泥菩萨-第33部分

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募怪�，狐女强忍剧痛，身形一虚，便闪现在不远处。

　　　　只见画眉头上两个毛茸茸的耳朵，裙子里面钻出两只大大的尾巴，来回晃悠，舔了舔手上的血道：“狐部又不只有你们青丘，好斗，当数我烈山狐部，何况只是以自身血肉喂食恶蛊换取速度而已。”

　　　　烈山狐部，狐裔六大血族之一。以天狐为始祖，血脉传承的血族，族中男女皆俊美绝伦。烈山氏法术飘逸灵动，擅长借助血脉之力为己用，烈山好斗，与敌人近身搏杀以暴制暴，每个烈山族人都不认为这是粗鲁的行为。做为人妖接触的狐部，狐裔举族迁徙时不少族人眷恋人间，引发许多狐仙精怪的说说传说。

　　　　狐妖不屑道：“不过是混血罢了，半人半妖的废物”，废物二字话音没落，画眉猛地张开一张大弓，弓如满月，疾箭去势如虹，有破云之势，如流星疾落，狐女拨动琴弦大喝道：“狂煞”，整个身子再次迅速干瘪，肤如枯树，全身血气暴涨，接着便是一阵魔魅般的琴声伴着幽幽的歌声响起：“谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞”，令三人精神恍惚。

　　　　侈画猛地一咬舌尖，侈画右手掐诀道：“人即是剑、剑即是人，以剑护身，以人御剑，化三才真元为四方之气，一气三清，凝剑护身。”话音刚落，三道剑光射入三人体内，顿觉头脑清明。

　　　　侈画看了眼二女，率先发难，咬了咬牙，颇为肉痛的在怀中取出一道黑色的符纸猛地高抛，宝剑一插，念咒道：“幡悬宝号，普利无边，诸神卫护，天罪消愆，经完幡落，云旆回天，各遵法旨，不得稽延，急急如灵宝律令。”

　　　　随着宝剑落地化作一道黑幡，此幡呈三角状、通体乌黑。幡上有诡异的黑气隐现其中，幡下有六条幡尾轻轻飘扬，传说这道幡本是通天教主所有，幡生六尾，所以又称六魂幡，只须晃一晃就能使人魂魄飞散。在幡上写下仇家的名字，再设法杀死仇人，就能叫他尝尝魂飞魄散，无法还阳的滋味！

　　　　虽说只是降下一道虚影，但此番连传说中的圣人都可灭，想来也是足够了，只见幡上一尾出现一滴血，正是狐女被刺时留下的，渐渐幡上隐现“狐女瑶姬”四个字，显然狐女是认得这道幡得，毕竟近万年的阅历在这，眼中不断闪着绿芒，显然是要拼命了。

　　　　狐女指压住中指，掐乾上，无名指压大指道：“茫茫酆都中，重重金刚山，灵宝无量光，洞照炎池烦，九幽诸罪魂，身随香云旛，定慧青莲花，上生神永安。”缠在身上的恶鬼如一滩烂泥一样滑落在地上，犹如捏泥人一般，渐渐变成一个个手持金瓜斧钺的神将，只是双目空洞无神，死气沉沉，狐女一拨琴弦，神将挥舞着武器朝着三人而来。

　　　　侈画指掐乾上，并且压住食指和中指，无名指和小指又压住大指，此为督监诀，为统帅兵马之用，朗声道：“二郎点兵，一点各庙偷生鬼，二点魍魉害人鬼，三点投河并罗鬼，六点六庙判官鬼，七点女儿血星鬼，八点四煞五瘟鬼，九点百鬼艺术血，十点刎喉吊死鬼，上点空中飞走鬼，下点地狱饿死鬼，抽肠拨皮斩鬼精，休阻念真君咒，吾是玉皇亲外甥。”

　　　　阴风阵阵如鬼门关大开，整个宫殿渐渐冷了几度，一众阴兵显现，便与众天兵天将缠斗在一块，正所谓兵对兵将对将，还未等侈画三人发难，只听一声：“甲在食指下端，乙在食指中间，丙在食指上端，丁在中指上端，戊在无名指上端，己在小指上端，庚在小指中间，辛在小指下端，壬在无名指下端，癸在中指下端，十天干诀，诀落大帝临凡。”

　　　　一道金光落在大殿中，却见侈画手握一张宝弓金光闪闪，满弓一箭，只听吱的一声金光骤散，相传，在很久以前，洞中住着一只修行千年的狐狸精，它神出鬼没，变化莫测，专门吸取过往客人的精血。

　　　　周围的老百姓十分害怕。一天，玉皇大帝得知此事，玉皇大帝知道后非常生气，御史派遣二郎神下凡收服，正在饮酒的二郎神丝毫不敢怠慢，立即骑马寻至，二郎神瞅准后，捻弓搭箭朝大雕射去，但是，因醉眼惺忪，箭射偏了，侥幸使得狐狸逃得一命，玉皇自感天意，且而后此狐广积善缘，玉皇见此饶之性命，万年光景得道飞仙，但也落下了病根，见箭即逃，这段秘辛也是侈画在其修炼的二郎显圣真诀中获悉的秘辛。

　　　　红袖双手大指恰无名指中纹，无名指肚压大拇指指甲上，盖住指甲，小指弯曲与无名指平道：“众生多结冤，冤深难解结，一世结成冤，三世报不歇，我今传妙法，解除诸冤业，闻诵志心听，冤家自散灭，散”，一阵清风自起，缠斗在一起的恶鬼统统无影无踪。

　　　　狐女摇身一动大指掐在食指中间，右手大指掐二指自根部起算第二、三节之间道：“神首循黑道，冥冥超至灵，暗明期朔望，阳德晦阴精高镇黄。。。”，还未念完，一道箭光夹杂道道箴言，《易》曰：“刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人”，透体而过，狐女甄灭，一声幽怨至极的声音响起：“吾王救我”，闪着红芒的七弦琴破空而走。

　　　　六魂幡无风自起，好似君王的威仪受到了挑战一般，幽光闪烁不住摇动，绕梁琴上的红光如被抽出一般，整个琴身化作碧绿色落在地上，六魂幡亦是化作飞灰，过河卒一闪，井自归鞘。

　　　　画眉此时已化作人身，径直捡起“绕梁”抱在怀中，见到侈画的视线低头不语，侈画凝视片刻便移开了视线，灰色的眸子里没有一丝波澜，见侈画没有丝毫揪着不放的意思，华美暗自长长的舒了口气。

　　　　侈画正欲继续探索，只见画眉划开手掌将血液抹在大鼎上，顿时店内钟鼎齐鸣，郎在高山薅粟苗，姐在家中把火烧，磨子推，箩筛摇，冷水调，猪油包，锅里焰，灶里烧，脚踏门槛手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回来吃火烧，看我的火烧泡不泡。

　　　　一首不阴不阳的古怪的民歌在这坐大殿里响彻，端是可以说古怪异常，接着侈画的脸色更古怪了，只听画眉似接口一样的唱道：“上房女娇娥，心中无奈何，忽然想起奴情歌，一夜瞌睡睡不着。黑了黑了多早就黑了，白扇把呀把门敲，小幺妹，你的知心人来了！小情哥，妹在房中知道了”。

　　　　只见大鼎骤然升起，一道暗格出现，一只碧绿的盒子呈现在众人眼中，红袖上前拿起盒子，只见盒子上刻着铭文：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　　　打开玉盒，一对儿散发药香的明珠静静地躺在盒子里，“仙芝漱魂丹”，侈画一字一顿的道，画眉仿若没听见一般，“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，娘，您恨爹吗？”又不漏痕迹的瞥了眼侈画声音更小了破没底气的道：“女儿。。。女儿也有喜欢的人了。。。”

　　　　侈画持剑在暗格上用剑锋刻道：“山鬼自啼风雨，未信与，千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

第二十七章　截杀（）　
第二十七章截杀

　　　　见此行目的已达到，侈画起身叩齿四十九遍，右手执笔，意想笔为青龙之化身，以朱砂书通地符一道于黄纸上，书符时咒曰：“地放灵光，普照上苍，养育万物，造福八方，付我阴气，可通府王，紫清大帝，助我下堂。”

　　　　蓝火将符咒烧成灰，黄侈画面前出现一洞，正欲有所动作，却听洞内喝声道：“开，秘之勿泄。”侈画拉起红袖、画眉二女，隐于暗处，只见一老到手持拂尘，背背宝剑，身穿皂色道袍，领子镶白色护领，收袖口，衣身两侧开叉，从外襟的左侧和内襟的右侧开叉处分别接出一片布，打三道褶或不打褶，纳入后襟至中脊处。

　　　　身后六人皆批鹤氅，背负宝剑，鹤氅其实亦是道袍的一种，道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如**师披于肩背的霞帔，元代以后渐少，褐即今所说的道袍。

　　　　这老道不是不羁是何人，老道抚须道：“小友若不肯出来见老夫一面，只好老道来请了。”老道双手掐诀，位在中指上节道：“拜请收魂祖师降云来。四大金刚降云来。天摧摧。地摧摧。金童玉女扶同归。不收别人魂。不讨别人魄。收渎信者侈画魂魄回。备办云衫云米。拜请列位尊神助我来收魂。三魂归做一路返。七魄归做一路回。”念罢，拔开腰间葫芦的塞子，侈画三人直觉一股子吸扯力，仿佛要勾魂摄魄一般。

　　　　侈画忙掐紫薇决，小指从无名指背过，中指勾定。大指掐无名指第三节，中指掐掌心横纹默念道：““一朵莲花缠宝开，日请夜请请佛来。一请南海观世音，救苦救难护我身。二请油山祖师护我身。三请梨山祖师护我身。四请九天大师护我身。五请罗汉五百尊，前后左右护我身。六请童子护我身。七请八大金刚护我身。天罗神，地罗神。替我灾殃化为尘。”

　　　　老道腰间葫芦猛地喷出一股火星，炸裂开来，见状老道大喝道：“结阵”，身后七人拿出四十九根竹签，每根七节，每节七寸，随手一甩，将其分为七组，每组七根，头下尾上插于地，每组排成一七斗形，七组亦排成七斗形，斗柄皆指向北，根间距七寸，斗与斗间距四十九寸，七人以老道为中心，脚踏禹步唱诀道：“神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。祖师为我敕白米。众神为我赦白米。白米赦令起。香烟才起通世界。三魂七魄收返来。收魂三师三童子。收魂三师三童郎。勿食黄泉一点水。万里收魂亦着归，三魂飘飘归路返，七魄茫茫归路回，魂归身，身自在。魄归人人清采。收尔等三魂七魄回返来，撒豆成兵。”

　　　　咒毕，整个大殿顿时阴风阵阵，惨绿色的火焰渐渐勾勒出一个古怪的大镇，镇纹覆盖着整个大殿，｜

　　　　西北坤为地东北

　　　　雷地豫｜地山谦

　　　　水地比雷山小过地水师

　　　　泽地萃水山蹇｜雷水解地风升

　　　　山地剥泽山咸坎为水雷风恒地雷复

　　　　火地晋艮为山泽水困｜水风井震为雷地火明夷

　　　　风地观火山旅山水蒙泽风大过水雷屯雷火丰地泽临

　　　　西──天地否──风山渐－火水未济－山风蛊｜－泽雷随──水火既济－雷泽归妹－地天泰──东

　　　　天山遯风水涣火风鼎山雷颐泽火革水泽节雷天大壮

　　　　天水讼巽为风火雷噬嗑山火贲兑为泽水天需

　　　　天风姤风雷益离为火山泽损泽天夬

　　　　天雷无妄风火家人火泽睽山天大畜

　　　　天火同人风泽中孚火天大有

　　　　天泽履｜风天小畜

　　　　西南乾为天东南

　　　　南

　　　　密密麻麻的字符看得人眼花缭乱，一道道人形火焰从地底爬出，《平妖传》第三十一回：“既有这剪草为马，撒豆成兵的本事，何忧大事不成。”《醒世姻缘传》第八十九回：“剪为为马，撒豆成兵，呼风唤雨，移斗换星，驾云喷雾，无所不为。”

　　　　撒豆成兵之术侈画也是第一次得见，但侈画知道，再不动手就迟了，双侈画手掐诀做大日法界印朗声道：“我今依相應天。說五種種不思議法。先行者依法可具本尊像。所謂八牙王也。此八牙者。即八大曼荼羅表相，金刚曼陀罗界，开”。

　　　　闻声：“持獨左方上牙即妙因曼陀羅。次上右方牙法入曼陀羅。次持左方上牙即入相曼陀羅，”犹如盛世莲花般撑开将众人围住，自成一界。

　　　　右袖中青蛇缠臂纹身化作天龙，界内诵经声四起“次右方上牙入藏曼陀羅。次持獨左下牙此妙藏曼荼羅。次右下牙證入曼荼羅。次持左下牙即圓法曼荼羅。次右下牙即此金剛曼陀羅……”

　　　　左手做托宝瓶状，一朵红莲迎风便涨，妖艳异常，又唱到：“若有诸天，乐出天伦，我现天身”，身后黑影化作一朵盛开的花朵，曳曳生姿。

　　　　红袖拇指内附翻手做无畏狮子印，低吟：“心勸請壇場主，稽首敬禮世間尊，於諸世中最為勝，三種世間皆供養，面貌容儀人樂觀，種種妙德以嚴身，目如修廣青蓮葉，福智光明名稱滿。”

　　　　画眉弯弓频频，一箭一句得道：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下�