黄庭仙道-第604部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
环玻唤鲆山缙分郑歉牧急就疗分郑杂诓柯渲瘢侵灰蟹钩裕叛鏊灰谎由系拦壑械朗棵堑男切┑朗慷际潜就恋朗浚矶嗳讼惹笆俏捉糖娜耍晕捉逃凶耪庋湍茄某鸷蓿郧咨砬桌率担咚底盼捉痰牟腥蹋�
谎言说上一万遍也会成真理，何况巫教陋习中以人为祭是事实，加之教中存在种种不公，而道门以生为贵央此界初创，传道的人基本上为着功德，所以不公现象几乎不存在，这种对比情况下，部落之民从先前恐惧渐渐心安定下来，发现生活比以前变好了，逐渐归心，道门的教义开始在民众中生根，除了极少的顽固分子。
道门并不着急，他们是仙人，有的是时间，等等这一代人老去，新生的一代就完全融入此中，完全是道门的信徒。
莫闲却回到了道宫之中，大罗金仙凌霄子，还有太乙金仙玄城子、青灵子、无忧子、长宁子、玉弦子、风璇子、风凌子、玉阳子、长生子等共二十四位太乙金仙一齐上来贺喜：“恭喜道友，得证金仙！”
“诸位前辈，客气了。”
“你是主动过来，还是被逼来到不周界？”凌霄子问道。
“晚辈在之前并不知道不周界的存在。”莫闲说，他没有说其他话，他的意思却让人明白，他是一个受排挤者。
“你的履历很简单，飞升只有四年多，就进阶为金仙，这样的天才孟盈丘居然把你发配到此处，我当你预知机缘，主动来此，既如此，你放心，我们和那些宗门不同，那些在仙界的许多人，都已老朽，失去了一颗向道的心，不经历劫难，怎么能够证道，我道门又打下广大领土，获得亿万资源，你可以风风光光回孟盈丘，不过在返回孟盈丘之前，你浴血奋战打下的成果当仁不让，你可以留一个愿身，主持怀素城，一方面坐镇怀素城，另一个方面，怀素城的资源你可以占一层，不论什么资源，天仙就能虚空造物，但自然物质中，有天地大造化，许多物品是悟道的捷径，怀素城千里范围内，为原生态，此类物质必不少，即使用不到，也可与其他人交换。”凌霄子说。
莫闲明白了，他也不客气，施了一礼：“多谢前辈提携！”
“我说过，只要有能力的人，我们这个世界比较简单，
来此的人大多数都是桀骜不驯的人，正是桀骜不驯，其中有真能耐的人比例高于仙界，这是仙界的希望所在，我不向你们倾斜，难道将士们用鲜血换来的成果给那些碌碌无为的人吗？”凌霄子说，“不论你是否回孟盈丘，你都是我们中的一员，我们这里不问出身。”
“莫闲，凌霄子道友所说是肺腑之言，你现在已是太乙散数，但要真正上升为太乙金仙，还要资源投入，修行之路并不向你所想象的简单，气运可以不要但资源必须的抓在手中，此是你立身之本。”长宁子说道。
莫闲心中奇怪，但他还是恭敬说：“愿闻其详？”
“太乙金仙，比之太乙散数，不是太乙金仙高于太乙散数，在境界上相差无几，但真正论起道行来，太乙散数就远远不如太乙金仙，此间差距就是在先天道果上，太乙散数没有先天道果，而太乙金仙却已形成。”凌霄子说。
“先天道果？”
“先天道果不过是一种方便说法，实则上是道的实践已选定方向，大道三千，皆有可能成道，大道何止三千，我道门以三千数成，皆是可入玄妙不可测之境的道路，而先天道果的形成，可以人为探索，但很可能花费时间久远，而且一着不到，可能功行陷于停滞，故多少人生起倦怠之心，而大道三千，这三千条道都已形成赤书玉字，此字夺天地造化，而此赤书玉字一旦人观看之后，便消失无踪，得其一字，便可直上青云。”凌霄子说。
莫闲眉头微微一皱，赤书玉字他听说过，孟盈丘有一套，非立下大功劳，无缘一见，原来如此珍贵：“那赤书玉字可在什么地方得到？”
“赤书玉字极其珍贵，就是有钱也买不到，但天无绝人之路，可以从先天玉文中一窥赤书玉字，先天玉文也极其珍贵，但在新世界中，往往有各种先天物品，及至后天物品中显现，一般人认为是先天符，其实此字比先天符高，大量观摩先天玉字后，形成一种玄妙的感觉，天地间纹理似乎触手可及，这还需要自己悟性，一旦醒悟，符便可转化为符诏，玄妙道果便已成形，上升为太乙金仙，明悟一种至理。而先天玉文收集，需要大量资源，从中提炼先天玉文，也可运用资源，从他人手中购买，那种天仙人造之物，虽然性能极佳，并不值钱，无他，没有先天玉文。”凌霄子说。
莫闲脸上露出奇怪之色，他手一动，一道符诏浮现：“这算不算？”
众人一下子将目光集中在他的手上，看了半天，凌霄子才摇摇头：“很不简单，居然是符诏，从结构上看已经很完美，道友真是一个天才，孟盈丘错了，可惜还差一点，你有自己的道？”
“我有自己的道，孟盈丘给我授的是钧天无上都功符，本生就是造化之道的一种，正合我的道。不过，前辈说还差一点，那是什么？”莫闲说。
“钧天无上都功符，这种符好听却没有用，很冷门，孟盈丘真是想害你，却不料给你占了一个便宜，此符根本不能刻召鬼神，遣将调神，你的符诏也正缺这一点！”
第36章 怀素城边筑高坛，代天封神补符箓（）
莫闲不语，他的符诏正是如此，除了调用自己的身神外，并不能使神灵响应。凌霄子见莫闲不语，一笑道：“这不是没有办法，可以行封神之事，而封神之事，由天庭完成，但这次阆雅山之战，你可以试封神，当然要天庭专门为此界炼制的封神榜，也罢，我与你讨一个封神吏，你好好体会一下封神的奥秘。当然，也有人不需符诏，但需要五行本源大圆满，也能进阶太乙金仙。”
说完，一道符诏直上天庭，一会儿后，天庭飞来一道圣旨，和封神榜，莫闲拜谢领旨，起身后又谢过凌霄子和各位前辈，各位前辈都含笑点头。
莫闲收好了封神榜，回到阆雅怀素城，他要封的神不过是山神土地之类，
还有怀素城的守护神，以及冥土的一些神o，他在城的西南要人筑起封神台，他自身却入灵境去见怀素元君。
“见过道友，还没有恭喜道友成就金仙！”怀素含笑到。
“道宫命我坐镇怀素城我们以后会通力合作。我讨了封神吏，不久之后就当封神，娘娘可以斩出一愿身，坐镇冥土，为冥土地君。”
“愿配合道友，道友怎么讨了封神吏？”
“没有办法，我要成就符诏，尚缺一点，在凌霄子前辈指点下，欲以封神补完这点缺憾。”莫闲说。
转眼间，到了封神日，封神台上旗帜招展，莫闲一身道装，捧符敕进了封神台，将符敕在**放，传令怀素城的守备官：“立八卦纸幡，镇压方向与干支旗号。”又令三百六十五壮士，按五方排列。
莫闲吩咐停当，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝。莫闲拜毕诰敕，手往空中一伸，风起云涌，空中飞下一鞭，正是那打神鞭的投影。
莫闲开读天庭诰敕：“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝敕曰：呜呼！仙凡路回，非厚培根行岂能通；有心自修持，贪痴未脱；有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报道；生死轮回，循环无已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命莫闲依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为山川冥土正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝，常握丝纶。故兹尔敕，尔其钦哉！”
台下香风起，怀素元君的愿身已到。
“今奉昊天上帝敕命：怀素元君身系此界天帝之妹，归入道门，当享尊位，今敕封为冥界圣母感应怀素元君之位，
总领冥土，协调轮回之职。”
怀素元君在台下叩首谢恩，封神榜上一道光华直射而下，一个玄妙的玉字生成，怀素元君出坛而去。
又是一阵阴风，殷开雷现身，莫闲道：“今奉昊天上帝敕命：尔殷开雷曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，受刀兵之苦，今敕封尔为阆雅山脉之神，总领山川之事！”
封神榜上一道金光现，顿时他为之一变，浑身放出金光，全身金甲，一个玄妙的玉字生成，他叩首谢恩，出了封神台。
又一阵阴风起，木青出现，莫闲道：“今奉昊天上帝敕命：尔木青为世间豪杰，修有异术，为道门捐躯，今敕封尔为冥土圣母殿前大将军，统领鬼卒，行冥土征伐之令，协助冥土圣母娘娘调理地府诸事。”
又一道金光过后，木青谢恩，玉字生成，木青出了封神台，莫闲一一分封战死的将士修士为土地和山神等职，享受香火，调理山川地脉之气。
在此过程中，一个个玉字出现，莫闲总算明白了凌霄子的苦心，他算是窃取部分威能，融入他自身符诏之中，他的符诏本是在凡间所成，调到天地威能，并没有一般符诏的作用，但一次封神，使他的符诏不自觉带上刻召鬼神的性质，一句话，他也能享受香火，他算是明白，仙道与神道并不相同，神道以香火为主，但如果直接受香火，很容易被香火中意志所惑，成为众生的奴隶，而道门的正神，却用封神榜护住的元灵，从而超脱香火的害处。
金仙却是分界点，因为法身，即太乙元神寄托于世界本源中，因而与天地同寿，不受外界香火的影响，故此佛门的菩萨忙于收集香火，而不受香火的害处所影响。
而道门的金仙，可以受香火，也可选择五行本源，从而五气朝元，莫闲本来不必以符诏成，他的五行本源虽不完善，但也五宝合身，但走那条路，他的五行之物需要先天才成，他手中只有先天冰魄，合身的五件宝物都是后天宝物，要返还先天，得寻找先天五行之精，那不如走符诏之路，先入了太乙金仙，自然诞生先天五行之气，将宝物点化为先天，从而达到五气朝元的境界。
而先天五行之精。要在远古时期，倒可以选择，现在在仙界，先天五行之精终是大派也几乎看不到，倒是不周界这个世界，说不定有，莫闲念头一转，又摇摇头。
封神已毕，打神鞭化作一道光影，和封神榜消失，他感受着符诏的变化，现在符诏可以刻召鬼神，不过仅限于他所封之神，但原理是一样，莫闲代天封神，从而明白，符诏召唤鬼神不过是投影，而非神的本体，甚至就是不存在之神，凭空也能召唤出来，神明本来就没有，只不过是一种精神，恍惚之间便成了神，他完全是生命的一种愿望而已，道门封神不过是将此种愿望具现化。
莫闲现在看问题，都不自觉间的追根溯源，这是他的道所造成，许多仙人却不是这样，他们从不追问，因为事实就在那里，随着功行加深，该明白的就会明白。
第37章 回想佛门生疑惑，奉命救援到龙华（）
莫闲坐在道观之内的静室，他没有炼功，而是静静思索，他的符之道是由宣明宗松溪所传，而宣明宗却以符闻名，但其中成就符诏却只有松溪，而且，在松溪转世之前，莫闲没有见他施展过，转世之后，却改修黄庭之道，这回他展示了符诏，难道黄庭之道与符诏有关系？
莫闲不得而知，他修符诏过程并没有太难，当时不觉得难，现在想想，却不是那么一回事，莫闲心中似有所悟，那个世界不简单，道门的人在算计着什么，连符诏本该太乙金仙所掌握的东西，还有世界开辟之法，属于天仙掌握，都出现在凡世间。虽然都作了简化，其中意味值得人回味。
莫闲的神念散出，
虽然阆雅山脉战斗落下帷幕，但大战才刚刚起，在他的神念中，无数天兵和神庭的神卒在虚空中鏖战，此是发生在凡人无法看见的空间，在地面，在水中，无数鬼卒还有部落的军队与道门的地面部队绞杀在一起，战火在大地上漫延，在另一方面，佛门也大显神通，无数佛光与神庭的神光互有进退，莫闲看了一会，便收回了神念。
他沉入内心，实质上也沉入诸天结构之间，内与外的界限中一消失，他的精神化入天地间，和天地精神相往来，天地对他的限制消失，他念起处，在三千莲花界的化身突然间感到一种亲切，
