顿顿用了上万人用了长达大半年的时间方才完成了冈山城的修筑。到了冈山城完工的时候，他所掌握的领地已经达到了备前、备中、备后、美作、安艺、伯耆、石见、 周防、长门、播磨十国二百万石，官位迁至从四位下，由弾正少弼升到了大宰大弍。
政衡升迁之路并不顺利，他与三好长庆始终不是很对付，窝在京都的天皇和朝廷屡次想要提拔忠勇干臣伊达政衡，都被三好长庆设置的京都所司代所驳斥，自然没有得逞。
京都所司代，在历史上是织田信长拥立室町幕府第十五代将军足利义昭为由，挥军南向上洛，为支配京都地区和维持治安所建立的。本时空，由于三好长逸的被杀，再加上京都越来越失去控制，使得三好长庆设置了京都所司代，由家臣岩成友通负责。岩成友通，屡次失职，失去了所有封地，面壁思过，后在松永久秀的求情下重新出山，担任京都所司代。
政衡提拔到大宰大弍之位，是由于后奈良天皇驾崩，伊达家出钱举办葬礼以及为正亲町天皇举行即位仪式，这等忠于朝廷的举动，自然再次议政提拔伊达政衡，岩成友通还想要阻止，众怒难犯，只得勉强答应将原大内义隆的官职转给了伊达政衡。在深层次恶意之中，不无希望伊达政衡和大内义隆一样，被他的家臣篡夺权位的恶意。
修筑冈山城时，伊达家还处于战乱之中，冈山城首先便是以军站为前提开始修筑的，想要奢华大度自然是不可能的，不过修建到中后期的时候，几乎拥有了现在的地盘，扩建是必然的。
远观和近看冈山城给人的感觉自然不同，下间赖廉跟随桥本正光来到冈山城前的时候，并没有被它的雄伟所震撼，反倒是一座耸立的雕像引起了他的注意，每当有人想要进城或是出城都要在雕像前行礼，这引起了他的注意。
石山本愿寺本身就是一座巨大的城池，和冈山城一样都是修筑在河川附近，不同的是建筑风格完全不同，冈山城看着就如同一只敞开了血盆大嘴的怪兽，而石山本愿寺是佛堂和城池的结合体。
雕像非常传神，和他想象中的伊达政衡像是同一个人，每当有人经过都要向雕像行礼，足以说明冈山城的主人已经将自己神格化了，这让下间赖廉有一种本能的厌恶。
下间赖廉身为本愿寺信徒，其祖曾受秦鸾上人搭救幸得一命，历代子孙世世代代效忠于本愿寺家，在本愿寺家勤勤恳恳地效力，对于净土真宗将本愿寺家一门神格化自然不陌生。
伊达政衡显然同样再走当年本愿寺家一门走过的路，同行是冤家，对于宗派斗争来说更是你死我活的事情，下间赖廉对于伊达政衡想要神化自己的举动，在内心深处有一种本能的厌恶。
下间赖廉对伊达政衡的第一影响并不好，可以说是相当的厌恶，他是本愿寺家中少有的清醒派，心中厌恶，脸上却没有表现出来，同时知道轻重缓急，现在本愿寺家所面临的挑战来自畿内。
桥本正光目光崇敬的在雕像前摘下了礼帽毕恭毕敬的行了一礼，站在他不远处的下间赖廉目光一凛，他自然看得出来桥本正光没有任何做作的样子，看来伊达政衡的威望在整个伊达领内都是无人能够撼动的存在。现如今的伊达政衡在伊达领内究竟有多大的能量，下间赖廉并不清楚在其他地方的影响力有多大，在冈山城这座伊达家的主城下，伊达政衡的权威已经无人可以撼动，这让他再次想起了石山本愿寺外虔诚的信徒。
桥本正光行完礼后，下间赖廉却一直没有行礼，自然引起了周围进出冈山城的武士和士兵的不满，他们的不满的目光立刻就聚集在下间赖廉的身上，伊达领地内百姓安居乐业，伊达政衡带领着他们战无不胜，大部分人对于伊达政衡的感情真挚而热烈。下间赖廉冷漠的表情，面对神一般的主宰竟然高昂的
