唐谋天下-第701部分
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“这……这也算奖赏？”李旦眼珠子都快被李弘的决定，惊讶的掉到地上了，自己是来要钱的，不是来要权的，这怎么能行，自己如今被皇兄压榨的都快没有自己的时间了，如果再兼了这个修法令，自己可就真没有私人时间了。
“怎么？雷霆雨露俱是君恩难道就是说说而已吗？”李弘正犯愁找那些人来修法令，既然有人撞上来了，那么自己也就没有必要客气了不是。
许彦伯同样是一脸苦相，有些难为的看了看左右几个人，而后又祈求的望向了李弘，但不等他说话，就被李弘抢白道：“国子监里的学子、先生，应该会更容易懂的如何完善法令，何况这些年，我大唐律令的漏洞，都是由你们国子监跟崇文馆等等补上的，所以你根本没有理由推辞不是？”
“是，陛下说的是，臣并未推辞。只是……只是……。”许彦伯有些为难的再次看了看左右，吞吞吐吐欲言又止的：“陛下，能不能让臣单独向您禀奏……。”
“就在这儿说吧，又没有外人，你国子监还能有什么秘密不成？”
“不是，是……是臣的家事儿。”许彦伯的脸上开始变得尴尬了起来，一脸无奈的说道。
李弘脸上的笑容更浓了，虽然没有完全猜中，但也约莫猜到了几分，不由得想起前些日子，恒彦范跟自己说的，许彦伯惧内一事儿了。
“哪个臣子在朕的面前能有家事儿？就在这儿说，就现在说，你们想不想听？”李弘望着李旦几个点头入啄米的王爷问道。
恒彦范则是一脸了然于胸的样子，不用猜他都知道许彦伯要说什么，今日本来他就是被赶鸭子上架，没跟县主李楚媛商议，便私自同意了奴制，并献上自己家里奴婢的名册。
既然在陛下跟前立了军令状，他许彦伯回去之后就得执行，但县主李楚媛可不是好惹的，那可是为数不多的，能够任意时间进出皇宫的皇亲国戚，何况还有着老纪王在身后撑腰，就是借许彦伯十个胆子，他也不敢跟李楚媛对着干。
所以此时有苦难言、尴尬不已的许彦伯，不用猜想就知道，这货指定是希望陛下出头，替他解决家庭矛盾，跟李楚媛向他发难的。
“这事儿我管不了，这还真是你们的家事儿，自己看着办吧。”李弘一推六二五，极其不负责任的说道。
而了解真相后的李旦跟李哲，甚至包括李贤，都已经开始笑的前俯后仰，喘着粗气的开始拿许彦伯来打趣了。
被众人知晓自己的窘境后，许彦伯的脸色更加尴尬了，通红之中带着局促，眼前的人没有一个自己能够惹得起的，唯一惹得起的还是恒彦范。
可刚刚就被恒彦范摆了一道，说出了自己惧内以及尴尬的原因，现在想要立刻扳回一城是不可能了，于是只好继续求助的看着李弘说道：“陛下，今日正好县主李楚媛也在皇宫，听说是来看望皇太后的，所以臣请求陛下，无论如何也要帮臣度过眼前这一道难关。”
许彦伯不敢想象发飙后的李楚媛，会给自己造成什么样儿的人身伤害，经历过一次后，他就绝对不想再经历第二次了。
而且，这也是身为皇家宗亲驸马的悲哀，相比较于强势的公主、郡主与县主，做驸马的就得有怕老婆这个习惯，不然的话，到最后吃亏的依然还是自己。
“她来宫里干什么？前几日不是刚来过吗？”李弘虽然不怕李楚媛，但也知道，成亲后的李春媛与少女时代简直是判若两人，用母老虎来形容绝对是毫不为过。
“臣也不知道，臣是在进宫的时候碰见的，顺便问了一句后才知道的。”许彦伯望着眼前唯一的救命稻草，这个时候，能够救他的，唯有眼前的陛下了。
“那她知道你……把府里的奴婢名册，以及占有的田地都上交朝廷的事情吗？”李弘这一次问的有些小心翼翼。
毕竟，他有些害怕，是不是李楚媛已经知道了，所以选择这个时候进宫，是找母后来主持公道的？毕竟母后在这一事儿上，也不算是支持自己的，最起码不是很热衷自己改制这一块儿的。
“好像……好像知道吧。”许彦伯敬畏的说道，如今已经是站在悬崖峭壁的旁边了，是绝处逢生还是死无葬身之地，就看陛下的一念之间了。
（ps：以后得每天一章了，前两天被编辑忽悠了，把新书给签了，本来还想过段时间呢，但这个月底或者月初就让发新书，所以新书得赶紧写几章出来了。）
974 华夷之辨
在任何时代，做任何事情，基本原理都是一样的。
如果想要推动一件事情的发展，那么就必须要有第一批支持自己的人，给更多的人做出表率，而后再产生连锁效应，从而让更多的人来支持自己。
自然，李弘想要做的事情，第一时间需要得到支持的便是朝堂众臣，而后才是皇宫内坐镇的龙妈、皇室宗亲以及豪门世家等等，到了最后，才是一直被统治者挂在嘴上，但却从不记在心上的百姓。
在李弘看来，奴制的改革绝对是不可能一步到位的，而且他也没有天真的抱着那份希望，即便是以长安、洛阳等地为首的地方，能够完全把土地资源给予改制后的奴隶，也不代表其他偏远地方，在朝廷鞭长莫及的情况下，能够像长安、洛阳一样得到彻底的改善。
所以，在他的预料之中，随着奴制的改革，从最起码的解放奴制的自由与户籍后，恐怕在地方会涌现出一批批雇农。
而会出现这种结果的原因，不外乎是解放后的奴制缺乏耕种工具，以及因为田地较少的缘故，所以不得不为了生活而去依附于地方豪强，而后打长、短工。
不过即便是出现这样的情况，对于李弘来说也是有意义的一步，最起码，自己最初的目的，让所有人拥有自己生命的自主权利，这个目的达到了就好。
至于接下来的，只能是走一步看一步，随着时间的推移、问题的暴露慢慢改善罢了。
李楚媛的事情，因为母后武媚的从中调和，加上老纪王叔的参与，使得李楚媛闷闷不乐的同时，也不得不认命。
更何况，她本身并不是很在乎奴婢的多少与田地的多少，更多的在乎的是，她县主的家庭地位跟威信，岂能容许彦伯挑衅？
不过那些都是家事儿，李弘还是武媚，都没有去理会的必要，毕竟连纪王叔听到他亲闺女到底是因为什么不满后，嗖的一溜烟儿，就跑的没影儿了，老胳膊老腿的比往常利索多了。
李令月自然是最早知道此事儿的，毕竟，《坊间天下》由她负责，所以李弘的意思最早明白的，理解最为透彻的，也是她李令月跟上官婉儿二人。
皇室宗亲跟朝堂众臣这两块难啃的骨头，在皇室里面拥有较高威信的纪王李慎明确支持后，便不再有任何阻力。
朝堂之上，三省六部的官员，在自己的上司已经无条件支持陛下的改制后，立刻也开始积极响应，所以这两块儿在李弘看来，最容易出现阻挠的地方，却是超乎想象的顺利。
即便是连龙妈武媚，在看到自己亲自拿到她蓬莱殿的群臣跟皇室宗亲的奏章后，也是满意的拍着奏章，连叹：难得、难得、难得啊。
“陛下……。”汪楼敬畏的看着跟皇太后说话的大唐皇帝，欲言又止了好几次后，最终还是开口道。？？“怎么？还没走？”李弘坐在武媚的对面，看了一眼比起从前来，已经不怎么太惧怕自己的汪楼问道。
“没走，如今在宣政殿内，放出话来了，见不到陛下，他们便不离开。”汪楼小心翼翼的斟酌着用词说道。
“你这是躲谁呢，躲到我这里来了？我还道你心怀孝心，所以才陪本宫在这蓬莱殿无所事事的坐了一上午呢。”武媚看了一眼汪楼，而后淡淡的说道。
“我一堂堂皇帝，在大唐我还用躲着谁？如果要说有，也就只有母后您了。”李弘挥挥手，让汪楼离开吧，那几个老家伙爱坐着就让他们坐着吧，大不了明日朝会不开了就是。
汪楼作势欲走，但却被武媚的话语留住了：“到底是什么人在宣政殿等他？因为什么事儿，知道吗？”
“回皇太后，是……。”
“孔颜两家的两个老头儿，孔渊跟颜育徳，好像还有几个跟颜育徳差不多岁数的，鸿儒大贤的几个老家伙，不知道找我什么事儿。”李弘自己揉了揉有些难受的太阳穴说道。
“他们？那颜育徳如今不得八十多岁九十了？”武媚放下手里刚才李弘让她看的奏章，仔细的算了说道。
“可不是，你说这样的人不在家里颐养天年，跑到朝堂之上……。”
“是因为奴制？还是其他？”武媚打断李弘的抱怨问道。
“不知道，但我估计奴制跟其他两者都有。来您这之前，听花孟念叨了几句，要辩什么华夷之辨，这都是什么时代了，还想要老调重弹。”李弘摇着头，他才不会傻乎乎的跟这些老古董去辩什么德治、仁政呢。
那玩意儿在大唐就没有流行过，现如今随着大唐疆土稳固辽阔之后，在五姓七望瓦解冰消后，地域形态又成了一个尖锐的矛盾，所以这几个老古董，看不惯中原以外以华夏文明正统自居，便想着固守中原。
这与自己这些年的策略完全是背道而驰，自己这些年的扩充，为的就是抛开他们那儒家的华夷之辨，而后让更多人以大唐文明自居，从而让大唐影响力变得更大，跟他们不是一路人，所以也就没必要见他们。
华夷之辨在先秦甚至是大汉时期，确实是促进了中原文化的发展与传播，但在中国近代史上，却是成了一个走向现代化的障碍，要不然闭关锁国、坐井观天的那些朝代跟人士，又怎么会无知的生出莫名其妙的优越感。
华夷之辨，区别华夏与蛮夷。华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以文明礼义为标准，进行人群分辨的观念。
《春秋左传正义·定公十年》：“中国有礼仪之大；故称夏；有服章之美；谓之华”。区分人群以文化和文明程度，而不以种族，合于华夏礼俗文明者为华，或称夏、华夏、中国人。不合者为夷，或称蛮夷、化外之民。
东周末年，诸侯称霸，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义。如楚国自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之。而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。
武媚看着李弘不耐烦，以及很不待见的样子，仔细的琢磨了下还是说道：“以我大唐如今的形式来看，这样岂不是挺好吗？教化万民之责，本应在我大唐，区分华夏与蛮夷，留住我华夏之文明……。”
“那玩意儿有什么用？儿臣这些年让儒家走出去，便是让更多人的异域番邦诸部落被儒家祸害，从而把这样的思想，根种于他们的思想跟血脉中，可不能我这个统治者也被他们忽悠了不是？”李弘愤愤不平，自己好不容易打出来现在的局面，眼看着到了收获的季节了，这几个老东西就赶紧跑出来，也不知道是想分一杯羹，还是觉得自己把他们儒家思想给传播出去了，所以心疼的跑过来找自己，希望收回成命了。
武媚显然并没有像李弘一般，知晓后世对于儒家文化的评判，所以在她看来，如今四海升平，即便是安西、安东、安南等等地方，异域番邦诸部落皆是大唐百姓，共尊李弘为帝。
那么这个时候，如果把华夏与蛮夷在自己家里区分开，岂不是也能够更好的统治与管理？毕竟，儒学、佛教、道教也算是立国之根本，如此大肆传播，会不会被他人所用？
“儿臣要的便是融合，便是认同，要的是真正的大一统。儒学并不是鼓励性的传播文化，不能在一片土壤上给他们建立一个保护 伞，而应该是像这些年一样走出去，文化的认同与融合，才是我大唐真正统治的根本。”李弘无奈的叹口气，连龙妈都看不透这一层的话，整个民族经过自己这些年的努力，如果不坚守的，恐怕可就是真的没救了。
想想上一世的美帝，再想想儒家的二百五德行，完全是两个正反面。
美帝愿意把他们的文学、文化、民主、法律、自由、平等、权利等等拿出来共享于全世界，企图以他们强大的经济、文化来征服整个世界，所以他不在乎这些所谓的文化被他人学以致用。
这种看似大方的近乎不设防的态度，难道真的说明美帝就像是一个圣人，一个善者吗？
不，他们只是给我们灌输他们的文化，甚至愿意强加于人，可他们关乎到绝对安全，高精端的东西，�
