论语力-第4部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
裎棺芄蚕哿�1000万册以上。作为此事的佐证，现在有了许多以前未曾有过的研究“于丹现象”的组织。开头提到的文章就是在《论语力》一书中，代替序文而发表的。
2008年1月26日9：05，于丹教授坐在了从东京羽田机场起飞的全日空873航班的第一排的超级座位上。
在办理乘机手续的时候，我只买了一张超级座位票交给了孔健，可是，孔健转手将它交到了于丹教授手上。我问孔健先生：“为什么你不坐呢？”他只回答了一句：“先生（日本人的尊称）太累了。”就和我一起坐到了普通座位上。看到孔先生给别人让座的身影，我感到了这非同一般。和于丹教授用英语交谈，和孔健先生用日语讲话，和于丹教授的秘书祝先生是英语加中文混杂在一起交谈，这就开始了非常奇妙的三国语的交流沟通。因为风雪的缘故，从羽田机场出发的时候大约晚点30分钟，加上跑道要清除积雪，到达秋田机场的时候，我们一共晚点了将近一个小时。在孔健先生
等待取行李的时候，我陪着于丹教授来到了机场外面。还在飞机上的时候，她就不停地发出“哇、哇”的惊叹声，似乎是发生了什么事情。那时我还不可能了解于丹教授的全貌。当她来到往返机场大巴乘车处，看到那里的积雪，她马上跑去团了几个雪球摆放、罗列在一起，还坐在了有雪的椅子上，就像可爱的小猫围绕炕桌上的毯子在嬉戏一样，用一句话来说的话，那就是“憨态可爱。”
为了去公司取寄来的《论语》，我们先向秋田方向出发了，在途中，相机的快门声就像手表的指针那样不断“咔、咔”地响着，于丹教授不断地在说着“真美，太漂亮了，太好看了。”
她好多次地说到，北京太冷又干燥，像沙漠似的。“秋田一片洁白，真是又美又温暖的地方。”
当我们到达大曲，刚从车上下来，她也马上走向积雪，捧起了一捧洁白的积雪。
初开眼界
在由大曲“扶轮国际分社”（国际交际社团）的有志者参加的首期《秋田论语讲堂》上，瞬间让大家大开了眼界。于丹教授讲课讲到一半的时候，从外面拿进来了黑板，白色的粉笔滑走在黑板上，就好像是在上书法课似的，那不是年轻美貌的北京师范大学教授，好像是仙女从天而降在进行特别的授课，也好像是一道极为普通的学习风景。每当写在黑板上的白色粉笔字要被擦掉的时候，大家都想到了“啊，太可惜了！应该让于丹教授写在纸上的……”不过，这已经是马后炮了。
这次授课大约晚了一个小时，是从下午一点开始的，转眼之间就结束了。大曲PC创立50周年纪念活动委员会的堀江先生拿出了姐姐传给自己的一本《论语》，那是一本昭和8年（1932年）岩波书店发行的，翻译这是武内义雄，定价是当时的40圆。因为古时候有过秦始皇的“焚书坑儒”，孔子屡屡遭受到了来自权力的迫害，所以这么古老的东西得到如此珍藏，又是兄妹之间的非常珍贵地传承，这些好像都让孔健和于丹教授大吃了一惊。正因为中国曾经有过这样的背景，在这种背景之下，《论语》通过“于丹”这样一位女子的传播，经历大约2600年，《论语》在中国大陆又得以“复活”了。
精彩绝伦的授课
不知不觉之间，《秋田论语讲堂》的授课已经进行了两个小时，马上就结束了。只有七位学生来上课，这是有点太奢侈了。
学生们提出了：《论语》在中国现在是怎样的情况？还在被应用吗？孩子们和老人们是如何参与的？等等的问题。于丹教授用简单明了、通俗易懂的语言深入浅出地解说着“仁”“爱”“恭”“宽”“信”“敏”“知”“勇”，讲述着论语世界的一些问题。诸如“人类与自然的关系现已成为一体。”“好的大自然会产生好人。”“自己不相干的事情不要让别人做，这就是‘仁’的根本，也是‘爱’的根源”等等。
人类的生活、生活的情况从2600年前至今，其根本没有什么变化，人类生活的普遍性已被认可。无论是谁也都会认为“的确如此”，“知道的”。虽然是这样，可是从于丹教授口里说出来“道理”，真让人感到了她好像就是《论语》的传道者。
于丹教授的授课并不是她讲得多么漂亮，而是她自己的想法、她自己的心化作“道理”，仿佛是朝霭的水分从树叶上化作水滴，流向地面然后静静地渗透着、流淌着……这是多么沁人肺腑的一种清爽啊！我想，正是这样，才是心灵沟通的“道理”所在，也是《论语》的真髓。
7位学生听于丹教授讲课，听的既是目瞪口呆，也是充满着心灵的快乐，此时，分别的时间来临了。不知是谁带头开始鼓掌，在于丹教授的微笑之中，大家相约9月28日再次相会，然后离开了秋田论语讲堂。
于丹教授的话通过孔健的翻译，忠实地得到转达，虽然在其语言深处还暗示着有更深的含义，但仍然有着一种直击我们的生活的力量。所以分别之际，大家的感谢之声不绝于耳，“感谢、感谢……”
我们决定开车去神秘的田泽湖（水深423米），然后去“鹤之汤温泉”。先横穿105国道，将间仓、松仓、小杉山抛在后面，然后来到杉泽的苹果园，我们在无人售货处买了富士王林苹果，开始大啃起来。途中，一边驾驶一边考虑着要选择沿途都是美丽风光的路线，这样，抄近道走角馆，通过西木向辰子姬像开去。在这期间，照相机的快门也向洪水一般咔嚓个不停。
书包 网 87book。com 想看书来
秋田的魅力逍遥游
秋田是一个非常美丽的地方，可很多秋田人都已经忘记或没注意到它的魅力，通过三位初次到秋田的外国人之口，我们直接听到了他们对秋田的赞美之词，这怎能不让人感到了无比的惬意呢？
每当我到秋田乃至海外出差，当品味要返回家乡秋田的喜悦之情时，对我而言真是幸福至极，这次通过于丹教授一行的到来，使得我这种幸福感再次得到了确认。这是多么值得感谢的啊！车里还坐着一位出版社的社长，他是为从伦敦进口食品的而来秋田的，他也感叹道：秋田还真是个好地方呀，无论来多少次都不会腻烦的。经他这么一说，我更感到了家乡的美丽，联想到去年10月从迪拜到秋田的ＡＢＢＡＳ，我更加切身感到了秋田的魅力所在。
在田泽湖边，我们投身到大雪纷飞之中尽情地嬉戏，以大雪为背景露出了笑容，拿着雪球到处投掷，大家在雪中都玩耍地非常开心，就像在和飘雪做游戏的那些欢快的小狗一样。
如果有了《论语》之心，是否就能表现得这么单纯的生活了吗？让我不断想到了这个问题的场面在不断出现着。这时候，田泽湖就好像事先预定好了似的，大雪停止了，残阳照在湖面上，升起了一层薄雾，怎么就会这么神奇呢？我不由地告诉了他们：为了于丹教授和孔健先生，我们拜托辰子女神，她把白雪、神奇的太阳光、奇妙的薄雾都备齐了。听到我的解释，马上从于丹和孔健先生那里传来了“谢谢！谢谢！”这不绝于耳的感谢之声，在不断叙述着对秋田之旅的满意之情。
行走在田泽湖的西侧，在靠近御座石神社的红色牌坊那里，堆积着有将近一米深的积雪。我们就穿着皮鞋毫不含糊地走了进去。背对着“日东第一溪”的石碑和古老的杉树，相机的快门咔嚓个不停，一路下来，1G容量的内存卡都快用光了。
在夕阳如同残火慢慢变细，即将没入天边的时候，我们开始走向｜乳头温泉，我所计划的第一天的日程即将结束了。
有朋自远方来
刚刚驶入通向住宿地的下坡路，后面就不断地传来了疑问，“这么白的道路怎么确认，怎么跑？这不是没有路吗？”一边听着他们的疑问，我一边高兴地品味着北方雪国的自豪，打开前大灯开始了驾驶秀。
事先我已经拜托鹤之汤温泉的佐藤社长，让他尽扶轮国际社的地主之宜接待客人，他安排好了茅草屋、围炉和油灯，让客人来体验异国风情。见到这个安排，客人们喜出望外，围绕着火盆，一面将手伸向火盆的炭火，同时脸上流露出不可思议的表情。
大家先忍着饥肠辘辘，在火盆和油灯旁体会着，分配完住房之后，又向大家说明了到露天温泉去的步骤，这一切都是在油灯的幽幽灯光下进行的。当男的都进入温泉之后，过很长时间客人还没来，正担心的时候，听到了“咔哒、咔哒”的声音却没见到人影，我将祝先生一人留在那里，正要起身出去时，于丹教授走了进来。
据于丹教授说，她迟迟未到是因为在旁边的“内汤”那里滑了一下，就势在那边的温泉里泡了一会儿，确认她没有发生任何意外，我们就放心了。然后，大家在那里拍了纪念照片，就那样去了食堂，那里也是“鹤之间”。在围炉边上已经准备好了几人份的大马哈鱼烤串围成圆圈立在那里，闻着那鲜活的鱼腥味，我们美美地吃了一顿。
从田泽湖的扶轮社俱乐部那里来了7个人，有森先生、长谷川先生、三浦家的五兄弟，大曲PC的参加者有我和会员池田君，再加上秋田大学的教授吉崎夫妻和来自伦敦的丸茂社长，我们一共十二个人揭开了交流会的大幕。
鹤之汤的佐藤社长也拿来了“秘汤啤酒”和秀吉牌的限量发行酒，这一下气氛更热烈了。我表演了黑田节和杜邦杰的节目，这是在海外宴会上经常表演的节目。
杜邦节就是让大家鼓掌，即兴将所有在场者的名字编排到节奏里演唱，加上我本人，一共演唱了十八节。我的这个节目甚至就连秋田人都为之大吃一惊，取得了意想不到的效果。
孔健和于丹也喊着：“这个好，这个歌词可以换成《论语》的词”，他们点了第二个节目，填唱的歌词是“有朋自远方来”和“温故知新”。他们评价这在中国一定能流行起来，听到他们这么高的评价，再加上酒至半酣不觉声音渐高，正在高兴之时，二楼的客人来抗议了，虽未尽兴也只好偃旗息鼓结束了宴会。
拍了一通照片之后，再次踏入温泉，然后再接着开“二次会”，这才是重头戏，一直持续到了深夜两点。“远方来客”开完一次会已安然就寝，根本无需担心。从羽田机场开始的这长长的一天终于平安结束了。
下一个行程
第二天（27日）清晨，晴空万里，汽车被20公分厚的积雪埋了起来，一片赏心悦目的场面。吃完早餐，大家三三两两再次踏入温泉或是散步，到了十点钟散会，下山之后再次开向了田泽湖。
这次走的是东湖畔，要到潟分校那里去。因为那里是被设想成《秋田论语讲堂》，所以我们也将它列为了此次旅行的计划之内。时值正在召开分校后援会会议，估计差不多结束的时候，我们进入到教室，看到那些古老的教科书和教育敕语，大家都发了一些感慨。
那里有两册已经涂抹得黑黑的“修身书”，据说是也可以说是《论语》。经过会长的许可，我向各位介绍了三位来宾，然后大家拍了纪念照，约好再会之后，我们离开了潟分校。
在角馆的清柳家，午餐吃的是有当地特色的面条，然后又到协和的唐松神社访问了物部氏，物部氏的第64代当主、神社的最高神官物部长仁氏给我们讲解了有关这里成立的特色。长仁氏的姓名不用多说，物部家族的名字据说都是取自论语，这也恰恰应了这次秋田之旅的结束。承蒙长仁神官招待茶点心，带领我们参观神社，在那里大约停留了两个小时，我们告别了唐松神社。
在去往机场的途中，我们顺便到了宿之雄清水（店名）那里，让客人品尝了那里的秋田水，然后出发到冲绳，我的儿子和朋友正在那里等待。到晚上十点多钟，冲绳那霸机场那边传来消息，说客人已经平安到达。终于我可以放下包袱了。
此次短暂而又充实的接待日程，得到了各位的大力协助，在此向诸位朋友以及扶轮社表示衷心的感谢。
于丹日本讲座（1）
非常感谢远道而来的朋友们。我在这里看到大家的面孔，看到大家对我的笑容，我感觉和在中国是一样的，中国文化和日本文化，包括我们待人的礼节真的都太相似了。所以我觉得传统的文化对于我们每一个现代人来讲，中间也不是隔膜，只要我们用心灵去感受，语言和文字都是可以超越的，就像我看到你们的笑容，会懂得你们的心情，如果你去悟懂了《论语》、《庄子》语言本身不会成为隔膜的。
我讲《论语》内容的这本书将在日本出版了，讲《庄子》的书要今年春天在日本再出版，
