希腊之紫薇大帝-第275部分
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几乎走遍了所有的婆罗门贵族，得到的恢复千篇一律，雅威并没有多少失落，这本就是在他意料之中的。他满带微笑，继续带着自己身旁的密多罗前行。
眼睛眯成一条缝，几乎胖成一个球的密多罗脸上却充满了苦意，他感觉要是在跟着这位名叫安拉的神灵传道下去，他早晚会被三位创世神灵搞死的。
可是面前的安拉神，同样是他无法拒绝的，他的内心都要流泪了，只希望三位创世神不要注意到他，或者眼前这位神灵阁下，能够应付创世神。
去往刹帝利阶层之中传教的雅威，照样是受到了刹帝利武士的讥讽，但是当雅威显示神能之后，这些武士便不敢再多说什么了。
不过也仅此而已罢了，刹帝利武士们承认雅威是一位强大的神灵，但是这又与他们有什么关系呢？
作为生来只需要享受与战斗的一个阶层，他们追求的，不过就是自身的强大，最好能强大到推翻婆罗门的统治。
他们想要推翻婆罗门的统治，只不过是想要取而代之，成为新的婆罗门，受到神灵的偏爱，拥有祭祀的权力。
如今的印度神域，祭祀的权力仅在婆罗门与那些苦修的仙人手中，刹帝利阶级虽然强大无比，却不能得到这特权。
“你们若是信我，我将许诺你们，成为这方神域的主宰。”
见到这些刹帝利不上套，雅威最后终于放狠话了，正如他曾经许诺以色列人一样，他许诺让刹帝利人统治印度神域。
“这样很好啊，只要安拉神阁下，能够当着我们的面击败世尊，我们便可以敬奉于你。”
这是刹帝利之中，最为寂静的战士所提出的要求，或许也是大部分刹帝利的要求。足足有二十一次，刹帝利都拥有比婆罗门更强大的力量，足以让他们推翻婆罗门，将刹帝利跻身在婆罗门之上。
但是每当这个时候，之尊毗湿奴的分身，拿着大天湿婆赐予的神斧的人间英雄，持斧罗摩便会登场，将不服婆罗门命令的刹帝利，来一次大清洗，让他们不敢作乱。
这个问题又把雅威难住了，与毗湿奴相斗并不算什么，他一点都不畏惧。可是在毗湿奴身边，还有大天湿婆、生主梵天，这些神灵要是一起对付他，那他便可以直接收拾东西离开印度神域了。
前些年，须弥山移到南海之上的时候，搅拌乳海那么盛大的法事，雅威虽然没有过去围观，但是远远也看到了毗湿奴搅海的强大神通。以及后面众神大战之时，湿婆神一招将波旬的神通破掉，神目威能，也是令他敬叹。
以一敌二甚至敌三这种事情，雅威现在便是想都没有去想，只能暗暗摇头，离开了刹帝利这一阶层。
“安拉阁下，我们还是去吠舍与首陀罗之中布道吗？”
见到这位强大的域外主宰似乎心里极为不爽，密多罗难得主动问起了之后的行程，是不是继续去传道。
第十八章 与湿婆化身的交流
雅威最终并没有前往吠舍与首陀罗之中传道，因为他很清楚，没有知识也没有力量的吠舍与首陀罗阶级，根本就无法撼动这方神域的正法分毫。
他的传道，应该是一种自上而下的，而在上面的婆罗门与刹帝利两个阶级之中，无疑是刹帝利更好进行传道。
目前的不顺利，只是因为他还没有一个极好的机会，他决定就在刹帝利各方国度之中游走，寻找着能够切入传道的机会。
“密多罗，我们去寻访一些帮手吧。”
对着面圆体胖的密多罗说出了自己的想法，雅威便重新带着他上路了。密多罗一脸的无奈，这“我们”是从何而来，从头到尾，他便没有想过要涉足所谓的信念之路。
雅度一族算是婆罗门之中最早的一脉之一了，这一族素来遵行正法，十分受神灵的垂爱。阿德罗斯带着三位女神上路，最终也在雅度国度的一处山林之中，找到了四处游走的敝衣仙人。
“甘伽，你姐姐帕尔瓦蒂如今正在罗刹族之中，迈出最为关键的一步，你可以带着两位女神前去观看。不仅是她，就连毗湿奴的妻子，大地女神昔弥也一样。”
他们才刚到来，这位大天湿婆化身的梵仙，便向他们透露出了一个如此惊人的消息。
恒河女神甘伽听了之后，满脸欣喜，她姐姐雪山神女与她一样，早便走到了主神之巅，就等着一个成为主宰的契机了。没有想到，她姐姐的契机竟然已经来了。
“敝衣仙人，不知道姐姐是怎么走出这一步的？”
在敝衣仙人不显示本尊之前，他便只能是敝衣仙人，不能称为大天。这是印度神域之中，因为众神都热衷于化身之法，所以共同制定的规矩。只要不现本尊，便不可当其为本尊。
当然，这规矩也就仅仅是一个规矩，众神只是在言语上面遵行。至今为止，还没有神灵敢不拿毗湿奴、湿婆与梵天三位的化身不当一回事的。
“她身来便代表雪山冰雪，是世间最纯洁之物。这一次让她入地狱，在罗刹族中施忿怒相，斩杀曾经为恶的众罗刹，以成主宰。”
听到敝衣仙人所说的方法，恒河女神点了点头，只是她看着阿德罗斯，又不知道该不该离去了。如今的阿德罗斯这个化身，虽然还参悟了瑜伽之术，但是实力却还仅仅是神灵的实力，要是没有她在旁护佑，遇到那些极为仇视异域神的神灵，恐怕会有危险。
“不必担心我，不过是一个分身，没什么大碍的。突破主宰的机会难得，我有一道神术赠你，可以借这机会也推演自己的道路。”
似乎看懂了恒河女神的心思，阿德罗斯挥挥手，让她自去便是。然后将自己的星辰布道之主，投入这位女神的心神之中，至于她能够领悟多少，就不是阿德罗斯能够决定的了。
恒河女神闭目存想，许久才睁开双目，然后目光一动，对着阿德罗斯致谢：“多谢奇那神赠与。”
以她的实力，对于这道神奇的星辰神术，竟然无法领会其中十一，可见这神术的厉害。看向阿德罗斯的目光之中，充满了一种莫名的意味。
“奇那阁下，不知道我能否在你们旁边，听你们的瑜伽之道。”
医神双马童拒绝了与恒河女神同去地狱之中的决定，竟然主动提出，要听听他们的瑜伽之道。
阿德罗斯用一种古怪的笑容看了这位一神双体的神灵一眼：“你去地狱之中吧，一方面与恒河女神和吉祥天女有个照应，一方面也多看看雪山神女的忿怒相是如何化出的，说不得会大有所获。瑜伽之术，等到时机到了，你自然会有机缘参习的。”
双马童犹豫了一会，忽然神色一动，将自己的双身同时化出了，然后两个身体，一个留在这里，一个与恒河女神同去了。
去往地狱的那个身体，带走了她几乎所有的神力，留在这里的身体，仅仅只是智慧与意识留下了。
“天生双身，还真是得到天地钟爱的一位神灵啊。”
敝衣仙人看到双马童的动作，也忍不住赞叹出来。
双马童自从出世以来，似乎是第一次将自己的双身分开，极为不适应，面色苍白无比，对着敝衣仙人说道：“一切都得多谢大天、世尊与生主的赠与。”
对于三位创世神，双马童虽然并没有到疯狂崇拜的程度，但是她毕竟是由创世神所出，该有的感谢还是有的。
“咦，敝衣仙人，怎么还有一女子在上山来？”
在恒河女神甘伽她们走了之后，阿德罗斯神识往外探去，忽然发现正有一个美丽的少女，从外间走来，在她手中，还带有一些饭食与衣物。
敝衣仙人闻言，轻声一笑：“你说的是贡蒂这丫头啊，这还真是一个好女孩。她是雅度族国王之女，不久前被她父亲派来服侍我的。我化身在人间这么久，还很少见到如她这么心善且心慕正法的了。”
“人间国王怎么会知道你的下落，我可是知道，你混迹人间无数年，许多人找你都是找不到的。”
阿德罗斯面带微笑，看着敝衣仙人，一脸不相信他这是无意间的动作。
“阁下还真是一位有心人啊。”敝衣仙人摇头一笑：“不错，我来这雅度一族，其实就是冲这女孩来的。前些年在须弥山上，搅拌乳海之时，你也在场，我那本尊不是说嘛，要让众神灵与阿修罗都化身入世，在人间决定天地归属。”
说完这句话，敝衣仙人忽然身形一变，化成了大天湿婆的模样，神色默然，表情冷淡。一边的医神双马童，连忙双手合十，向她施礼。
湿婆竖起一掌，继续说道：“罗上次来求我，说搅拌乳海，让他们众修罗损失极大，实力比不得神灵，需要多一些入世，我已经应允他了。我在犍陀罗国之中，曾经赐福他们国中的公主，将有孕育百子的天命。这位公主，将在未来为象城之中的那位冥目王子持国，诞下一百个修罗化身的儿子。”
“而眼前这位雅度一族的公主，正是我为另外一位象城王子般度所选的妻子。众神的化身，将成为她的子嗣。”
阿德罗斯将目光看向了这个雅度国之中，忽然轻声一笑：“看来你们所谓的公平对决，其实一点都不公平，胜负早就确定好了。”
“奇那阁下为什么这样说呢？”
湿婆神虽然是在问阿德罗斯，但是脸上依然是毫无表情，一边的双马童倒是眼中都是疑惑之色，极为关注。要知道，她可是被天帝因陀罗钦点要化身人间参战的了，所以极为关心胜负。
阿德罗斯指了指远处的雅度国：“在那国中，毗湿奴早已化身入世，就是这国王子的儿子，这位贡蒂公主的侄子。也就是说，未来双马童他们的化身，将与毗湿奴的化身为表兄弟了。”
“既然奇那阁下看出来了，我也不瞒你，从头到尾，我们就没有让阿修罗族赢的意思。这方天地如今的情形，非常稳定，没有必要再让阿修罗族再做改变。”
阿德罗斯摆了摆手：“你们这些与我没有关系，我这次来找你，只是向你讨教瑜伽之术的。”
他有心要推翻这方神域的正法，但是却不能当着湿婆的面讲，否则的话，谁知道这位冷面神灵会不会当场就翻脸。
“奇那阁下既然有心从瑜伽之道，那我自然要与你好好说说，你从其他六位梵仙那里，所知所得，其实都已经是被早年的一些瑜伽修行者改过了的。”
说起瑜伽之时，湿婆神将自己本尊收起，重新变成了浑身邋遢，衣不蔽体的敝衣仙人，少了几分冷漠庄重，多了不少风趣诙谐。
恰在此时，贡蒂也上山了，来到了他们所待的小破房子，拿着饭食与衣物，侍立在门外，等着他们聊完与召见。
由于仅是在门外，对于阿德罗斯与敝衣仙人所说的内容，她都能听在耳中。这些内容，让她听了都感觉惊慌不已，这都是仙人所修行的无上瑜伽之术，就连婆罗门之中，也没有几个能够习得的。
不同于其他人，听到这种秘密之后，便一定会若无其事的偷听，贡蒂想到的，则是第一时间向敝衣仙人请罪。
她双手合十，跪在地上，为自己无意之间听到仙人的秘密而忏悔。但是她却又不敢出声，生怕影响了仙人们重要的交谈。
“还真是一个无趣的小姑娘，小小年纪，就知道想这么多了。站起来吧，这些东西能被你听到，是你的机缘，不要如此害怕。”
尽管阿德罗斯如此说，但是贡蒂还是没有进来，继续在门外跪着。她很清楚，这里的主人是敝衣仙人，只有主人开口才是最终的决定。
“直接进来吧，贡蒂，不用在门外跪着了。刚才这位奇那阁下说得没错，能听到这些都是你的机缘。”
第十九章 正法乃近梵之路
“瑜伽修行，讲求的是行为、信仰、知识三者并行不悖。行为是坐卧行走参禅之功，通过调身调息调心，以求身心合一；信仰是对梵的信奉，心中有梵，自然能够在自身修行之中不断接近天地之中唯一的梵；知识是开启无上智慧，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物的梵的重要途径。”
敝衣仙人讲瑜伽，自然是与其他几位仙人不一样，他所说的瑜伽，已经从正法之中脱离出来，只对梵而讲。
他这样一说，阿德罗斯倒是能够理解得更深入一些，相比起所谓正法，对于梵他还是更容易接受的。对他而言，敝衣仙人每说到梵，他则是以道来代替。
他心中的道，既是道路与方向神位的“道”，更是道可道非常道的“道”。以道观梵，阿德罗斯倒是参悟出了很多之前没有想到的地方。
敝衣仙人不愧是大天湿
