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第346部分

希腊之紫薇大帝-第346部分

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    奎师那同样对她下了诅咒,生生世世在地狱受苦。甘陀利虽然也修行了瑜伽之术,但是毕竟未能达到罗汉果位,于前些年寿元到了尽头,去往地狱受苦了。

    “你去将她与文殊师利、普贤三位一起唤来,弥勒已经去唤尸弃、惧留孙、摩诃迦叶等,我为你们解说最后一次我的修行之法。等到世尊如来成就无上正觉之后,你们便要去他处听他说法了。”

    燃灯没有回答观世音,地藏的事情该如何处置,她如今也已经证得了菩萨行,不需要老师帮她做决定了。

    六年之后,阿德罗斯与长生大帝正在品茶论道,为长生大帝将他所见各位异域主宰的修行之路。

    长生大帝成就帝君之后,就被青帝委托来了这方偏僻神域,都没有在域外走动过,听到阿德罗斯讲这些之时,也是大开眼界。

    “没想到域外之地,竟有如此多的惊才绝艳之辈,丝毫不在你我之下。”

    无论是盖亚,还是波旬、雅威或者阿胡拉等神灵,都让这位长生大帝惊叹不已。不管在哪方神域,都不缺乏那些矢志追求突破的神灵。

    忽然,在他们南边极远之地,又传来了震颤之声。他们回头望去,九州与印度神域相交的大雪山,正发生了剧烈的山崩。

    印度神域之中,天花烂坠,妙音响起,一切超脱人间之上的修行之辈,都沉浸在这天花与妙音之中。

    “这又是何故?”长生大帝同样看向了阿德罗斯,这位精通推演术数的紫薇帝君。

    阿德罗斯目光之中,仍是叹笑:“我那弟子出世了。”

第十四章 光明天母,王国兴衰

    相比起刚出生的太上老聃,和光同尘,与世俗婴儿无异。名叫乔达摩悉达多的释迦族小太子一出生,可是将所有的人都吓了一跳。

    “天上地下,唯我独尊。”

    这位太子出生的道路就不一样,没有经过其母摩耶夫人的产道,而是从右肋下降生,这倒是与很多印度神域神灵转世相同。

    降生后,他便看起来有三岁孩童大小,即于十方周行七步,朵朵宝莲自地涌现,承接其足,右手指天、左手指地,作狮子吼:“天上天下,唯我独尊;三界皆苦,我当安之。”

    然后,一切异象消失,三岁大小的孩童不见了,小太子与寻常婴儿无异,躺在了摇篮之中。

    这一幕,让周围的仆从侍女,乃至他的父亲净饭王,都惊愕莫名,仿佛刚刚的一切是做梦一样。

    “哈哈,我释迦族将出圣人了。”

    种种异象,无一不表明,自己这个孩子,将会有大成就。净饭王开怀大笑,向自己的王后表示感谢。

    但是他的王后摩耶夫人,在七日之后便因为某种原因,幻化去世。养育小太子的重任,交给了净饭王的另外一个妻子,摩耶夫人的亲妹妹,波提夫人身上。

    “如来问世,你们都去吧。”

    燃灯在大雪山上的**戛然而止,然后挥手让身前的诸菩萨罗汉全部离去。

    在他身前,盘膝坐着的众弟子,观世音、文殊师利、普贤、地藏、弥勒、迦叶、毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙与拘那含牟尼。还有几位,则是燃灯的生母贡蒂夫人,以及贡蒂的四个孩子,坚战、怖军、无种与偕天。

    两百余年过去,他们都已经成就了阿罗汉境界。

    大腹便便,脸上笑意不绝的弥勒突然感应到了什么,生出一丝忧虑:“老师,有什么事吗?”

    燃灯头顶之上,那盏灯光忽然大放光芒:“释迦成道之日,即我入灭之时。”

    听到燃灯之言,贡蒂脸色顿时一变,不知道该说些什么。

    “母亲你留下,其他人且自去吧。”

    燃灯又是一挥手,直接将这些菩萨阿罗汉挥退出去了,然后在贡蒂眼前,他那盏灯光芒越加璀璨明亮,将虚空都照破,一方天地缓缓在虚空之中现出。

    “母亲,往昔我们初见之时,你还只是一位侍奉敝衣仙人的少女,可曾想过你会有此境遇?”

    贡蒂目光之中,充满了回忆:“我当时只是想着喜乐一生,哪能想到自己的经历会如此跌宕起伏。我也不知,现在还称呼你为儿子是不是合适,但是我一直很感谢你,要不是你的帮助,我的人生,恐怕会有更多的悲剧。”

    燃灯微笑一下,然后微一弹指,一道日火神芒飞出,裹挟了部分他那盏灯上面的火苗,投向了贡蒂的眉心之处。

    然后,在贡蒂的眉心之上,一只如同日光火焰一样的神目现出,光照灵鹫洞之中。

    “当初我那本尊与几位九州大神击碎天界之时,我也如波旬湿婆等一样,收取了其中一天,名为摩利支天。我还有一段时间在世,将助你掌控此天。掌天之后,你将常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。”

    燃灯说完,也不管贡蒂是否愿意,便将眼前的天地投入了她心神之中。

    摩利支天,光明天母,俱光佛母,具备隐形自在的大神通力,能救芸芸众生于危难水火之中。

    看来圆寂之前,还应传她一道能隐匿身形,诸方神灵皆难见的神通了,燃灯心中想道。

    恒河的宫殿之中,恒河女神甘伽看着从雪山归来的儿子,沉默半晌,才悠悠说道:“迦叶,你要做什么选择,我都不拦你。不管是追随大天湿婆行当前的正法之路,还是如你父亲所言,去追随你们那位‘世尊如来’,走人道修行之路。”

    摩诃迦叶,轻轻摇了摇头:“我也不知道该走什么路,父亲的意思是让我先都见识一番,再做决定。”

    “去吧,去吧,如你父亲曾经所说,不看不修,无法成就正觉。”

    在恒河女神甘伽让迦叶去世间走走看看的时候,战神室犍陀,也在辞别他的母亲雪山神女,要到人家去寻找自己的道路。

    此时的他,已经发现,正法其实并非他所求,正法之外,应该还有属于他的法。

    大自在天,或者说是湿婆天中,三位创世神汇聚一堂,看着人间,那位刚刚降生的刹帝利小王子。

    本来大天湿婆更喜欢呆在雪山之上苦修,但是现在,雪上上有一位他看着就不太舒服的燃灯在那里开凿洞府,湿婆神碍于当初的约定,不好将他赶走,便干脆到大自在天来修行了。

    “大天,那位如来尊者已经入世,他所走的道路,与燃灯相似,将来必定要传正法之外的教,我们该怎么对待?”

    梵天无所谓传教之事,反正毗湿奴与湿婆两位,在宣传正法之时也很少带他玩。但是毗湿奴就不一样了,他为世间尊者,所以被称为世尊。

    可现在沙门那些修行之人,已经将刚刚出世的乔达摩称为世尊了,这让他很尴尬与无奈啊,名号都被抢了,却打不过对方。

    “人间传法的事情,便让世人自己做决定吧。”

    湿婆考虑良久,最终吐出了这样一句话,然后又闭目苦修起来了。相比起世间正法,他觉得自己的修行才是根本。否则,不要说是如来,就连波旬他都要比不上了。隔壁他化自在天之中那位魔主,可是他的不世大敌。

    很可惜,他将波旬视为大敌,波旬或者说是马尔都克,只是将他视为过客。此时的波旬,以及他的本尊马尔都克,都在研究着怎么给未来的释迦阻道了。

    毗湿奴听了湿婆的话,顿时一愣,虽然不像他那样,时常降下化身行正法之事,大天湿婆也是对正法护持有加的,怎么突然语气这么柔和了。

    旋即一想,他又释然了,不柔和又能怎样,如今他们要面对的,可不再是以往的那些神灵了。对于实力在他们之上的如来,为了保护正法,他们只能用一些柔和的手段了。

    想到这里,毗湿奴便开始研究,未来该怎样护持正法,让如来即便实力强大,也不好直接出手。

    巴比伦王国,此时那位将周围小国威逼得俯首称臣,又将兵锋直指埃及的尼布甲尼撒二世,也就是路西法在人间化身,因为拿不下埃及,又在大战之中受伤,已经逝去了。

    经过几代国王变更,此时巴比伦的国王,名为那波尼德。这位对古代文物研究有浓厚兴趣的国王,与国内的神主马尔都克祭司集团不和,竟然准备撇开神主马尔都克的信仰,在国内另立新神。

    他所立的这位新神,乃是他从出海的渔民那里听来的强大神灵,名为亚特兰蒂斯。

    充满海洋风格的亚特兰蒂斯神庙,在巴比伦国度之中立起,就在神主马尔都克的神庙正对面,甚至还要高出一头。

    虚空之上,那位最喜欢开玩笑,也从来不算小气的神主,此时的脸色也有些难看了。要是平常时候,这种事情他也就不管了。但是现在正是巴比伦神域变革的重要事情,他可不能容忍有莫名其妙的海神来捣乱。

    一道七彩光芒,随着雷霆一起劈落,直接将亚特兰蒂斯神庙给劈没了,就像没存在过一样。

    然后,一股浩瀚的海洋神力从诸海上升起,与神主马尔都克的无边神力,在巴比伦的海域边缘,猛然相撞。

    在这陆域与海域的边界,就像是末日到来了一样,天空异象不断,大地震颤不已,海洋波涛汹涌。

    两位强大的主宰,开始了长达数年的争斗。他们都有着借助对方的神力,在诸神域大变之前,磨砺自己的意思,都不曾动用最激烈的手段。

    至于那位巴比伦的王者那波尼德,则被祭司集团与大臣的联手之下,被迫前往阿拉伯沙漠的绿洲养马了。他也硬气,还是不愿意侍奉神主马尔都克,当然为了生命着想,也不再另立异神,只是专注于崇拜月神欣。他的儿子伯沙撒,与众多祭司大臣共同摄政,整个巴比伦国度一片乱相。

    而在另外一边的波斯神域,神主马尔都克降下的化身,出身于阿黑美尼德氏族的居鲁士,已经统合了波斯神域的十大部族,定都帕塞波里斯,建立阿黑美尼德王朝。

    此时的波斯大军,已经开始朝着米底帝国出发,反抗米底的残暴统治了。

    米底帝国,可以说是内外交困了,外面有波斯人的大军,里面还有米底贵族的叛乱。米底国王阿斯提阿格斯,这位居鲁士的外祖父,此时已经真切感受到,纵横巴比伦与波斯神域一百多年的米底帝国,就要葬送在他手中了。

    而波斯神域之中,一位风烛残年的老者,正在诸门徒的簇拥之下,回到了故土。

第十五章 明尊往见居鲁士大帝

    自从琐罗亚斯德四十岁离开波斯去往大夏,到现在已经三十多年了,至高善神阿胡拉的信众已经布满了大夏国中,就连旁边的大月氏国,也有不少人加入了琐罗亚斯德教。

    身为明尊的琐罗亚斯德心中欢喜,他也没打算继续在这方神域之中,将信仰推行到匈奴人那里去,那位将众神驱逐出去的长生天,他还没有战胜的把握。

    但是听闻波斯神域之中,终于得到了一统,十大部族共推居鲁士为波斯之王。明尊心念一动,便决定带着自己的弟子们回故土一看,拜见这位波斯之王。

    “琐罗亚斯德,我听说过你,在我出世之后,你便去往了大夏传教。怎么,你现在回归波斯,是又想传你那独神的教派吗?”

    居鲁士王是一位极英俊的男子,他的须发浓密,但是却难以掩盖他仁慈果敢的眼神。当琐罗亚斯德来宫殿拜见他之时,尽管一直在操心着前线与米底帝国的战事,他却没有像自己祖父曾经所做的那样,将琐罗亚斯德直接赶出去。

    在波斯最大的宫殿之上,居鲁士王接见了琐罗亚斯德,以及他的一众门徒。

    “至高善神阿胡拉,是波斯神域的神,不能只让大夏人祀奉,波斯神域的人们,也应该如子民一样,对待这位带来善良与光明的父神。”

    琐罗亚斯德手持长杖,身穿洁白的长袍,头上也用白头巾包裹,唯有腰间的带子,金黄色如太阳一样,充满了圣洁意味。

    “至高善神阿胡拉,诸神从未向我们宣称,有这样一位神灵。波斯神域之中,只有至高神主马尔都克。”

    居鲁士的态度很好,不像以前波斯的几位部落之主,听到阿胡拉之名,便对琐罗亚斯德喊打喊杀的。

    事实上,也正是因为他的性格,仁慈而又果敢,不仅波斯人愿意依附在他麾下,奉他为王,连米底的贵族都愿意投靠他,背弃米底王。

    “伟大的居鲁士王,你马上就会见识到至高善神阿胡拉的存在了。不仅是你,这神域之中所有的神灵与人类,都将重新认识阿胡拉神。”

    明尊琐罗亚斯德将手中的长杖往高空一伸,

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