异界三国君主-第658部分
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到了现在，开始的那些车龙国的人，其实早就都一个个的成为了官员，毕竟现在的车龙国单单是中枢大臣就要超过十万，地方上的官员加起来，早就超过了百亿大关了，但是这依旧是太少了，远远不足以打造出一个高效率的国家出来，官员占据的比例只有万分之一，这甚至是还包括了乡镇官员，这就可以想见这个效率之地了。
因为如此，不得不让的许多的半吊子，去充当做村官助手，其实就是一种严重的失衡，若是丁原不停止下来脚步，强行扩张的话，那么估计才是真的可能危险呢，毕竟军队即便是再是战无不胜，若是没有稳固的根基，也就是镜中花水中月而已，更何况的是，在这五个郡的区域之中，丁原的国家，还不算是太过强大，还有着巨大的差距，天灵帝国才是这方面的霸主，整体军队，就有百万亿，超过车龙国的人口，主力的斗帝级以上大军，也是有着三十万亿以上，而车龙国只有两千亿的样子，上百倍的差距。而在主力之上，天灵帝国还有更加强大的大军，这些加起来。更是规模不小，可以说人家天灵帝国若不是被其他两大帝国牵制，龙国又是拥有着天关之险要，可以说实力差距太大之下，三国武将也回天无力了。
若是不夯实根基，就匆忙攻城略地，那么只会是拖垮了龙国而已。这或许也是丁原坚持至少三年稳固的原因！
虽然他不一定可以看得到这一点，但是多年君王的生涯，让得他潜意识之中。已经是有些意识到了这个问题。
因此丁原才是会不顾自己心中的执着，寻找那个可以解除他诅咒女子柳绮梦的执着，压制下自己心中对于子嗣的强烈渴望，从而选择了。慢慢的发展龙国。夯实了根基，才是在做进一步的选择。
而这个时候的丁原，也是接到了情报，将一切的前因后果都是了若指掌了，这个时候的丁原，毫无疑问是极为的兴奋的，因为现在的他，终于是看到了自己想要的局面。荀彧真的是要以铁血手腕对付那些商人联盟了，这是他一直以来期待无比的。
“荀彧终于是可以下得了狠心了。这些商人若是不控制的好了，那么就是吃人的魔鬼，不下狠心是不行的！”
丁原心中冷笑的，这些商人他早就清楚了是什么货色，自然知道根本就不应该是想着和这些违法的商人和平！
“如果有10％的利润，商人就保证到处被使用；有20％的利润，商人就活跃起来；有50％的利润，商人就铤而走险；为了100％的利润，商人就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，商人就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”如果有10％的利润，商人就保证到处被使用；有20％的利润，商人就活跃起来；有50％的利润，商人就铤而走险；为了100％的利润，商人就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，商人就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”
这就是丁原的想法，当然是替换了前世某些名人的话，将那些资本家，运用在这些商人身上，其实是极为合适的，他们都是一样的本质！
而丁原自然是对于这些人需要监察起来的，无法控制的资本，就是一种罪恶，同样无法控制的商人，就是对国家的不负责任！
“不过现在的重点却是，想要监管他们，还是极为的不容易啊，官员还是太缺乏了，这就让得这些人有了违法的土壤，因此现在看来，最重要的还是选择一种选拔官员的办法吧！”
丁原心中想到，之前他的选择办法就是不拘一格降人才，类似于是古代的差距孝廉，乃是以举荐制度为根基存在的，这在一定程度上，满足了车龙国当时发展需求，但是对于现在来说，却是有些太过落后了。
“不如就实行科举吧，或许是一个很好的选择！”
突然丁原又是想到了在隋朝只是出现的科举制度，顿时心中有了想法，也是回想起了科举这个制度的好处。
科举是一种通过考试来选拔官吏的制度。它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，直接催生了不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层。邻近中国的亚洲国家如越南、日本和朝鲜也曾引入了这种制度来选拔人才。科举始于605年时的隋朝，发展并成型于唐朝，一直延续到清朝末年，在1905年被废除；在越南更迟至阮朝末年的1919年才废除，持续了1300多年。现代社会公务员的选拔制度亦是从科举制间接演变而来。
科举考试是隋唐到清代的历经了一千三百多年封建王朝分科考选文武官吏及后备人员的制度。隋朝以前采用的九品中正制选拔官员的制度导致出身寒门的普通人无法步入仕途，隋朝开始改为科举制，使得任何参加者都有成为官吏的机会。明清时期科举考试逐渐僵化，被称为八股文，后于20世纪初废除。
中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。进士一词初见于《礼记。王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：‘前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。‘
中国古代的科举考试，起自于隋朝，科举是由分科取士而得名，为隋朝以后各代选拔官吏的制度。两晋时，朝廷已对所举孝廉、秀才采取考试录用的方法。隋文帝即位后，废除魏晋时期由世家大族垄断的九品中正制，于开皇七年（587年）设志行修谨、清平于济两科。炀帝大业二年（606年）设“进士科”，以试策取士。唐因隋制，分常举和制举两种，武则天时创殿试和武举。唐太宗时，诗赋成为主要的考试内容。
明清的科举考试分为四个级别，最低的一级叫院试，由府、州、县的长官监考，考试通过后为秀才，然后是乡试，这是省一级的考试，考中的就成了举人。再高一级的是会试，由礼部主持，考取的叫贡士，如果能考过这一关，就有资格参加最高一级的考试，也就是殿试。殿试又叫廷试，由皇上亲自主持。凡能通过殿试的，最起码也能捞个进士。如果哪位有幸考中了第一名状元，不仅能得到高官厚禄，还可以名扬天下。不过，他们的名利地位都是从八股文里抠出来的，至于有没有真才实学，可就不一定了。
隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。
想到科举的发展，丁原又是心中有些担心起来，毕竟科举是一项先进的选拔制度，这是毫无疑问的，但是同时也是一把双刃剑，若是选择不好科举的内容，那么就很可能演变成为八股文形式，为了考试而考试，这就是一个弊端。
因此一时之间，他并没有直接确认下来，是否用科举选拔官员！
“还有什么好的办法么？”
丁原心中想到，官员的选拔，现在看来实在是越来越重要了起来了，丝毫都不敢马虎啊！（未完待续。。）
第八百五十三章 确立制度
科举制度，现在在丁原的心中，已经是确立了地位，不过他却是不可能完全照搬华夏古代的科举制度，那是赤果果的找死，根本就不适合这个世界，这个世界的人口更多，国家的领地更加的广阔，因此单纯的科举制度，这根本就无法做到。
而且科举到底是怎么考试，总不可能考察八股文的掌握吧，这根本就是找死的行为，选拔官吏可不是开玩笑的，乃是车龙国最为紧要的事情，若是出了差错，这可是关系到无数人的生死存亡的大事。
而且现在他考虑这个制度，就是为了选拔出合格的人才出来，否则的话，今日改革所遇到的事情，还是会早晚遇到，总不能每一次都让荀？这个大才出马吧。
所以丁原的心中开始不断的思考起来，到底是要用哪一种的考察办法，科举只是一个大的概念而已！
八股选拔人才，这是科举制度达到了巅峰之后，明清的选拔官吏的方法，虽然说其中有着大量的问题，但是却是可以给丁原提供更多参考的制度。
“八股文这是因为其形式化了，若是做一些变通的话，却是未尝无法做到，而且可以加大选拔的力度，比如说从乡镇开始算起，通过了乡镇科举考试，就算是童生资格，考试通过，可以担任村一级的村长助理或者是乡镇上面的普通小吏！”
丁原心中思考了半天，却是首先暂且不去想用什么代替八股文。这方面的事情，考虑到的东西实在是太多了，考察的内容。可以之后再确定，他首先要确认的就是选拔官员的制度！
龙国现在是划分为自然村落，管理村落，乡镇城池，小城、中城、大城、巨城以及王城，这八个等级，自然村落和管理村落。各自原则村长就行，当然管理村落，却是还需要一些辅助人员。这样的话，通过了乡镇的科举，就可以单人村落的普通助理了。
而乡镇的话，人口已经是有着数千到上万之多。加上附属的村落。可以有几万的人口，就有着一套严密的管理班子了，要想未来统治严密，就需要在这里设置科举最基础的机构，通过的人，可以成为小吏或者是管理村落的村长助理，可以领取一份儿薪水的同时，算作是编外人员。
而到了小城这一级的科举。就可以较为正规的进行，考试通过。就可以传授秀才的身份，成为了秀才，就可以在管理村落、乡镇一级县城三级任职，本着外派优先的原则，在管理村落可以成为副村长，或者是竞选村长，组建村落管理委员会，算是典吏一级，算是官吏之中的吏这个等级九级之中的第二级，而在乡镇则是可以从小吏，变成为令吏，算是正式的踏入了官员的行列，有着编制，只是最初级的有编制的一级吏员。
当然若是不愿意去乡镇，那么留在小城的话，就只能够是小吏了，毕竟小城的繁华度，和乡下相比条件更好，就要再降一等，只能够成为小吏了，算是编外人员。
也就是说，秀才最高可以做到典吏这个二级吏员的初始地步，最高则是可以成为小城管理委员会的副城主一级，也就是从八品的官员。
而到了中城，则是更上一步的科举，通过小城的科举之后，成为秀才方才是可以参加，一旦考中，那么就可以直接成为举人，举人的话，就可以在中城、小城一级下属的乡镇城池一级村落任职。
举人的话，直接可以委任为一个村的村长，算作是第三级的吏员，或者是在乡镇之中担任第二级的典吏职位。
也可以在小城之中，成为初始一级的令吏，而不愿意下去，同样只能够从编外的小吏做起，一步一步的晋升官职，不过举人的话，可以一直做到中城城池管理委员会的副城主一级，则是从七品的职位，当然若是这个中城极为繁华，那么也可以成为正七品！
而到了大城这一级，也是相同的考试模式，大城的科举，而是只能够举人才是可以参加，通过科举考试之后，则是可以成为同进士名号，有了这个身份，可以在大城以及大城以下进行任职，从最低级的管理村落起步，则是可以直接授予第四级的吏
