nlp生活法则-第24部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


现。——牛头　
　
生存本能离善远而离恶近，如　水向低处流。　故我们需要不断清除心理的杂草。　修德之道如逆水行舟，
不进则退；为恶之道如身陷流沙，愈陷愈深。——　牛头　
　
大私就是无私，无私就是大私。行善之人，不求回报，因为行善本身已经给他带来心灵的宁静与滋
养。不求利而利自见。——牛头　
　
8、辨证与平衡　
　《NLP生活法则》　　　　
139　
注释：　
　
事物内部包含对立与统一的因素。对立是永恒的，统一是暂时的。对立统一即为矛盾。就是矛盾促
使事物不断自我否定，自我发展。——马克思哲学　
　
自我否定不是全盘自我否定。是扬弃。是在吸引原来事物的优秀成分的基础上，突破陈旧的部分。
——马克思哲学　
　
事物发展要经历量变到质变的过程。即要经历一个积累的过程达到一定程度才上升到新的层面。这
个程度就是我们所说的“度”　。——马克思哲学　
　
事情未经积累而冒进为“冒进”　，事物已经过时而不变革为“保守”　。故我们行事要抓住一个度，儒
家称之为“中庸”之道，这个“中”就是“度”　。——牛头　
　
故飘风不终朝，骤雨不终日。——老子　
　
凡事太过，缘份必早尽。——《风云》漫画　
　
9、溶合　
　
注释：　
　
就好像波浪跟着水，火焰跟着火，同样地，宇宙的波浪跟着我们。　——印度密教经典《坦陀罗》　
　
宇宙是一个巨大的精神。我称之为泛意识。世上的万事万物，都是泛意识的表现。泛意识是海洋，
是水。我们是波浪。波浪只是一个形式，水才是本质。我们每个人，拥有一样的本质，一样的本原。
只是形式不同。我们以为我们与他们是不同的，是孤独的，是有利益冲突的。事实上并非如此，深
入本心，你会发现，世上万物皆是朋友。山是我，树是我，你也是我。我不是我，我是树，是花，
是你。你不是你。我们什么都不是，我们也什么都是。我们是一个本原的创造性表现。——牛头从
奥修的《智慧奥修》中得来的个人信仰　
　
爱邻如己。——《圣经》　
　
10、自然　
　
注释：　
　
道法自然。——《老子》　
　
天地不仁，以万物为刍狗。——《老子》　
　
该坐时就坐，该睡时就睡。心有所恋有所言，行有不当有所改。相机而动，不勉强，不退缩。是我
认同的自然处世哲学。——牛头　
　
11、把训练当成生活方式　
　《NLP生活法则》　　　　
140　
注释：　
　
　　　天才与庸才的区别，在于天才本能地或类本能地不断使用一些观念与技巧，并让这些　东西成为
他的生活方式的一部分。　　　——牛头　
　
　　　什么是类本能：有些人天生就有某方面的天赋，他们能本能地使用一些卓越的观念，技巧。这
些观念，技巧是可以学习的，有一部分人学习的这些技巧，并通过不断的运用让这个东西变成本能
一样的习惯。我就称之为类本能。——牛头　
　
　　　一个普通人学到一个思维技巧，他会把它当成一份知识，或偶尔练习一个。一个实践力强大的
人则不同，他会将这个技巧与实际生活结合起来，刷牙时用一用，思考时用一用，工作时用一用，
直至成为不假思索的类本能。在　他人看来，　他可能是一个思维能力很强的人，　有复杂的神秘的方法，
而事实上，他只是将简单的技巧转化成生活方式而已。　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——牛头　
　
12　　尊重　
　
注释：　
　
泛论人类的基本活动与牛头理念　
　
人与人，事，物的互动，莫过于——认知人事物，感受人事物，影响人事物，然后被认知，感受与
影响。　
　
从认知开始，如果说人事物是一个汪洋，那么我们能接触到的只能是滴水。如何提升我们认知人事
物的能力呢？　
　
训练我们的感知系统（视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉，第六感）可以提升我们接收信息的能力。　　
　
训练我们的记忆力可以提升我们的信息存储能力。　
　
训练我们的思维能力可以提升我们的信息处理能力。　
　
训练我们的表达能力可以提升我们的信息传递能力。　
　
但是，这些训练都必须建立在一个重要的基础因素之上。　
　
是什么呢？　
　
是一颗开放的心。如果你拒绝学习数学，即使你有严密的思维能力，你依然难以精通数学；如果你
拒绝学习历史，即使你有过人的记忆能力，也难在精通历史；如果你拒绝与人交往，即使告诉你最
好的社交技巧，你依然是一个孤独的人。　
　
开放的心要如何培养呢？　
　《NLP生活法则》　　　　
141　
先看看什么是开放的心。就是乐于接受新事物，对与自己不同的意见保持好奇的，探究的心态，而
不是立即抛开；对于未知，要有敢于探索的心。。。。。　
　
那么，　是什么阻碍我们去接受新事物？是什么阻碍我们对接纳不同的声音？是什么阻碍我们去探索
未知呢？　
　
是僵化的，安于现状的心理。　
　
渴求捷径，渴求安全是我们根深蒂固的心理需欲之一。我们无法抛弃它。虽然我们可以要求自己去
依从异见，可以要求自己去容纳新事物，可以要求自己去走向未知。　
　
可是，当你用强硬的意志力强加于自己的基本需欲之一时，你是在用自己的矛与自己的盾作战。是
的，总有一方会胜利，可是输的都是你自己。因为人类的基本需欲永远存在，你要抑制它，只能耗
尽一生的精力去与它对抗，但直到你的生命耗尽，它依然如故。就像无论你跑得如何快，你的影子
依然没有消失。　
　
那么，我们只能选择与需欲友好的共存。　
　
一方面，我们承认自己渴求安全的一面；另一方面，我们发展自己接纳不确定性的一面。　
　
接纳不确定的新事情，与我们的理念不同的事物，与我们自身特质不同的事物，不意味着我们必须
完全抛弃我们原来的理念，特质，方法，只是说我们尊重世界中的每一事物的独特性。鸟有鸟振翅
长空的快乐，但它不须要反对鱼享受游戈深水的乐趣。只要我们懂得尊重独特性，我们就能从中吸
取不同的生命智慧，并发展我们自己的独特性。　
　
所以，牛头认为，开放的心的核心要素就是：尊重。　
　
对自己的尊重，就是尊重自己的独特性，不需要羡慕他人的出身，天赋，能力，财富。。。。。只需运用
自己独特的生命力量发展寻求自己的渴求的生活方式。这就是自尊。　
　
对他人的尊重。就是尊重他人的本来面目、需欲、　生活方式与行为方式。除非的他的独特性已经伤
害到他人，或正要伤害到他人。　
　
对事物的尊重。就是尊重事物的发展规律，不强求，不勉强，不将自己的观念强加于事实之上。　
　
尊重——就是牛头从人类基本活动之一：　“认知”中得出的第一条行为准则及基本理念。