奸臣世家-第241部分
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而广泛种植的核桃还没有到可以收获的时期，所以，从深海之中捕捞出来的鱼类就是这些孩子们最好的营养品。当然，蔡道一家人都喜欢吃海鲜，也是其中一个重要的影响因素。
那些跟风想要进入河东路的，全都被拦在了黄河和群山之外。
有山贼和水匪在路上拦截，这些沿海的豪绅根本就没有门路打通这里的通道。
当然，仅仅依靠贩卖海鲜的生意，丁有才想要成为北方巨富豪商，无异于吃人说梦。
人类在社会中生存的四要素，在后世被归纳为‘衣食住行’四件事。
不过，在古代这样以小农经济为主的、比较封闭的社会体系当中，‘行’的重要性反倒是不如‘医’。生活在村庄里的百姓也许这一辈子都安安稳稳地住在自己的狗窝当中，甚至有的人一生当中都未曾出过自己所在的小村子。不过，只要不是孤儿，自己身边的亲人或者自己都有可能会得疾病。
缺医少药，就成了那些比较偏僻村庄的常态。在古代，除非是个达官贵人诊病，郎中和百姓之间，根本就不存在后世那样严重的医患关系。
蔡道给丁有才就指了这条明路——贩卖和种植药材，同时，利用京东东路那些比较贫瘠的土地大规模种植草棉。只要牢牢掌控了‘衣’和‘医’这两个方面。不想赚到大钱都不可能。
在历史上，大概唐朝时期，草棉就已经出现在了华夏的海南地区或者岭南地区。而草棉真正意义上的大范围的推广以及种植，那就是朱元璋登基做皇帝以后的事情了。
即便现在还没有到小冰河时期，可是，华夏北部的冬天还是非常寒冷的。普通百姓本身就缺衣少食，更不要提冬天穿什么皮草了。
即便是在大宋，每一年因为的伤寒病而死，或者被大雪直接冻死的人根本无法估计。即便是在大宋国的首都汴梁城里，这个地方设施和机构都很完善，可每一年的冬天还是会冻死很多的平民老百姓。
随着棉花的出现，无疑就会大大的减轻寒冷对于普通百姓的威胁。随着棉花大范围的种植，其制成的衣物价格也会逐步的降低。
而且，棉花的种植还有一个非常大的优势。那就是，棉花虽然不能够用来充饥，可它的总量非常的轻，易于运输。
大宋境内有好几个地方就非常适合大范围种植棉花。
比如，巴蜀，这里自从有了都江堰以后，就成了鱼米之乡，可还是，由于这里是四塞之地。和关中夹着大巴山和秦岭，和荆湖北路夹着地形险要的三峡，如果想要将巴蜀中富余的粮食运往关中。
根本就是得不偿失。
就连一贯的产盐要地巴蜀，也因为道路险阻的问题，蜀盐一直都竞争不过淮盐。
如果，在巴蜀境内部分土地用来种植棉花的话，既解决了巴蜀富余粮食的问题，也能加速巴蜀地区和中原地区的经贸往来。棉花相比于麻来说，非常易于种植，质轻价优，而且还非常的保暖。非常食欲替代华夏传统的麻质衣物。
还有广南西路和广南东路内陆地区，两浙路杭州以南的沿海地区都非常适合种植草棉。
就这样，凭着这三样生意，丁有才只用了五年的时间，便轻而易举的坐上了中原首富的地位。不过，这个首富还是有水分的。因为，那些世家大族在北方占据的土地数量相当的惊人，不如，韩琦韩家被人称为韩相州。这里的‘相州’可不是说得韩琦的郡望，而是韩琦家已经将几乎整个相州的耕地都纳入了韩家的名下。
也就是说，整个相州的百姓都是韩家的佃户。
在接到蔡道的传信之后，其实，丁有才和金钱早就来到的太原府，不过，为了让杨畏知道这件事的困难程度，他们之前一直都没有现身。
在等了整整半个月之后，他们二人这才来找杨畏，自己主动提出用钱来赎回蔡道等人的建议。
对于这个差事，杨畏在这半个月之内，已经是身心俱疲了。不管太行寨的山贼们提出任何的要求，他杨畏能够做出的承诺也仅仅只是准许这些拒命的山贼接受朝廷的招安。想要用钱财赎回蔡道，想不说赎人的价钱，朝廷究竟能不能出得起，单单只是赎金这一个问题，朝廷就不可能跟着山贼达成一致。
也许，之后赵煦迫于无奈，会选择在暗中支付赎金，换回蔡道。可是，这件事的执行者肯定就是他了。而将来这件事一旦被曝光，背黑锅的人肯定就是他了。
就在他一筹莫展的时候，突然有两人商人主动跳出来替他解决了最大的难题，杨畏如何不敢动，如何不兴奋呢？
这一次，完全没有借助朝廷的名义，就赎回了蔡道。他这个表面上的执行者肯定会收获更多的赞誉的。
不过，出于个人习惯的原因，杨畏还是问了一下丁有才和金钱的身份问题，以及这两人这一次为什么愿意当这个冤大头。
丁有才和金钱一说，杨畏这才明白，感情这两位都是那个罗锅子的熟人啊！
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第398 赎回蔡家子弟
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丁有才和金钱一说，杨畏这才明白，感情这两位都是那个罗锅子的熟人啊！
一位是蔡道的同乡，兼过往的生意伙伴，几乎可以说是看着蔡道长大的。而另外一个却是把蔡道当成是自己的救命恩人。
严格意义上来说，也的确是如此。
对于元丰六年，蔡道在水泊梁山花费不菲的代价大范围、大规模收购运河两岸粮食这件事，杨畏一直是叹为观止的。一个没有任何实职的黄口孺子，仅仅凭借着自己的名声和些许钱财，就替宋神宗解决了谷贱伤农这个大问题。
既是一件功德无量的大好事，也在宋神宗和当今官家的心目中深深的种下了一棵善种。如今，眼看着当时的付出就要收到极大的回报了。
要知道，他杨畏可是绞尽了脑汁，相继背叛了王安石、刘挚、甚至他的恩主吕大防，更是得罪了范纯仁，这才能够保住如今这番地位。其中的艰辛，其他那些忌惮他的人有怎么会有此体会呢？
不过，杨畏这个人非常有自知之明。
他十分清楚，蔡道这个孩子虽小，但是，他被宋神宗招入京城之后，其所作所为，和他的外公王安石、伯父和父亲都不相同。
蔡道的行为虽然也带着一点变法的性质，但是，他的作为却并没有完全触动北方所有的权贵家族。
比如，开国名将曹彬的曹家，当代家主曹国舅就一直都跟蔡道个人私交甚好。
这些从开国就存活到现在的武将世家，虽然家中的子弟大多被养飞了，可是，他们并不都是傻子。
谁能够给他们带来利益，那就是他们的朋友，盟友。
可是，如果，谁如果侵犯了他们的利益。即便是当朝的丞相，他们也要想方设法将他拉下马。
王安石第一次之所以会被罢相，不单单是郑侠进了流民图和大雨的关系。还是因为，当时宫中的太皇太后曹娘娘、太后高滔滔，以及皇后向氏一直在宋神宗面前哭诉。
蔡道虽然是王安石的亲外孙，变法派大将蔡卞的儿子，可他进京之后，确确实实为所有人到来了利益。当然，那些一直和蔡道做对的人根本就是咎由自取。
而文彦博和吕公著呢？
他们上台之后，的确是将损害他们利益的新法全部一一废除了。可是，因为北方各路一直灾害不断，这些勋贵世家却并没有从中得到任何的好处。他们这些勋贵世家一直都生活在京畿地区，而京畿地区不管出现多么大的自然灾害，主动卖地的人家还是比较少的。
而且，盯着这些土地的人家更是多不胜数。不光是他们这些勋贵世家，大相国的秃驴们，京城内的佛道两教都在涉足高利贷业务，而在古代能够抵押的不动产，无非就是那么几样东西——商铺、土地和住宅。普通的贫民也就这几样东西值钱。
相反，地方上，有保守派官员的照顾，凡是那些遭灾之后卖出的土地，都进了文官势力地方豪族的手中。
曹家就因为根本蔡道交好，先是得了酿酒的方子，后来和潘家一起吃掉了整个蔡氏学堂那块地。
要知道，即便是在汴梁城中偏僻地方，想要得到这么大一块地，在大宋朝，除了皇帝以外，就是当朝丞相或者皇室也根本没有这个可能。
蔡道仅仅是因为元丰六年收购粮食那件事，宋神宗便将这块地赐给了他。
早文彦博退下去之后，朝廷的处境仍旧非常困顿，杨畏就曾向吕大防建议过，派人想法设法将蔡道从那些山贼的手里面，将这个罗锅子弄回京城。
不过，当时吕大防就表态，自己也曾经想过这种可能。可是，这件事根本就无法实现。当时朝廷上的形势，根本就不允许他这么做。
而最大的障碍，既不是当朝的几个丞相，也不是保守派的大臣们，更不是要顾忌那个丢人的郑侠。
最大的障碍，
就是太皇太后高滔滔。
因为这个老太婆根本就不喜欢这个罗锅子，她一直都认为是这个罗锅子将赵煦这乖孙子给教坏的。
在吕公著临终之前，吕大防就在其病房之中，他也曾经试探着问过这件事。毕竟，开封府尹的长子和一任观察使的几个儿子，一直身陷在贼窝之中，朝廷如果一直不闻不问，放任这件事就这么沉默下去的话，对于吕公著和文彦博的声誉是一个非常大的打击。
可是，没想到的是，吕公著在临死之前告诉他的这个不是秘密的秘密。
其实，也可以说是在宫中众人皆知的一个事实。
就因为蔡道的愿意，当初和他一起在保育院共事的胡公公和苏姑姑都被赶出了皇宫。而那几十名小宫女和小太监就没有两位前辈那么幸运了。
他们和她们都被贬到了宫中两个最辛苦的地方——浣衣局和夜香局。
这些年，他们和她们当中已经有几个被恶劣的工作环境和辛苦的劳动折磨死了。
说起来，胡公公和苏姑姑还算是因祸得福。
那位胡公公除了皇宫之后，专门教授蔡氏学堂中的一些学习比较差的学生，有且只有一门手艺——给猪阉割。
现在，汴梁城中养猪的人都知道这个秘诀，将猪阉割之后，猪肉的味道就没有那么的腥膻了。
不过，说起来容易，做起来非常的困难，说到底这也是一门非常考校手艺的技术。而胡公公虽然年纪大了，可他却是这个行当之中的翘楚。
而苏姑姑就更幸福了，她的眼睛虽然已经近乎于失明，可自从听了蔡道的话以后，她如今完全可以闭上眼睛就完成一个手艺精湛的绣品。而她也成为了贾大师绣楼中座上宾了。
既然，老大既然都这么说了，吕大防在那个时候就按下了这个心思。
听闻这个原因之后，杨畏也就没有再提这个话头。毕竟，怎么从太行寨那群山贼的手中，将蔡攸和蔡道他们赎回来，是一个难题。
……
于是，事情也就这么定下来了。
这一次，蔡道没有继续在等下去。
没用三天时间，蔡攸就带着蔡道的几个弟弟，在丁有才和金钱陪同之下，来到了太原府。
杨畏先开始还非常高兴，可是，看了半天，他在几个孩子当中都没有见到那位传说中的罗锅子。
原来，蔡道这么顺利的下山，并不意味着他就这么容易会向赵煦投诚。如果，赵煦只是将他当成一般臣子那样，召之即来，挥之即去的话，他此时并不想进京。
这是，因为，蔡道已经得到了一个让他十分无奈的消息。
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第400 亲爹来请
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不过，这件事却不能操之过急，因为每一条颁布过的新法都是各有利弊的，特别是一些新法如果操持不当的话，不但不利民，反而是在害民。
蔡京其实并不是一个严格意义上的变法派，而是一个功利派，他一直都认为，想要恢复新法，首先要甄别出一些易于施行，在民众之中口碑尚可的新法，逐步稳固主朝廷的局势，经过几年培养出一群拥护新法、且有能力的年轻官员去地方上着力事实其他的新法。
对于蔡京的这个意见，赵煦也是非常赞成的。
小皇帝的确是非常崇拜自己的父亲宋神宗，可他同样对王安石主持施行过的那些新法，一直都心存疑问，特别是和蔡道相处的那段时间，让他看到了一些不同的风景。不过，在此之后，蔡道给他灌输的这些想法，也让这位小皇帝心中产生了更多的疑问。
像蔡卞这样想要完全恢复所有的新法
