驱魔人i-第3部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在藏区，尤其在城镇，不管什么人死，并不马上送往天葬台去喂鹰，而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷，超度亡灵，送往生等一系列葬礼活动，尸体在家至少停放三至七天后才就葬。若发生起尸，一般都有在这期间。
二、起尸的预兆
许多老者和天葬师都说，他们曾经见过起尸，并且见过多次。但起尸都不是突发性的，而是事先皆有预兆。那些将要起的尸，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特点：就是不会讲话，不会弯腰，也不会转各，连眼珠子都有不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。这种离奇而可怖的作用只限于活人之身，对别的动物则无效。
人们常言起尸具有五种类型：第一肤起，第二肉起，这两种类型的起尸，是由其皮或肉起的作用。第三种叫做“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对付。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。第四种叫做“骨起”，即导致这种起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。这是最难对付的一种起尸，尚未击中其痣之前四处乱闯害人。所以只能诱歼而无法捉拿。
据传：从前，西藏一个寺庙的主持死了，全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里，然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷，连续三天三夜不曾合眼，就在第三天晚上，那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去，鼾声如雷。其中一个胆小的小僧因KB之心毫无睡意，目不转睛地盯着主人的遗体。下半夜，他突然发现那僵尸竟坐起来了。小僧吓得忘了喊醒众僧，拔腿冲出门外，反扣庙门只顾自己逃命去了。结果，全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸。幸亏他们冲不出庙门，只是在庙内横冲直撞，闹得天翻地覆。
后来，一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面，他身披袈裟，手拿法器，口念咒语，单身一人来到庙前，打开寺门跳起神舞，边舞边朝前缓缓而行，众起尸也在他后面边舞边紧紧跟上。他们渐渐来到一条河边，隐士将众起尸领上木桥，然后脱下袈裟抛到河里，于是，起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也没有起来。
无论是现实还是传奇，这无疑给藏民族的心灵之上铸成了一种无形的压力。为了预防可怕的起尸冲入，根据起尸不能弯腰的特点，专门设计和修建了那种矮门的房屋，是给起尸设置的障碍物。
当然，在那些古老的年代，这种防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房子居住的地区使用，而在藏北广大地区，尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们，则无法采用这种防范措施，牧人也常常提心吊胆地过日子。
三、起尸的故乡
闻名于世的可可西里地区因高寒缺氧缺乏水草，居住在这一地区的牧人们，由于环境所迫，只能到处游荡，逐水草而居，三天两头搬一次家，终年处于游牧状态。那里的人们生前没有稳定的居点，死后也没固定的天葬台。同时，在这些地区无寺也无僧，更谈不上搞那些繁杂的葬礼仪式，人们普遍实行野葬和弃葬。野葬就是人死后，将其遗体脱光丢在野外，死在哪方，丢在哪方。弃葬便是指人死以后，活着的家人拔帐搬走了之，将死者弃在旧址上。凡采用这种葬法一般一脱衣，他生前盖何衣物原封不动地盖在死者身上，看上去，象一个活人睡觉似的。
这种游牧部落的葬俗更容易造成起尸。虽然他们无法建造矮门来抵挡起尸，但人们也同样在别无它法的情况下，采取一些相应的措施。比如，将尸体尤其发现有起尸征兆的尸体丢于野外时，用一根绳索拴在天然的石桩或大石块上，以此避免起尸跑去害人。尽管如此，也免不了常有起尸发生。也常有人遇上起尸。例一，安多县司马乡文书扎多（此人过去是强盗），有一年他骑马挂刀前往那曲西北部的那仓部落（今尼玛县辖）抢马。他抢得一匹好马后，一骑一牵急急踏上返程。连续跑了几个昼夜后的一天傍晚，在一个空旷无人的地方下马，用多热（藏北牧人语，意为拴马用的长绳）将两匹马同拴在一根小桩上，自己盘腿坐在桩边生火烧茶（这是所有强盗的习惯），本想在夜幕的掩护下让马吃点草，自己也添填一下饿扁了的肚子，不料两匹饥肠辘辘的马竟不吃草，只顾惊恐地朝他背后看着，鼻孔中连发吼声。扎多不解地向后一看，离他只有几步远的地方，站立着一具赤身僵尸，犹如一头欲扑的野兽盯着自己，左腿上还系着一根毛绳，究意拴在哪里，压根没有看到，或许因当时极度紧张的缘故罢了。他不顾一切地翻身上马，拼命逃跑。在朦胧的月光下他清晰地看到起尸已经追上来了。大约跑出五公里处，有个小山包，十来户牧民居住山下。身为强盗的扎多自然不能让人发现，故他绕山而上，到山顶躲藏起来，他的心还在“扑扑”乱跳。大概过了一刻钟后，听到山下牧村里人喊犬叫连成一片，他心里明白是起尸进村了。他骑上马背飞也似地逃回家乡去了。那些既无住房也无矮门预防的帐篷牧村遭到起尸袭击，结局可想而知了！
例二，安多县色务乡乡长巴布去那仓部落盗马的路上，遇到一个被牧户废弃的旧址，帐内四周一米多高的挡风墙完好无损，使人一看就知道该户刚搬不久。他想进去避风稍歇，刚迈进一步，发现土石围子的东南角里有件崭新的七色花边羊皮袍，躺在袍内的分明是个妇女。当他定睛一瞅，那女尸的头已经抬起头来了，睁着双目在看他，不用说她是被弃葬了女起尸。幸亏及时发现才免遭横祸。
例三，那曲来我部落（今尼玛县辖）里有个叫吾尔巴的牧人，他死后以后，将其尸体送去野葬的当天午后，一只乌鸦落下啄食，刚啄几下，僵尸忽然起来，一手捉住乌鸦就跑，于是在部落中留下了“吾尔巴尸捉鸟”的说法。
例四，安多县辖司玛乡里有个叫麦尔塔的牧主，他家的女奴住在加尔布山包下，因她贫困，连个姓名都不曾有过，人们以她住地的山名称她为加尔布老太。
1967年初春的一天，加尔布老太终于结束了苦难的人生，静静地躺在了那顶只能容纳她自己一人的破烂小帐内。尽管此地属县城的腹心地带，不同边远地区，她可以由清脆的法铃声送上通往生命之宿的路，但因她单身一人，所以无法享受那种人生最后应得的待遇。安多玛寺的一位高僧和本部天葬师——达尔洛出于怜悯前去为她诵经，并送去天葬。
他们来到她身边，可怜的老太半个脸露在领外，紧闭双目，半张干裂的嘴，枯瘦的身躯占满了帐内所有空间，无奈诵经和天葬师只好借用牧主家的一角诵经。高僧一边念经一边不安地让天葬师过去看看老太遗体。当天葬师过去看时，发现老太的头全部露在领外，第二次去看时，老太已经睁目斜坐起来了，她肤色发黑，鼻子两侧的血管膨胀成手指粗。他迅速将此情景告诉了高僧。高僧立即吹起人骨头号做法，运用密宗法术破血，不一会，见她鼻孔中流出鲜血，接着倒下去恢复了本来的平静。可见她属“血起”类。也不知何故？当他们将老太遗体驮在马背送去天葬台时，发现她的尸体比任何尸体都重，简直重得使强壮的雄马在路上卧倒了几次。这是天葬师达尔洛亲眼所见，也是他亲自讲的 。
作品相关 圣诞特篇幽灵的礼物
在大学时代，有人曾经问过小夏，她想要什么样的爱情？
她说：她要一个男人非常非常爱她，但是永远永远也不要让她知道！在她看来，能被一个男人深深地、默默地爱着，而她却一直被蒙在鼓里，这种孤独的、无望的、不求任何回报的爱情让她心酸又心醉！
还有人问她，什么样的爱情最美？
她说：这世界上唯有暗恋最是美丽。想想啊，你爱着一个人，那么爱那么爱，为他的呼吸而呼吸，为他的举动而举动。当他对你笑时，你会心跳；当他漠视你时，你会伤心；而他呢？什么也不知道，你对他的爱只是个秘密，这不是很浪漫吗？
最后她得到了这样的鉴定：你爱的是‘暗恋与被暗恋’的感觉，这种不食人间烟火的爱情还是干脆到月亮上去找吧！
当年，这只是一个同学间的小玩笑，是他们在仲夏之夜，对着一弯明月映照下的湖水时所表达的纯真而无知的梦想。小夏从没有想过，这所谓的‘梦想’有一天会真的实现了，至少在暗恋这件事上是如此。
这教会她一件事：千万不要在月亮下乱许愿，因为它真的可能会实现！
可是今天的月亮也很美，她是不是要重新许下一个愿望，来破解自己和阮瞻之间的魔咒呢？
她站在‘夜归人’酒吧的门口犹豫着。
酒吧里，还在上演着她每天都会看到的戏剧性场面――很多的女人，或者漂亮、或者优雅、或者学识丰富、或者活泼可爱，但无论是什么样女人，都围在吧台的旁边，看着那个表面上温文尔雅、实则冷漠疏离的夜店老板，那个穿着简单的、却又比夜晚还有幽暗的黑色衣服、挂着那种亲切得恨不得让人融化，又遥远得让人无法靠近的微笑的阮瞻颠倒众生！
可那是她的阮瞻，她一直放在心里的、一直努力温暖着的、一起同生共死过许多次的男人！
平时这个时候，酒吧的人会很多，何况今天还是平安夜，这里更是人满为患，只有她在门外忍耐着严寒，偷偷向里面张望！而当阮瞻敏锐地感觉到什么，幽深如海的黑眼睛向门边扫来时，她却又急忙躲在门口那棵应景用的圣诞树后面，尽力平抚自己那颗几乎从喉咙中跳出的心，握紧手中的礼物！
在共同经历的事情中，她不知不觉地爱上了他。但她知道，他原本是个万花丛中过，片叶不沾身的男人，不想让任何人靠近。她怕她的爱会让他远离，那么她就会连最基本的友情也失去！所以她虽然用生命爱着他，却不能让他知道。
有的男人，如果你逼得太急，他就会跑掉！
而如今，她当年认为是最唯美的感情，却正以最残忍的方式折磨她，好像把她放在一个磨盘中，细细的碾着，当她的心、她的一切都成了粉末，还是凝聚不成一个爱字！
她多么想对他说，同时也听他表达啊！她曾经渴望着暗恋与被暗恋，可她现在却发现，她根本不需要那么虚无飘渺的爱情，她要的是说出她的心声，并且也感觉到他温柔的回应！
再看看手中可笑的小花纸包，她还是没敢走进店里送给他！
在门外，她看得清楚，送他的礼物堆积成山，什么样的灵巧心意都有，反衬得她这件亲手织的围巾老土又幼稚，包装简单又笨拙，这让她自卑得几乎撞墙。
还是走吧！没必要在万花丛中做那株最不显眼的小草，反正他也不会特别注意到，反正这个夜晚对她也并没有特殊的意义。
圣诞节嘛，外国人的节日，大多数中国人又不信教，凑个热闹好玩罢了！她还要和他共事，有的是机会去慢慢接近他的灵魂，融化他的心。在这一点上，她比那许多女人都有优势，而且她虽然不知道他否也爱她，但至少他对她是有好感的，多少次了，都是他在最危急的关头救她，还有他那不经意间流露的温柔，证明着她在他心中的与众不同。
不要在三心二意了，应该彻底执行她那个‘农村包围城市’的追爱计划！慢慢来，一定可以成功地捕获他的心。即使不行，她还可以呆在他的身边，胜于冒昧行事，到最后连朋友都没的做！
小夏想到这里，决定立即离开，不在这个喧嚣之夜增添她这没有分量的祝福。可是为什么这么不甘心，为什么这么舍不得，为什么心像被无形的手牵拉着一样，就是离不开他？！
她站了好一会儿，望着雪后晴朗的夜空，心里突然有了一个想法――雪下了一整天了，积雪足够厚，也就是足够堆起一个雪人！
说做就做！
小夏跑到酒吧的后巷去堆雪人，一做之下才发现，要堆个好看的雪人并不容易，也不知过了多久，直到她忙碌得满头大汗时，一个歪歪斜斜的雪人才出现在酒吧的后门边上。
说是雪人，实际上只是一大一小两个圆球堆砌在一起。而且由于小夏的技术实在太差，雪人的高度才只到她的腰，又没有东西做为雪人的五官，所以雪人的样子特别丑陋。
“对不起，不能让你
