泥菩萨-第42部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
三人继续前行,跃马、卧马、伏虎、卧象、小猪、石鱼、人与熊、猛兽食羊等生动的石刻形象不停地映入众人眼中,红袖皱眉道:“看这布置,根本不像是误入这里,这种浩大的工程,根本不是短时间之内能完成得。”
“结合之前的壁画,我们或许可以换一个思路,惠帝朱允炆和其心腹仓皇出逃,不小心闯进了这里,然后发现了这里的秘密,最后不知什么原因,死在了这里。”侈画道。
墓道的两边没有壁画,但是有大量的浮雕雕刻,地上是二米一块的青石板子,按道理来说,这在西汉墓里很多见,画眉沉吟一声对二人道:“按道理来说,这墓葬应该始建于西汉。”
周围浮雕每一幅的图案都不相同,很多都是面目狰狞的罗刹神仙,让人不禁脊背发凉,侈画学着刚才画眉的口气道:“按道理来说,这里是神道,接引墓主飞升成仙的道路,所以不会有机关的”。画眉却并未发作,因为有其他的东西深深吸引住了画眉。
墓道的两边有两道排水沟,连入古墓之下的排水系统,这种大山里的古墓,最难解决的就是地表生水的问题,古墓很少能做得到完全密封,雨水会渗入墓中,一定要排出,不然几百年后,棺材就会在水里漂着,这种巧夺天工的设计,因为保密,都是亲口相传,不可能出现在典籍里,激起了画眉强烈的好奇心与求知欲。
渐渐地,神道里出现了一排巨大的长明灯,每只都有大水箱那么大,一字排列放在甬道的中间,奇妙的是,竟然还亮着,长明灯的灯罐子里装的是透明的油,可以看到油里面还有一些人形东西,刚才三人已经见过人鱼油灯了,也就见怪不怪了
其实,古墓葬有很多的长明灯都用尸体来做的,很多贵族的公事房里就养了很多的白痴,这些人都是从全国各地的乡间收来的残疾或者智力低下的孩子,把他们养肥了,等主人死了之后,用脂肪炼长明油,可千年不灭。
在长明灯的尽头,有一扇大门,左右各有一座巨大的罗汉石雕,罗汉通体黝黑,不知道是用什么石料雕,表情生动,非常的骇人,“这上面有字,不是吾家人,勿进吾家门。入得吾家门,世为吾家奴。”画眉一字一顿的念道。
侈画笑着道:“这墓主估计是吓唬人用的,顺口溜编的倒是挺像那么回事的。”说罢,临门一脚,石门应声而开。墓室非常之大,几乎看不清楚墓室墙壁上的壁画,四周都是陪葬的金镶玉箱子,墓室的地面是黄色金砖面,规格非常高,墓室的中心,又一个墓坑,棺椁就安放在里面。三人从墓门这里只能看到棺椁的上半部分。
棺椁是石头的,给修成一座宫殿的样子,前后浮雕着南天门,象征着灵魂可以自由归天,关棺椁的盖子四角修了飞檐,我和少爷一抬,发现不行,可能这石头棺椁盖子里面做了什么手脚,这盖子是吸在棺椁身上的,侈画一抬之下,纹丝不动。
古代表示死者身份和等级的棺葬制。棺即盛放死者的木制葬具;椁,套在棺外的外棺。殷墟商王陵墓室中,多用大木条叠压成方形或亚字形的椁室,其正中安放商王棺木。
至周代,棺椁制度化,规定:天子棺椁四重,亲身的棺称椑,其外蒙以兕及水牛皮;第二重称地也,以椴木制成;第三重称属,第四重称大棺。帝后之外椁两重,多用梓木,因而其棺椁又称“梓宫”。上公、侯伯子男、大夫,以等差分别为三重(有兕牛皮)、二重、一重。士不重,但用大棺。又,天子大棺厚八寸,大夫士大棺厚六寸,庶人之棺只准厚四寸,无椁。后世帝王、贵族、士大夫,基本沿用此制。
“君里棺用朱绿,用杂金错;大夫里棺用玄绿,用牛骨鐟;大夫里棺用玄绿,用牛骨鐟;士不绿。又大唐制:诸彝不得以石为棺椁及石室,其棺椁皆不得镂彩画,施户牖栏槛,棺内又不得有金宝珠玉。”这个棺材的椁为石质,不看见里面的内棺,侈画还真说不好。
这石椁着实是让侈画抓耳挠腮,连缝隙都找不到,最后还是画眉眼睛尖,往底下一看,说道:“别瞎忙活了,这棺材是反棺,椁盖子要比棺材身还厚,还是找找有什么机关吧。”
侈画拿过河卒劈了好久,直打的虎口都出血了,盖子才打裂开来,继续顺着裂缝用力气,很快坚固的棺椁盖子给我们大块解体了,侈画道:“这石头是花岗岩,坚硬如铁,但是有一个缺点,就是不能开裂,一旦开裂,你顺着裂缝打下去就十分轻松。”
侈画这“熟门熟路”的言论,让二女看侈画的眼神都不一样了,二女心道:“挖人祖坟等于杀人父母,这货是得干了多少杀人父母的勾当才能如此轻车熟路。”
把石头棺盖子弄到一旁,棺材材质中有金丝和类似绸缎光泽,画眉吸了一口冷气道:“金丝楠木,这得是多大的一根吶。”画眉咽了口唾沫继续道:“金丝楠材色一般为黄中带浅绿,但经过风霜后会呈现出丰富多彩的颜色,有金黄色、淡黄色、绿色、紫红色和黑色等。金丝楠木中的结晶体明显多于普通楠木,木材表面在阳光下金光闪闪,金丝浮现,且有淡雅幽香所以人称金丝楠木。”
金丝楠木性稳定,不翘不裂,经久耐用;再加上它性温和、冬暖夏凉,香气清新宜人,一般都是用于帝王墓葬的内棺,可见墓主人非富即贵。
其实三人还是低估了墓主人的身份,在红楼梦十三回“可巧薛蟠来吊问”,因见贾珍寻好板,便说道:“我们木店里有一副板,叫什么金丝楠木,作了棺材,万年不坏。这还是当年先父带来,原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事,就不曾拿去。现在还封在店内,也没有人出价敢买。你若要,就抬来使罢。”
贾珍听说,喜之不尽,即命人抬来。大家看时,只见帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,玎如金玉。大家都奇异称赞,中写到“厚八寸”可见这是天子等级的棺椁!这也证明当下墓主人起码是个准天子,也就是将来即位的皇太子。
侈画正开棺,却听见画眉轻声道:“你们看,这棺材缝里有东西伸了出来。”侈画赶紧低头一看,只见被用过河卒撬起的那一条缝隙里,竟然伸出了三只长长的青色指甲样的东西,冷不丁的,吓的侈画马上摔了出去。
“好像是指甲”侈画轻声道,一摸脖子,一身冷汗。侈画起身又道:“不管了,事已至此,接着继续用过河卒鞘,插了进去,用力一敲,咯嘣一声,足有百斤的棺材板子被启了开来,一下子滑到一边,重重地撞在地上。
棺材里面毫无疑问是一具尸体,躺在丝绸的被子上面,身上的衣服已经腐烂成一团一团的腐物,看不出原来穿戴时的样子。尸体全身几乎是碧绿色的,面容张大的嘴巴,非常的狰狞,指甲和头发都很长,显然死后还生长了很长一段时间,他的手奇怪地抬着,所以指甲才会在侈画开棺材的时候从缝隙里伸了出来。
侈画看了眼棺材中的尸体道:“中国女皇就一位吧?”
见画眉点头:“侈画道”,这就怪了,说罢从棺材中用剑挑出一面长满绿锈的铜镜,说文解字【卷十二】【女部】女妇人也。象形。王育说。凡女之属皆从女。尼吕切注,古文。吴人谓女为娪。牛居切。靑州呼女曰娪。五故切。楚人谓女曰女。奴解切。皆方语也。可见古代女子地位的低下,所以,一个女子,无论如何也不会有这么高规格的墓葬。
第十一章 尸变()
第十一章尸变
“哎,我怎么觉得这女尸和刚才不太一样了?”画眉“咕噜”的咽了口唾沫道。侈画下意识的一看,猛地头皮发麻,不知道什么时候女尸的两只眼睛已经睁开了,血红色的眸子盯着三人,接着一层浓绿色的雾气滚滚而起,侈画暗叫一声:“遭,尸变了!”
事发紧急侈画却是下手不慢,双手各作金刚拳,左手食指直竖,以右手的小指缠握住左手食指的第一节,而左手食指端支拄著右拇指的第一节念道:“唵日囉驮都鑁”,此为金刚界大日如来之手印,此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义,又左手表众生的五大身,右手为五智五佛的宾冠,将宾冠戴于众生之形状,称之为大智拳印,又称为“菩提最上契”、“菩提引导第一智印”、“能灭无明黑暗印”、“金刚拳印”、“大日法界印”等。其中金刚界一印会大日如来之结印,为独一法身之印。
在胎藏界的五方佛,以大日如来为中心,另外则是开敷华王如来、无量寿如来、天鼓雷音如来及宝幢如来等四位佛陀显圣,齐齐朝着女尸镇压过去。一震动之后一下子四周就安静了起来,墨绿色的尸气也倒卷了回去。
侈画深吸了一口气得意的道:“原来是个银样蜡枪头”。二女岂能不知侈画的银样蜡枪头指的是什么,互相看了一眼,都暗啐了一口。“喂,身后!”侈画一听此语汗毛都竖起来了,侈画一转身只见一双血红血红的眼睛,僵硬地扭动着脖子居然冲着侈画咧嘴笑了笑。
侈画一边闪开对面女尸的攻击,接着转身对着它的脑门就是一剑刺了过去。可是这女尸根本就不知道躲避,侈画手中的过河卒毫无阻碍地直接刺进它的脑袋,但就这么一愣神的当儿,女尸却也对着侈画弯腰抓了过来。
侈画忙抽身后退,接着便以足点地欺身而上,一脚踩在女尸的肩膀上,接着便是翻身一脚,踢在了女尸的下巴上,大喝一声:“哈”,女尸应声飞了出去,侈画一个鹞子翻身举剑做劈,“噗嗤”一声,女尸一分为二。
“小心……”侈画耳朵里听得画眉的惊呼声,鼻子里闻到的是腥臭无比的腐烂尸体的气味大脑几乎要停止思考。还是在千钧一发的一刻以几乎不可能的角度扭曲着身体向旁边闪了开去。但是侈画的动作似乎还是慢了半截腰际一紧却是已经被那女尸抓着。回身一看顿时之间一张恐怖的墨绿鬼脸就在面前。血红的眼睛里淌出红色的液体正大张着口露出同样墨绿的牙齿对着侈画咬了过来。
“奶奶的,还能复原?”侈画大声骂道,用力一挣同时抬起脚来对着那女尸的腹部就狠狠地踢了过去。“刺啦”一声侈画的衣服被那女尸撕下老大的一块终于险险地逃过它的鬼爪。正欲喘口气旁边却传来画眉的惊呼。侈画转头一看,大吃一惊不知道何时二女同样被一只墨绿色的女尸缠住。女尸的的身上插着数十只暗器钢钉,不用想,是红袖的手段无疑,但这些钢钉并不能伤到女尸,而红袖的操尸术对女尸也没有丝毫影响。
就在侈画一分神的当儿,一个不小心差点就被其中的一个黑色尸体抓着。而二女暂时算是安全了。那句女尸,不知道吃错了什么药居然死命地向侈画这边跑了过来。侈画暗自骂了一声一边飞快地绕地一滚闪开眼前女尸的攻击一边大声吼道“勤修大道法,精心感太冥,吾奉玉皇旨,五雷降。”
一旁女尸身形一顿,仿佛是岁月中的记忆,机械的开口道:“姜子牙在此,众仙回避。”侈画一愣,接着张口问候了女尸的全家女性亲属。旧唐书《礼乐志》引“太公六韬”云:武王伐纣,雪深丈余,有五车二马无纵迹,诣营求谒,武王怪而问之,太公对曰:此必五之神,来受事耳,遂以名召入,各以其职命焉。案五车二马,仍四海之神,与祝融,句芒,颛顼及河伯、风伯、雨师也。又《史记》封禅书:“八神将,太公以来作之。今凡人家门上多贴“姜太公在此,诸神回避”。盖本来此也。
姜子牙是元始天尊的小徒弟,奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后,姜子牙奉命封众神,等分完众神,姜子牙发现位置都已满,自己反而没有地方可封。于是就坐到门楣上大喊:“姜太公在此,诸神回避”此咒可破万法,但修行极难,但有真龙血脉的人金口玉言,可破万法,这也算禁宫贵人没有死在术法之上的先例的原因。
骂归骂,但是当下解决了这两具女尸是真的,侈画暗道:“法术不行,恐怕也剑劈不得,恐怕会入这般一分为二,春风吹又生”,侈画眼睛一转,似是有了主意,将过河卒插在地上,二手相合而屈无名提外相叉,二小指、二中指向上相持,食指舒申屈第三节令不相著,犹如(左禾右廣)麦,二拇指微屈做高顶佛手印道:“曩莫三满多没驮喃室噜唵邬瑟尼洒娑贺”。
高佛顶(梵名abosnlsa),又作广生佛顶、发生佛顶、最胜佛顶、最高佛顶。密号难覩金刚。为五佛顶之