黄庭仙道-第637部分
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而在不周界中，绿如陡然心中一空，想起了莫闲，她感到不对劲，数万里的空间对她来说，只是一眨眼的空间，她已出现在莫闲愿身所在的摘星楼，摘星楼早已封锁，强如绿如也进不去，绿如可是到了大罗金仙的边缘。
她心中有着一种不好的预感，心中好像即将失去心爱的人，她的心很痛，她疯狂地冲撞着那种防御，突然她的身体一轻，莫闲将她放入其中，她看到莫闲身上光焰四起，是佛焰，而莫闲的愿身却越来越淡。
她扑了上去，毅然决然，她不知道怎么回事，要死就一齐死好了，莫闲也没有想到她会如此做，淡薄的意识陡然加浓，佛焰让开了一条道，绿如进入其中，刹那间，她全部明白了，莫闲的道已走到尽头，他要以身殉道，为后来者开辟一条新道。
“我无力阻止你，但我会陪你去，不管怎么样，化身永恒也不错，我们永远不分离！”绿如说丰全身法力投入琉璃佛焰之中，势要和莫闲共命运。
而在三千莲花世界，莫闲的化身正端坐在世界的最高层，他身上也燃起了佛焰，别人都不知道，只有一个人，第依疑惑的看着天上，他没有飞升，他发誓不仅在三千莲花界，还要在其他世界，继续他的伟业。
佛焰渐渐熄灭，紫色的仙焰又起，莫闲身影进一步变淡。仙焰结束后，黑色的巫焰又起，接着绿色的妖焰，诸多火焰都在一一出现，莫闲的五百万亿个世界不断壮大，其中神灵在壮大，心中充满了喜悦。
这五方神正是莫闲五脏所化的身神，肾神玄冥、肝神龙烟、心神丹元、脾神常在及肺神皓华，各执五方神器，胯下五方神兽，受亿万周天众神朝拜，而五方神却朝拜莫闲的圣识。
天地间一片欣喜，莫闲已经身化天地万物，不知宇宙到了何方，就在天地间一片欣喜时，蜗皇天消失，女娲施展神通，全部移入新的世界之中，而莫闲的圣识化作一方世界群的天道，彻底失去人的感情。
而在不周界的怀素城中摘星楼，绿如呆呆的坐着，她明明和莫闲同生共死，却为何她还活着，而莫闲已经道化，为什么？
她感到一股力量在诞生，她直接突破了大罗金仙。可是又有什么用呢，莫闲已经不存在了，就剩下了她一个孤苦零丁活在世间。
“傻瓜，你为什么连自己的命都不要了！”一个声音在身后想了起来。
她猛然回头，看见莫闲正微笑着看着她，她一头扑进莫闲的怀中，久久不肯放手，许久之后才问：“你不是道化了吗？”
“不错，我是道化了，但你的行动改变了结果，大道无情，却只有有情众生可以改变，你至真至性的情意，让我保存了自我意识，身体虽然道化，对我来说，已经远远超脱众生之上，我要回来，谁能挡得住！”莫闲笑到。
“这再好不过，你准备怎么做？”
“我的所有存在痕迹，已被大道清空，仙界众生只会记得有个无名之士冲击神妙不可测之境失败，连我的名字都记不住，你是我的妻，只有你记得，你和我走吧，从此逍遥世间，大道真是玄妙，我有能力立刻让你超脱！达到神妙不可测之境！”
完本感言（）
又一本完结，到目前，我完成一个系列四本，后两本。。特别是最后一本，感到自己有点江郎才尽的感觉，一位友说感到我有点心枯，正是这种感觉。
最后一本的书名也是几经变化，本来的名字《诸法无常》，发现起点已有此书，遂改名为《无常无我》，从这个名字，我本身是想写佛教为主的书，莫闲起名于“莫等闲白了少年头，空悲切”。
我写了道教，也走了古典修真，现代修真，还有一部西幻。主要想写一个佛教故事，莫闲道家修行，佛门证果，但在此过程，因为种种原因影响，编辑的影响，书友们对佛教的偏见，佛教事大，败类也多，当然高僧大德也多，友对佛教基本没有好感。
国的佛教，自传入始，本土化，特别是唐宋以来，变成了国的宗教，尤其是禅宗，在六祖慧能以前，达摩初祖，事实只有禅学，而无禅宗，到了六祖慧能，始有禅宗，而且见性成佛，恢复佛教的原始教义，在此之前，佛教小乘除释迦牟尼外，根本无他佛，最多能修到罗汉果位；大乘虽能成佛，那是无量劫后，实际，只能成菩萨，而慧能见五祖弘忍，第一句话，不求其他，只求做佛！
可以说禅宗最是本土化的佛教，有宋以来，道教修行，不可避免地沾佛家，南宗张紫阳的《悟真篇》也说：“先以神仙命术诱其修炼，次以诸佛妙用广其神通，终以真如觉性遣其幻妄，而归于究竟空寂之本源矣。”
而禅宗可以说以老庄的道的思想汇合了佛教的思想而形成，所以说禅宗已是地地道道的国思想的果，只不过披着一层佛教的外衣，而佛教思想又以禅宗思想最为大众所知，而其它虽然有知，百姓只知道一些皮毛，只看到佛教的乱吹！，像唯识宗、律宗之流，大多数人恐怕都未曾听说过。
写到此，我该放笔了，对我来说，写书也是一种修行，我这个人性格较暴躁，而且做事不长久，写书最初的目的是想持之以恒，这个目标已达成，而且，在此过程，有些友评论很不入耳，依我本来的性子，该拍案而起，但一想到我的目标，我硬忍一口气，一本书完成后，竟然发现自己平和了许多，他们也是无心之举，世间要有各式各样的人，正如自然界，世界才会丰富多彩！
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