增 删 卜 易-第20部分
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兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
子孙卯木′应 子孙卯木′
应外卦世与日月同为三合，以为吉卦，不宜世爻变鬼，又化回头之克，上爻未土又克，目下虽则无妨，今年五月冲开其合，或是酉月冲开卯木，须防不测。果至巳月而生恶疮，卒于酉月。
财化退兮不利于已O财爻持世化进神，或动而生世者，事业从此而进，家道自此丰亨，若化退神，家业自此渐退，日剥月削，渐生萧条，若世爻再被刑克冲害者，非渐退也，即见家覆财倾。
世逢合住受制于人。世临财爻兄者，而得日月动爻合住，衣食仅可度日，难许丰足。世爻无气而被合，财福无气，兄动卦中，乃奔走受制之下贱人也。
终身功名有无章第三十八
官父兴隆，文章见用。凡得旺父持世、官动生之，或官星持世、父爻旺动，或官星父爻旺动、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。学成文武艺，货与帝王家。
鬼财摇发，纳栗成名。官星持世、财动相生，或世临官动化财，世临财动化官，或官星动而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主纳栗以奏名。
如辰月乙未日占终身功名有无得地火明夷变丰卦
父母酉金″ 官鬼戌土″
兄弟亥水″ 父母申金″世
官鬼丑土″世 动 妻财午火′
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼丑土″ 官鬼丑土″应
子孙卯木′应 子孙卯木′
此公原是武荫，巳任卑宫，因病告退，即无官矣。问将来还有功名否？此卦丑土官星持世，化出午火，财旺生官，卯年占卦，巳年援例连连加纳，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黄堂古法以动而逢冲谓之散，此系未冲世爻之丑土，竟不见其散也。
独旺于官，立功建业。凡卦中财爻父爻皆不得地，而官星独旺或日月作官星而生世，或虎临世动，或虎临金鬼动而生合世爻，皆主立功以成名也。
如戌月戊辰日占终身功名有无得蛊卦
兄弟寅木′应 兄弟寅木′应
父母子水″ 父母子水″
妻财戌土″ 妻财戌土″
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
父母亥水′ 父母亥水′
妻财丑土″ 妻财丑土″
日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？余曰：官星持世日月生，岂曰无官？后此人亦未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以官。不出五载，建奇功，官至元戎将军。
岁五生世，平步登云。凡得太岁及五爻动而生世皆旺，主庶民食禄，平步登云。太岁入爻，又宜发动。倘得五爻生世，亦要发动，而世与官星亦宜旺相，方可断之。
福德动摇，岂是朝廊之客。凡得子孙持世发动，终非朝廊之贵客。
如戌月丁卯日占终身功名有无得需卦
妻财子水″ 妻财子水″
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
子孙申金″世 子孙申金″世
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
妻财子水′应 妻财子水′应
断曰：子孙持世，休问功名。彼曰：作何事可以成名？余曰：任尔才能倚马，力能举鼎，终身不许成名。但此人功名之念切甚，读书苦胜囊萤，文章当时竟未游泮，后从戌二十余载，或立军功，或援例纳栗，奔驰于名利之场，皓首无成，此子孙克官之征验也。
破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。
又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
子孙未土″ 子孙未土″
妻财酉金′应 妻财酉金′应
妻财申金′ 妻财申金′
兄弟午火″ 兄弟午火″
子孙辰土″世 子孙辰土″世
断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。
寿元章第三十九
世爻旺相，永享长年，身位休囚，须防夭折。凡占寿元，独以世爻为根本，世爻或旺相、或临日月、或得日月生扶及动爻生扶、或动而化生化旺化回头生者，乃大寿之征也。世爻休囚，防之于冲克之年，再有刑伤克害者，动而逢合逢值之年，静而逢值逢冲之年，皆在应期章内断之。休囚随鬼入墓，衰逢助鬼之伤，皆为凶兆。世动化退，化鬼又化回头之克，化绝、化墓、化破空，夕阳无限好，只恐不多时，皆于应期章内决之。
如辰月乙巳日占寿得中孚卦
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′ 父母巳火′
兄弟未土″世 兄弟未土″世
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′应 父母巳火′应
世临未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孙期颐之祝，必享长年。彼曰：看在何时？余曰：占以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再占一卦，又作三十年，余试四十余载，并无应验，不以为法，止以世爻衰旺而断知长短，欺人之法，余不为之。此卦象过二十年公再卜之。此人占卦之时五十三矣，后至七旬之一相遇而曰：向年所占，寿元还可记否？余曰：占得中孚卦，原许二十年后再占。彼笑而占。
申月已卯日占得山泽损之复卦
官鬼寅木′应 动 子孙酉金″
妻财子水″ 妻财亥水″
兄弟戌土″ 兄弟丑土″应
兄弟丑土″世 兄弟辰土″
官鬼卯木′ 动 官鬼寅木″
父母巳火′ 妻财子水′世
余曰：若是父爻鬼动，公之寿则不久矣。今见多鬼摇发，反为不碍，今年太岁在子，远享八年之福，至未年发是其时也。彼曰：何也？余曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果终于未年七月。
元神宜于安静。占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静不宜动摇，其故何也？占他事宜元神动者，动则而有力也，占寿元不宜发动，动则已有限期矣，非元神逢绝墓之年，即在元神被冲克之岁。
如辰月乙卯日占寿得中孚之暌
官鬼卯木′ 父母巳火′
父母巳火′ 动 兄弟未土″
兄弟未土″世 动 子孙酉金′世
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′应 父母巳火′应
余曰：世爻未土，月拱日克，可以敌之，反不宜巳火动而生世，今岁太岁在申，余恐亥年不利，后卒于戌年。应在巳火入墓之年。
忌神最怕动摇。忌神不动，自是平安，动则已有限期矣。非应逢合之年，必应逢值之岁。
如寅月已酉日占寿得剥之无妄卦
妻财寅木′ 父母戌土′
子孙子水″世 动 兄弟申金′
父母戌土″ 动 官鬼午火′世
妻财卯木″ 父母辰土″
官鬼巳火″应 妻财寅木″
父母未土″ 动 子孙子水′应
断曰：世化申金回头之生，不宜寅月冲破，又嫌戌土未土动而克而无生也，须防卯岁，果卒于卯年，乃应戌土逢合之年而克世也。
趋避章第四十
圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。康节先生临终呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不忌神避杀，以乐天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。故曰：可避也。若占得死于水者，莫近河旁，死于刑者，不可违条犯法，未有不化凶而为吉。
也曾于汉口卯月丙寅日占索债得否得益之中孚
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
子孙巳火′ 子孙巳火′
妻财未土″ 妻财未土″世
妻财辰土″世 妻财丑土″
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
父母子水′ 子孙巳火′应
此人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹，问得财否？成非否？余见此卦，本日日辰动化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸，留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之，饭后去到江傍，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四只大船横渡，行至江心，忽起暴风，尽覆没。此时尸满长江，若不蒙君苦留，已在江中矣。余曰：依数全无救星，定是兄之德行，我有何功，此非谓之避之则吉也？
最忌官鬼持世。凡占防患克世者，皆不为吉，独鬼爻克世更凶，火鬼须防火炎，木鬼须防木窖，水鬼克世沉溺之忧，土鬼伤身岩樯之厄，金鬼剑刀斧锹。玄武戾充盗贼兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陈田土又系牢狱，青龙虽是吉神，克世亦为凶象，或因酒危亡身，间有喜中起祸。
既以五行六神而定，再以八卦参之，乾兑为寺，又属金形，坎兑以水为灾，离以火，震有舟车，巽防妇女之奸，坤艮郊野山林，又为老妇妖童之惑，诸类多门，在人通变。
如丑月戊子日占梦得益之中孚卦
兄弟卯木′应 兄弟卯木′
子孙巳火′ 子孙巳火′
妻财未土″ 妻财未土″世
妻财辰土″世 妻财丑土″
兄弟寅木″ 动 兄弟卯木′
父母子水′ 子孙巳火′应
此人因梦一身之血，入河洗之。余曰：血乃财也，洗去者，破财之兆也。今占得此卦，元武发动化进神，克世克财不独劫财，远防身遭木害，巽宫属木，又系木动克世，木害须防。彼曰：何以避之？余曰：世与木爻皆在内卦，出外可避，巽为少女，勿贪幼妇。彼曰：应在何时？余曰：交春可以避之。彼曰：年岁逼如何远去？不意果于正月亥日宿于妾房，被贼明火入室，席卷一空，身受木器所伤，若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必受其伤。
独宜福德随身。
占梦兆 占漂洋过江 占愈险偷关 占防瘟疫
占防病 占误食毒物 占远领火起 占防伊害
占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店朝
占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛
大凡一切忧疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或福神动于卦中。古法曰：但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。
如午月丁亥日占梦前夫叫去已随去矣
兄弟子水″应 父母酉金″
官鬼戌土′ 动 兄弟亥水″
父母申金″ 官鬼丑土″应
兄弟亥水′世 动 官鬼辰土″
官鬼丑土″ 子孙寅木″
子孙卯木′ 兄弟子水′世
断曰：世爻亥水临日辰，岂当重重土克？今冬防厄。果于九月成痨，腊月而死。
如戌月戊申日占梦母叫去已随去矣得风山渐
官鬼卯木′应 官鬼卯木′应
父母巳火′ 父母巳火′
兄弟未土″ 兄弟未土″
子孙申金′世 子孙申金′世
父母午火″ 父母午火″
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
凶梦相同，生死各别，前卦世爻变鬼，死于腊月，后卦子孙持世，竟无凶灾。觉子曰：虽然子孙持世，难为吉兆，如逢月破，出月无忧。若临旬空，许之出旬无忧。未至出旬之日，尽属虚疑空忧。
如巳月庚辰日占防患得夬卦
兄弟未土″ 兄弟未土″
子孙酉金′世 子孙酉金′世
妻财亥水′ 妻财亥水′
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
官鬼寅木′应 官鬼寅木′应
妻财子水′ 妻财子水′
世临子孙值旬空，事之不结，终日忧煎。
又于乙酉日占得无妄
妻财戌土′ 妻财戌�
